高中文言文 閱讀 及答案《蔡邕聽(tīng)琴》 吳人有燒桐以爨者 ① ，邕 ② 聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁 ③ 為琴，果有美音，而其尾擾焦，故時(shí)人名曰 焦尾琴 焉。初，邕在陳留 ④ 也， 高中文言文閱讀及答案《蔡邕聽(tīng)琴》

吳人有燒桐以爨者①
，邕②
聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁③
為琴，果有美音，而其尾擾焦，故時(shí)人名曰“
焦尾琴”
焉。初，邕在陳留④
也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有彈琴于屏，邕至門(mén)試潛聽(tīng)之，曰：“
嘻！以樂(lè)召我而有殺心，何也?”
遂反。將命者…
告主人曰：“
蔡君向來(lái)，至門(mén)而去。”
邕素為鄉(xiāng)邦所宗，主人遽自追而問(wèn)其故，邕具以告，莫不憮然⑥
。彈琴者曰：“
我向鼓弦，見(jiàn)螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎?”
邕莞然而笑曰：“
此足以當(dāng)之⑦
矣。”(
《后漢書(shū)•
蔡邕傳》)

吳地有個(gè)焚燒桐木做飯的人，蔡邕聽(tīng)到桐木在火中爆裂的聲音，知道這是一段很好的木頭，就請(qǐng)人用這個(gè)木頭做了一張琴，果然彈出了美妙的音樂(lè)，可是木頭尾部燒焦了，所以當(dāng)時(shí)把這個(gè)琴就叫做“
焦尾琴”
。起初，蔡邕在陳留時(shí)，他的鄰居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去時(shí)鄰家酒喝得正高興，有一個(gè)客人在屏風(fēng)后彈琴，蔡邕到門(mén)口偷偷地聽(tīng)，大驚道：“
�。∮靡魳�(lè)來(lái)請(qǐng)我卻有殺心，是什么原因呢？”
就溜回去了。仆人告訴主人說(shuō)：“
蔡君剛才來(lái)了，到門(mén)口卻離開(kāi)了。”
因?yàn)椴嚏呦騺?lái)是被同鄉(xiāng)所效法的人，主人急忙親自追上去并且追問(wèn)他逃離的原因，蔡邕詳細(xì)把情況告知了他，大家沒(méi)有不吃驚的。彈琴的人說(shuō)：“
我剛才彈琴時(shí)，看見(jiàn)螳螂正爬向一只鳴蟬，蟬兒將要離開(kāi)卻沒(méi)有飛起，螳螂隨著他一進(jìn)一退。我內(nèi)心很緊張，只擔(dān)心螳螂抓不到它啊。這難道就是產(chǎn)生殺心并且在琴聲中流露出來(lái)的原因嗎？”
蔡邕笑著說(shuō)：“
這 足以稱(chēng)為殺心了 ！”
　　[
注釋]①
吳人有燒桐爨(cuàn)
者：吳地有人用桐木蒸飯。②
邕(yōng)
：即蔡邕，東漢著名文學(xué)家、書(shū)法家，且精通經(jīng)史、音律、天文，是蔡文姬之父。③
裁：制作。④
陳留：古地名，今河南境內(nèi)。⑤
將命者：侍從。⑥
憮然：惘然的樣子。⑦
足以當(dāng)之：足以稱(chēng)為殺心了。
　　[
文言知識(shí)]
說(shuō)“
向”
。“
向”
是個(gè)多義詞。一、指“
面對(duì)”
、“
朝向”
。上文“
方向鳴蟬”
中的“
向”
即指“
朝向”
。二、指“
接近”
、“
臨近”
。李商隱詩(shī)：“
向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。”“
向晚”
即臨近晚上。又，杜甫詩(shī)：“
秋天漠漠向昏黑。”“
向昏黑”
即臨近昏暗。三、作為時(shí)間副詞，表過(guò)去，但其含義要隨文而定。上文“
蔡君向來(lái)”
及“
我向鼓弦”
中兩個(gè)“
向”
，均應(yīng)理解為“
剛才”
；《桃花源記》中“
尋向所志”
中的“
向”
，應(yīng)理解為“
早先”
；《捕蛇者說(shuō)》中“
向吾不為斯役，則久已病矣”
中的“
向”
，應(yīng)理解為“
從前”
。
　　[
思考與練習(xí)]1
．解釋?zhuān)孩?br />名 ②
屏 ③
潛 ④
卻⑤
聳然 ⑥
莞然
　　2
．翻譯：①
比往而酒已酣焉 ②
邕素為鄉(xiāng)邦所宗 ③
邕具以告 ④
此豈為殺心而形于聲者乎?
　　3
．理解：從“
蔡邕聽(tīng)琴”
的角度看，這則故事要說(shuō)明
參考答案：
　
1
．①
命名②
屏風(fēng)后③
暗暗地④
退⑤
驚動(dòng)的樣子⑥
微笑的樣子
2
．①
等到（他）去時(shí)對(duì)方已喝得酒酣耳熱了；
②
蔡邕一向?yàn)猷l(xiāng)里人所推崇；
③
蔡邕一一把全部情況告訴對(duì)方；
④
這難道是殺心顯露在琴聲中嗎？
3
．蔡邕精通音律，善于辨識(shí)琴聲

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