胡同生出 中國的脊梁 彭俐 安福胡同，梁漱溟先生的搖籃。 梁漱溟先生的生日適逢九九重陽節(jié)，一生放言無忌的梁漱溟先生，生長在一個清朝末的 民主家庭 。父親梁濟，清末曾任內 胡同生出“
中國的脊梁”
彭俐
安福胡同，梁漱溟先生的搖籃。
梁漱溟先生的生日適逢九九重陽節(jié)，一生放言無忌的梁漱溟先生，生長在一個清朝末的“
民主家庭”
。父親梁濟，清末曾任內閣中書，60
歲生日前寫下《敬告世人書》后投積水潭自盡。
地安門中學就是梁漱溟先生的母校，如今，其原址是五中分校。
班上，梁漱溟與廖福申、王毓芬、姚萬里三人最為要好。四位翩翩少，曾一起在酒樓聚餐，食蟹飲酒。商定從每人身上缺點、短處摘出一字，作為相呼之名，以資警醒。梁的一字之名是“
傲”
，廖的稱呼是“
惰”
，王的大號是“
懦”
，而姚的命名是“
暴”
。梁在國文課上，總喜歡做翻案文章，不肯落入俗套。一王姓老師逾古稀，對其惱恨之余批語道：“
好惡拂人之性，災必逮夫身。”
但亦有一范姓老師對他賞識有加，曰：“
語不驚人死不休。”
梁漱溟先生感嘆：“
遂成我之自學的，完全是我父親，在讀過《三字經(jīng)》后，便讓我讀傳播世界新知識的《地球韻言》，我大約從十歲開始即好用思想。”
梁漱溟先生回憶：“
到十幾歲以后，我胸中漸漸自有思想見解，或發(fā)于言論，或見之行事。先父認為好的，便明示或暗示鼓勵，他不同意的，讓我曉得他不同意而止，卻從不干涉。十七八歲時，有些關系頗大之事，他仍然不加干涉，而聽我去。就在他不干涉之中，成就了我的自學。”
關于自學，梁先生深有體味：“
學問必經(jīng)自己求得來者，方才切實受用。所謂自學就是一個人整個生命的向上自強，要緊在生活中有自覺。有智慧識見發(fā)出來，就是生命向上自強之效驗，就是善學。世俗之人雖不必是壞人，但缺乏眼光見識那就是不行的。因此，一個人必須力爭上游。傾所謂一片向上心，大抵在當時便是如此。向上心驅使我在兩個問題上追求不已：一是人生問題，二是社會問題（即中國問題）。”
“
約14
歲光景，我胸中已有了一個價值標準，時時用以評判一切人和一切事。這就是凡事看它于人有沒有好處和其好處的大小。假使于群于己都沒有好處，就是一件要不得的事了。掉轉來，若于群于己都有頂大好處，便是天下第一等事。以此衡量一切并解釋一切，似乎無往不通。”
在梁漱溟先生的舊居遺址前踱步，只見垂柳、碧波、山石、小橋，疊加成畫，一片祥和。秋天的陽光如同那成熟的智慧，并不刺人眼目，和煦、熨帖地照在身上，冷暖適中，不卑不亢。正是在這里，父親梁濟于1918
投湖自盡前幾天，曾問過只有25
歲的兒子漱溟：“
這個世界會好嗎？”
梁漱溟先生回答父親：“
我信任世界是一天一天往好里去的。”
人們很難想象，猝然失去摯愛的父親，梁漱溟先生是怎樣平復內心傷痛的。就在父親沉湖一之后，他開始寫作為其奠定學者地位的《東西文化及其哲學》一書。在“
東西方文化比較學”
已然成為熱門顯學的今天，梁漱溟先生的一些學術觀點和見解依然耐人尋味。比如，他認為西方文化是理智文化，由身出發(fā)；而中國文化（東方文化）則是理性文化，由心出發(fā)。理智著重于外在事功，而理性偏重于內心體驗。故西方科學昌盛，而中國玄學發(fā)達。他認為中國文化“
植基深厚”
、“
堅卓偉大”
，而民族精神見諸儒學者多。他在闡述儒家學說時，說得精辟而透徹：一是“
向上心強”
，二是“
相與情厚”
。即仁人之準則，是要在社會里“
向上”
，在人倫中“
相厚”
。
（《醒獅國學》
第5
期）
（1
）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?）（ ）
A
．文章開頭介紹梁漱溟先生的父親梁濟的事跡，通過父親梁濟投積水潭自盡一事，烘托出梁漱溟先生“
民主”
的成長環(huán)境。
B
．一王姓老師給梁漱溟的批語：“
好惡拂人之性，災必逮夫身。”
而一范姓老師則認為他“
語不驚人死不休”
，這說明梁漱溟當時總是惹王老師生氣，而總能討范老師歡心。
C
．梁漱溟先生的父親對梁漱溟的影響是很大的，認為梁漱溟的觀點正確，就支持鼓勵；而不贊同的，也不強加干涉，這使得梁漱溟在思想上獲得了很大的自由。
D
．作者對于梁漱溟先生的舊居遺址的描寫，生動地表現(xiàn)出一片祥和的秋日景象，更以冷暖適中的色調烘托出他的父親梁濟不卑不亢性格特點。
E
．猝然失去摯愛的父親，梁漱溟先生內心是無比傷痛的，正是在這種情緒的支配下，他認識到了西方科學昌盛，而中國玄學發(fā)達的觀點。
（2
）如何理解梁漱溟先生回答父親“
我信任世界是一天一天往好里去的”
這句話的含義？
（3
）梁漱溟先生關于自學有哪些深刻的體會？請結合文章內容進行概括。
（4
）梁漱溟先生在闡述儒家學說時，得出精辟而透徹的看法：一是“
向上心強”
，二是“
相與情厚”
。你對此有怎樣的認識？請結合文章內容進行探究。
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12
．（1
）CD
。解析：C2
分，D3
分，B1
分，AE
不得分。 A
項“
投積水潭自盡”
一事與“
民主”
不構成因果關系；B
項“
惹王老師生氣，而總能討范老師歡心”
錯；E
項強加因果。
（2
）這既是對父親的一種寬慰，也是對生活的一種深刻理解，（3
分）他認為社會應該是不斷發(fā)展的，暫時的黑暗擋不信歷史前進的步伐。（3
分）
（3
）①
學問必經(jīng)自己求得來者，方才切實受用；②
具備眼光見識，力爭上游；③
方向明確，追求不已。（每點2
分，共6
分。）
（4
）所謂“
向上心強”
，指的是一種對待學問的態(tài)度和精神，無論做什么事情都能夠力爭上游，都能夠高標準要求自己。（3
分）而“
相與情厚”
則是對做學問時的情感價值觀的理解，一份深厚的情感，能夠激發(fā)一個人內心的力量，從而支撐著他不斷去努力探索。（3
分）具備了這兩種品質，便能夠產(chǎn)生一種內在動力，讓自己帶著一種自覺與自信去面對一切。（2
分）

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