展示中國(guó)文化 軟實(shí)力 是時(shí)下一個(gè)熱門詞匯。軟實(shí)力的提升，在很大程度要依靠文化產(chǎn)業(yè)。因?yàn)槲幕�產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)過(guò)程，就是價(jià)值認(rèn)同的過(guò)程。所以，我們必須高度重視文化產(chǎn)品的文化內(nèi) 展示中國(guó)文化
“
軟實(shí)力”
是時(shí)下一個(gè)熱門詞匯。軟實(shí)力的提升，在很大程度要依靠文化產(chǎn)業(yè)。因?yàn)槲幕�產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)過(guò)程，就是價(jià)值認(rèn)同的過(guò)程。所以，我們必須高度重視文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、精神內(nèi)涵、價(jià)值內(nèi)涵。
　　我們的文化產(chǎn)業(yè)，特別是電影、電視等受眾面廣的文化產(chǎn)品，應(yīng)該向世人展示中國(guó)文化和歷史中健康的東西、正面的東西、美的東西。
　　我不是說(shuō)中國(guó)文化和歷史中沒(méi)有不健康的東西、負(fù)面的東西、不美的東西，當(dāng)然有。然而，中國(guó)文化從總體上是健康的、是美的。中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)大創(chuàng)造力和生命力的民族。
我不贊成有的人以偏概全、以丑為美，把中國(guó)歷史上和現(xiàn)實(shí)中的陰暗的、丑惡的、血腥的東西，加以放大、渲染,
或者把中國(guó)人一個(gè)一個(gè)描繪成發(fā)呆的模樣。這樣的所謂作品，怎么可能得到國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同和向往，怎么可能增強(qiáng)中國(guó)文化在世界上的吸引力呢？我們的文化產(chǎn)品在向國(guó)際社會(huì)介紹中國(guó)文化的時(shí)候，要力求提供一種對(duì)于中國(guó)文化的深度認(rèn)識(shí)。
　　介紹中國(guó)文化，當(dāng)然要講述中國(guó)的歷史故事，要介紹各種文化遺產(chǎn)。但同時(shí)，更要展示在這些文化遺產(chǎn)后面的東西。這就是中國(guó)文化的精神與價(jià)值。例如，從楊柳青畫的歡樂(lè)喜慶，可以看到中國(guó)人對(duì)平安、富足生活的強(qiáng)烈愿望；從青州佛像的微笑，可以看出：中國(guó)人無(wú)論是在太平歲月還是在苦難歲月，都能保持樂(lè)觀從容的氣度；從江南園林可以看到中國(guó)人優(yōu)雅的生活品位和美感世界。這樣展示出來(lái)的中國(guó)文化，有活的靈魂，才有深的認(rèn)識(shí)，才能照亮中國(guó)文化的本來(lái)面貌，并釋放出無(wú)窮的意味。
　　我們文化產(chǎn)品要特別注意展示中國(guó)文化中體現(xiàn)人類普遍價(jià)值的內(nèi)容。
　　那些最有中國(guó)特色的東西，往往體現(xiàn)我們民族獨(dú)特的價(jià)值觀和思想體系，而且也最能體現(xiàn)全人類的普遍價(jià)值。人們常常說(shuō)的普世價(jià)值并非就是西方價(jià)值。比如，我們從孔子《論語(yǔ)》和天壇建筑，可以看到中國(guó)人對(duì)大自然的敬畏和感恩的心境；從萬(wàn)里長(zhǎng)城到鄭和下西洋，可以看出中國(guó)人對(duì)和平的永恒祈求；從上海的開(kāi)放活力，可以看到中國(guó)文化對(duì)外來(lái)文化的包容，等等。這些都是中國(guó)文化所體現(xiàn)的普世價(jià)值，需要著重展示、照亮。
　　我們的文化產(chǎn)品要特別關(guān)注普通老百姓的生活實(shí)踐，要展示普通老百姓的生活態(tài)度、生命情調(diào)、人生愿望和追求。例如，從《清明上河圖》中宋代都城百姓那種快樂(lè)的氣氛，可以感受到中國(guó)人對(duì)和諧生活的滿足；從中國(guó)人在彈琴、下棋、飲酒、喝茶時(shí)的詩(shī)意氛圍，可以看到中國(guó)人的審美追求。普通老百姓的心靈世界、文化性格、生活愿望和審美情趣，對(duì)一個(gè)民族生存和歷史發(fā)展，有極其重要的作用。中華民族歷經(jīng)磨難，但都能承受，這和老百姓的內(nèi)在心態(tài)密切相關(guān)。
　　總之，我們要提升軟實(shí)力，就要使文化產(chǎn)品有更高的精神追求，引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)。同時(shí)，能向世界顯示中國(guó)人高尚的精神世界和優(yōu)雅的精神趣味。(
節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》作者：葉朗)
6
．下列說(shuō)法中符合文意的一項(xiàng)是（
）
A
．提升軟實(shí)力，依靠的是文化產(chǎn)業(yè)，必須高度重視文化產(chǎn)業(yè)，特別是電影、電視等受眾面廣的文化產(chǎn)品。
B
．作者認(rèn)為渲染、放大中國(guó)歷史上和現(xiàn)實(shí)中的陰暗的、丑惡的、血腥的東西的作品，使得中國(guó)文化得不到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同。
C
．介紹中國(guó)文化，要講述中國(guó)的歷史故事、介紹各種文化遺產(chǎn)，這樣展示出來(lái)的中國(guó)文化，才有活的靈魂。
D
．彈琴、下棋、飲酒、喝茶的生活實(shí)踐，展示了普通老百姓的生活態(tài)度、生命情調(diào)、人生愿望和審美追求。
7
．依據(jù)文章內(nèi)容的理解，下列材料中不符合文中列舉的“
普世價(jià)值”
的一項(xiàng)是( )(3
分)
A
．《莊子》中人與天地萬(wàn)物一體的意識(shí)。
B
．玄奘大師和義凈大師先后赴印度取經(jīng)。
C
．《孫子兵法》《韓非子》中揭示的“
兵不厭詐”
的思想。
D
．同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想。
8
．最后一段強(qiáng)調(diào)“
要使文化產(chǎn)品有更高的精神追求”
。“
更高的精神追求”
是針對(duì)什么情形而提出的?(2
分)


參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
6.
答案：B
A
項(xiàng)太絕對(duì)了，文中是說(shuō)“
很大程度”
；C
項(xiàng)條件不充分，文中強(qiáng)調(diào)的是要展示中國(guó)文化的精神與價(jià)值；D
項(xiàng)過(guò)分延伸，原文中說(shuō)這些生活實(shí)踐“
可以看到中國(guó)人的審美追求”
。
7.
答案：C
C
項(xiàng)在原文中未涉及；A
、B
、D
分別涉及到普世價(jià)值中的人與自然和諧相處、吸收與包容外來(lái)文化、世界共同和平的思想。
8. ①
有的人(
作品)
以偏概全、以丑為美，把中國(guó)歷史上和現(xiàn)實(shí)中的陰暗的、丑惡的、血腥的東西，加以放大、渲染。②
有的人(
作品)
介紹中國(guó)文化，滿足于膚淺講述歷史故事，膚淺介紹各種文化遺產(chǎn)，沒(méi)有挖掘到中國(guó)文化的精神與價(jià)值的深度。(2
分，每點(diǎn)1
分)

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