閱讀魯迅《拿來主義》中的選段，完成后面的問題。 （ 18 分） 中國一向是所謂閉關(guān)主義，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么 閱讀魯迅《拿來主義》中的選段，完成后面的問題。
（
18
分）
中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。
但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來！
當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百之用，但是，幾百之后呢？幾百之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。
這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實(shí)例。

我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。

但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘?ldquo;送來”的，而不是“拿來”的緣故。

所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！
20
．理解文中畫線的“總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”一句的含義。（4
分）






21
．“送去”“送來”與“拿來”的實(shí)質(zhì)性區(qū)別是什么？有什么的不同的后果？（6
分）






22
．文中為什么要舉尼采的例子？（4
分）






23
．魯迅先生在否定種種錯(cuò)誤的做法后，提出拿來主義的主張。有人認(rèn)為這是排除推理法。結(jié)構(gòu)是：原因，或A
或B
或C
或D
；推理，非A
，非B
，非C
；結(jié)論，所以D
。請(qǐng)你根據(jù)這個(gè)結(jié)構(gòu)，寫出選文的推理過程。（4
分）






參考答案：
20
．
這一句話是反語，意思是：用活人代替古董并不是什么進(jìn)步，而是媚外求寵愈演愈烈的一種表現(xiàn)。

21
．“
送去主義”是統(tǒng)治集團(tuán)由懼外變?yōu)槌缤猓�媚外的一種表現(xiàn)，它常常以“豐富”、“大度”自詡，其實(shí)這不過是一種拙劣的自欺欺人的伎倆，是掩蓋他們媚外賣國實(shí)質(zhì)的遁詞。這勢(shì)必要使中國國勢(shì)日弱，文化貧乏，最后完全淪為殖民地，讓我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。“送來主義”是帝國主義的一種政治、經(jīng)濟(jì)和文化的侵略手段，是進(jìn)一步榨取中國人民血汗的釣餌。帝國主義的無孔不入的侵略，使中國喪權(quán)失地，經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，內(nèi)戰(zhàn)不休，民生凋蔽，加速了殖民地化的過程。“拿來主義”則不然，它是中國人民根據(jù)自己的需要，主動(dòng)地、有分析有批判地學(xué)習(xí)外國的長(zhǎng)處，以便使國家成為新國家，人“成為新人”，“文藝成為新文藝”。（意思對(duì)即可）

22
．
舉尼采的例子是用來證明分論點(diǎn)的，即自詡富有的送去主義是沒有好結(jié)果的，尼采發(fā)瘋就是一個(gè)典型。

23
．
原因：或閉關(guān)主義，或送去主義，或聽?wèi){送來，或自己來拿。推論：①閉關(guān)主義，實(shí)行不通。
②送去主義，淪為乞丐。
③
聽?wèi){送來，大受其害。結(jié)論：所以，要自己來拿。

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