七－九年級(jí)重點(diǎn)文言文理解、遷移默寫(xiě)
1．復(fù)習(xí)舊知識(shí)，啟迪新學(xué)問(wèn)�？追蜃痈嬖V我們“溫故而知新”就是教育大家要重視復(fù)習(xí)。 2．老師經(jīng)常教導(dǎo)我們讀書(shū)與思考要相結(jié)合，用《論語(yǔ)》的中的話就是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” 3．初三復(fù)習(xí)備考，每個(gè)學(xué)生對(duì)自己的復(fù)習(xí)情況都應(yīng)準(zhǔn)確把握，切不可引不知以為知，不懂裝懂，孔子就曾教導(dǎo)學(xué)生：知之為知之，不知為不知，是知也。 4．唐太宗有一名言：“以人為鏡，可以知得失。”由此可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 5．“你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下來(lái)一片海闊天空�！弊屛覀兟�(lián)想到孔子在闡釋“恕”這種儒家思想時(shí)所說(shuō)的一句話：己所不欲，勿施于人。 6．如何對(duì)待他人的優(yōu)點(diǎn)呢？孔子說(shuō)：擇其善者而從之，其不善者而改之。 7．上海市博會(huì)即將開(kāi)幕，上海人民喜迎各國(guó)嘉賓，《論語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 8．孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 9．你的言行遭到別人誤解，你十分惱火，朋友開(kāi)導(dǎo)你說(shuō)：“人不知而不慍，不亦君子乎？”讓你心平氣和。（用《論語(yǔ)》中話回答） 10．孔子所說(shuō)的要善于向周圍的人學(xué)習(xí)的名句是：三人行，必有我所焉。 11．《論語(yǔ)》中表現(xiàn)經(jīng)過(guò)考驗(yàn)方顯高潔品格的句子是：歲寒，然后知松柏之后凋也。 12．《桃花源記》文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子：阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫, 并怡然自樂(lè)。 最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸�?lái)問(wèn)訊。b.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 13．《三峽》中“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳�！迸c李白的絕句《早發(fā)白帝城》有珠聯(lián)璧合、異曲同工之妙。 14．《陋室銘》點(diǎn)明全文主旨的句子是　斯是陋室，唯吾德馨。 15．《愛(ài)蓮說(shuō)》與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 16．《記承天寺夜游》描寫(xiě)月下之景的句子：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。直接抒發(fā)作者感情的句子是：何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。 17．《小石潭記》 18．《岳陽(yáng)樓記》文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！　”磉_(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有'不以物喜，不以己悲'的心態(tài)。 19．《醉翁亭記》美國(guó)在聯(lián)合國(guó)大唱人權(quán)高調(diào)，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉別國(guó)內(nèi)政。　文中點(diǎn)明全文主旨的句子是：醉能同其樂(lè)。 20．《送東陽(yáng)馬生序》作者宋濂不羨慕別人錦衣玉食的原因是：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。 21．《與朱元思書(shū)》中總領(lǐng)全文的句子是：奇山異水，天下獨(dú)絕�！　”憩F(xiàn)作者寄情山水淡泊名利的句子是：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。 22．《魚(yú)我所欲》中心觀點(diǎn)是：生，亦無(wú)所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。 23．《生于憂患》說(shuō)明人才必須經(jīng)過(guò)艱苦磨煉的作用的句子：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！　∥闹杏脕�(lái)警策激勵(lì)人的名句：然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。文中分析亡國(guó)的條件的句子是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡�！� 24．《得道多助》文中指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。　　日本某些反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書(shū)，結(jié)果招致了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì)，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子那句話：“得道者多助，失道者寡助”。 25．《曹劌論戰(zhàn)》中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情�！　〔軇�沖破阻撓，堅(jiān)持進(jìn)見(jiàn)魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。曹劌在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述中提出追擊敵兵時(shí)機(jī)的句子是：視其轍亂，望其旗靡；本文中出現(xiàn)的一個(gè)成語(yǔ)是：一鼓作氣。 26．《鄒忌諷齊王納諫》 27．《出師表》表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；上級(jí)任命鄭興為廠長(zhǎng)，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說(shuō)鄭興是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。(用《出師表》中的名句填寫(xiě))


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