李斯鼠論的成功與失敗 ①人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！觀察了廁中老鼠與倉(cāng)中老鼠之后的李斯，決定改變自己的命運(yùn)，成就自己的人生。這句話宣告了李斯決定踏上仕途，也為他 “李斯鼠論”的成功與失敗
①“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”觀察了廁中老鼠與倉(cāng)中老鼠之后的李斯，決定改變自己的命運(yùn)，成就自己的人生。這句話宣告了李斯決定踏上仕途，也為他日后的結(jié)局埋下了伏筆。
　　②輔佐嬴政一統(tǒng)天下，貴為秦相，位極人臣，李斯的一生可以說(shuō)成功至極。但是腰斬于咸陽(yáng)，李斯的結(jié)局可以說(shuō)悲慘至極、失敗至極。是什么成就了李斯的偉大，又是什么鑄成了他的失��？
　　③李斯認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)就絕不回頭，拜師荀況，贏得了荀況的青睞，并和韓非結(jié)下深厚友誼；在初入秦國(guó)時(shí)遇到了許許多多阻礙，即便在嬴政親政之前與嬴政共同面對(duì)??、呂不韋的威脅，李斯都從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，他始終堅(jiān)定著“出仕不為丞相，此生虛度”的信念，擊敗了一個(gè)又一個(gè)政敵，跨越了一座又一座山峰，并達(dá)到仕途頂峰。李斯一直是一個(gè)非常冷靜非常沉著非常理智的人，這種性格讓他能夠清楚地知道自己應(yīng)該怎么樣達(dá)到自己的目標(biāo)。他與呂不韋始終貌合神離，與??虛與委蛇，在取得嬴政信任后與嬴政共事的三十余中，他又始終清楚而冷靜地處理著自己與嬴政的關(guān)系，恪守“臣”的地位，并時(shí)刻注意嬴政作為一個(gè)君主的地位。李斯一生忠實(shí)地追隨著嬴政，也讓嬴政始終信任著他。應(yīng)該說(shuō)他是一個(gè)不世出的政治家。為嬴政親政掃清障礙；幫助嬴政統(tǒng)一六國(guó)，在天下一統(tǒng)之后協(xié)助嬴政廢分封、行縣制；車(chē)同軌，書(shū)同文，統(tǒng)一度量衡，協(xié)助秦始皇完成大一統(tǒng)帝國(guó)大業(yè)，也實(shí)現(xiàn)了自己的政治理想。而李斯的才華就更為人推崇，他的秦篆書(shū)法獨(dú)步千古，他留下的《諫逐客書(shū)》成為膾炙人口的雄文華章……
　�、芾钏挂淮�雄才，何以終致慘死，被夷三族？可以說(shuō)李斯是被趙高害死，可實(shí)質(zhì)上根源還是在他自己。李斯在上蔡為郡小吏時(shí)，看到吏舍旁“廁中鼠”食污穢之物，見(jiàn)人犬走近都很驚恐；李斯入倉(cāng)看到“倉(cāng)中鼠”卻是“食積粟，居大廡之下，不見(jiàn)人犬之憂”。于是李斯乃感嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”李斯由此悟道，于是一生便在追求過(guò)“倉(cāng)中鼠，食積粟，居大廡之下”的高等生活。后人戲稱(chēng)此理論叫“李斯鼠論”。李斯的“鼠論”與一個(gè)政治家的抱負(fù)追求和為政之道的理念有著天壤之別。當(dāng)位高權(quán)重時(shí)只想做“倉(cāng)鼠”，只想保住自己的榮華富貴，雖有超人的聰明才華，卻沒(méi)有了道義理念。于是他順從了趙高，改了遺詔，賜死扶蘇，扶持昏庸的秦二世胡亥。最終“聰明反被聰明誤”，害了自己，被趙高除掉。他對(duì)其子說(shuō)：“吾欲與若復(fù)牽黃犬，出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔，豈可得乎！”李斯帶著悔恨和眼淚恥辱地離開(kāi)了這個(gè)世界。
　�、堇钏沟某晒κ遣拍艿某晒�，在歷史大潮里他以卓越才干成就了自己也成就了秦國(guó)秦王朝；李斯的失敗卻是人格的失敗，改變歷史的巨手卻栽倒在宦官小人之手中。同時(shí)也毀滅了他畢生為之盡力的秦王朝，不過(guò)數(shù)，秦王朝大廈轟然崩潰，二世而亡。
（選自《西安晚報(bào)》，有刪改）
15.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括哪些因素促成了李斯的成功。（6分）
16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第④段的論述層次。（6分）
17.“李斯鼠論”的論點(diǎn)是什么？請(qǐng)加以概括并簡(jiǎn)要評(píng)論。（6分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
15．（6分）①認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)就絕不回頭；②冷靜、沉著、理智的性格；③是一個(gè)不世出的政治家；④擁有為人推崇的才華。（每條2分，答出三點(diǎn)即可）
16.（6分）①首先提出李斯慘死的根源在他自己；②接著闡述“李斯鼠論”的內(nèi)容；③最后闡述“李斯鼠論”的錯(cuò)誤所在。（每條2分）
17.（6分）⑴論點(diǎn)：一個(gè)人的生活環(huán)境決定了他的成功（或成才）與否。（2分）
⑵評(píng)論：示例一：人往高處走，水往低處流。追求更優(yōu)越的生存環(huán)境，也是正當(dāng)合理的。示例二：做任何事要講求道義。為了達(dá)到目的不擇手段，不講道義，最終必然害人害己，沒(méi)有好下場(chǎng)。（4分，意思對(duì)即可）

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