別當標簽化思維的俘虜 趙強 ①當下，越來越多的群體被貼上標簽。 ②標簽化現(xiàn)象早已有之，如今尤甚。究其原因，至少有二。其一，快餐式、碎片化的淺閱讀時代，對較為復(fù)雜的人和 別當“標簽化”思維的俘虜
趙強
①當下，越來越多的群體被貼上標簽。
　�、跇撕灮�現(xiàn)象早已有之，如今尤甚。究其原因，至少有二。其一，快餐式、碎片化的淺閱讀時代，對較為復(fù)雜的人和事作標簽化處理，順應(yīng)了人們求新、求快的語言消費習慣，也契合了以吸引注意力為核心的“眼球經(jīng)濟”需要。其二，社會轉(zhuǎn)型時期，面對不斷出現(xiàn)的新矛盾、新問題，社會浮躁情緒抬頭，加劇了人們的標簽化思維。
　�、蹣撕灮�思維日積月累地形成，又潛移默化地釋放。當你路遇老人摔倒，糾結(jié)于“扶還是不扶”時；當你僅僅看到小販慌不擇路、四散奔逃，就覺得城管一定又在暴力執(zhí)法時，無形中就成了標簽化思維的俘虜。
　　④標簽化思維的要害，是盲從非白即黑、非此即彼的簡單邏輯，陷入一葉障目、以偏概全的思維誤區(qū)。官員都是腐敗的，路人都是冷漠的，老人都是訛人的……在各種標簽的暗示和誘導(dǎo)下，人們越來越下意識地把某個人群與某些特征畫上等號。表面上看，標簽化只是造成了對某個群體的誤傷，客觀上，卻扭曲了社會認知，擴散了負面情緒，累積著社會戾氣。
　�、輼撕灮瘜ξ覀冞@個社會的集體意識產(chǎn)生的實質(zhì)性戕害，更應(yīng)引起注意。 “勿以善小而不為，勿以惡小而為之”等古訓成為被人嘲弄的迂腐勸誡，“人不為己，天誅地滅”則成了不少人的處世哲學。長此以往，那些服膺多的道德認知將被一點點蠶食，優(yōu)良傳統(tǒng)將被一點點侵蝕，人們的思想共識將被一點點撕裂。不少人在一番標簽式聲討之后，順帶著就要抱怨世風日下、人心不古，一些自我矮化、自我否定的論調(diào)和情緒也在蔓延�？梢姡瑢�“標簽化思維
”的擔憂絕非危
言聳聽。
　�、�“位卑未敢忘憂國”的愛國情懷，“人而無信，不知其可也”的誠信追求，“有朋自遠方來，不亦樂乎”的友善態(tài)度，自古以來就備受推崇。這些精神元素，融進了中國人的道德血液，成為我們民族的文化基因。在標簽化思維構(gòu)建的語境中，當別人需要幫助時，我們會為是否施以援手而糾結(jié)；當面對丑惡現(xiàn)象時，我們會為要不要出面制止而猶豫。但是，不管最終是否訴諸行動，這種糾結(jié)已經(jīng)表明，心底深處總有一種力量把我們向善的一面拉扯。
⑦這是傳統(tǒng)文化常滋養(yǎng)的結(jié)果，也是我們最可寶貴的本真。在標簽化現(xiàn)象大行其道的今天，保持自己的本真，聽從心靈的指引，我們才能走出內(nèi)心的煎熬，獲得安寧與力量。
（選自《人民日報》
10
月14
日，有刪改）
13.
本文的主要觀點是什么？（
2
分）

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14.
“標簽化思維”有哪些危害？（
3
分）

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15.
第⑤段畫線句子運用了什么論證方法？有何作用？（
2
分）

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16.
簡述本文的論證思路。（
3
分）

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參考答案：中小學作文閱讀答案網(wǎng)整理
13.
（2
分）
別當“標簽化”思維的俘虜。（或：
在標簽化現(xiàn)象大行其道的今天，保持自己的本真，聽從心靈的指引，我們才能走出內(nèi)心的煎熬，獲得安寧與力量。意思對即可）
14.
（3
分）誤傷每個群體；扭曲社會認知，擴散負面情緒，累積社會戾氣；蠶食道德認知，侵蝕優(yōu)良傳統(tǒng)，撕裂思想共識。（一點1
分）
15.
（2
分）舉例論證（1
分）；有力地證明了“標簽化”思維對我們這個社會的集體意識產(chǎn)生了實質(zhì)性戕害（1
分）。
16.
（3
分）先指出越來越多的群體被貼上標簽這一現(xiàn)象所造成的原因（1
分）；接著剖析了“標簽化”思維造成的危害（1
分）；最后呼吁人們保持自己的本真，聽從心靈的指引，別當“標簽化”思維的俘虜（1
分）。

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