從華爾街危機看新蒙昧主義的破產(chǎn) 華爾街的金融海嘯，將顛覆籠罩在世界許多人頭腦中的一種根深蒂固的盲目崇拜和迷信，一種曾經(jīng)被灌輸給世界人民的歷史觀和文化觀。 那種彌漫全 從華爾街危機看新蒙昧主義的破產(chǎn)
華爾街的金融海嘯，將顛覆籠罩在世界許多人頭腦中的一種根深蒂固的盲目崇拜和迷信，一種曾經(jīng)被灌輸給世界人民的歷史觀和文化觀。
那種彌漫全世界的迷信或思潮究竟是什么呢？簡言之，它是一種“
新蒙昧主義”
，也就是一種“
美國什么都好”
、“
代表了人類歷史和進步方向”
、“
全世界都要學(xué)習(xí)美國、依照美國模式來改造自己的民族和國家”
的思潮。
新蒙昧主義是相對于舊蒙昧主義而言的。舊蒙昧主義是指文藝復(fù)興之前的中世紀(jì)歐洲，宗教迷信和教會教條統(tǒng)治人們思維意識的時代，是羅馬教廷企圖以他們的價值觀來塑造整個歐洲乃至世界的時代。歷經(jīng)千辛萬苦，通過無數(shù)斗士的不懈努力，歐洲終于擺脫了舊蒙昧主義的統(tǒng)治。但是，一種新蒙昧主義也應(yīng)運而生。
最初也是最持久的理念就是“
西方中心論”
或“
歐洲中心論”
，其核心思想是歐洲（主要是英國）代表著人類的前途，無論是政治制度、經(jīng)濟體制、道德價值、語言文化乃至吃穿住行，歐洲都代表著人類進步的唯一方向。到20
世紀(jì)，西方中心論或者說新蒙昧主義，達到了登峰造極的地步。最極端和最典型的代表，就是美國精英發(fā)明的“
歷史終結(jié)學(xué)說”
，代表作是美國新保守主義的重要人物福山的《歷史的終結(jié)和最后的人》。歷史終結(jié)學(xué)說宣稱：“
美國模式的自由民主制度乃是人類意識形態(tài)發(fā)展的終點”
，“
是人類最后的一種統(tǒng)治形式”
�；�辛格在回顧20
世紀(jì)的歷史時曾宣稱，整個20
世紀(jì)的歷史，就是美國試圖依照自己的理想來塑造整個世界的歷史，美國要把它的“
價值觀推廣到全世界，以此來構(gòu)造一個嶄新的世界”
。
新蒙昧主義是一個世界現(xiàn)象，已存在數(shù)百了。其表現(xiàn)方式花樣繁多，譬如，國際戰(zhàn)略領(lǐng)域推行單極世界和單邊主義；政治制度領(lǐng)域推行美國式民主、自由和人權(quán)；娛樂領(lǐng)域推崇好萊塢和百老匯等。在經(jīng)濟、金融、貨幣領(lǐng)域則是“
華盛頓共識”
。這是美國和國際貨幣基金組織強加給發(fā)展中國家的一套經(jīng)濟、金融和貨幣政策。其基本目的是將世界各國經(jīng)濟金融政策的主導(dǎo)權(quán)牢牢把握在自己手里。經(jīng)濟學(xué)的理論邏輯和最近30
的歷史事實充分說明：一旦世界各國真的依照“
華盛頓共識”
，完全放開金融市場、徹底取消外匯管制、實施完全的浮動匯率，那么，世界各國的經(jīng)濟金融對美元的依賴就更加徹底。美國將在更大程度上左右世界各國的經(jīng)濟金融發(fā)展。歷史早就證明，這套完全不顧各國實際的極端政策不僅沒有給發(fā)展中國家?guī)�來穩(wěn)定增長，反而釀成了巨大災(zāi)難。當(dāng)迫于壓力，接受“
華盛頓共識”
的幾個亞洲國家，早就與“
華盛頓共識”
分道揚鑣了。
中國改革開放30
的偉大經(jīng)驗，是對“
華盛頓共識”
有力的駁斥。中國走出了一條有自己特色的市場經(jīng)濟道路，而華爾街爆發(fā)的金融海嘯已將美元霸權(quán)的神秘光環(huán)席卷而去，新蒙昧主義也已江河日下。全世界都在反思和批評華爾街模式，重建國際經(jīng)濟、金融和貨幣體系的強大呼聲振聾發(fā)聵，美國和國際貨幣基金組織狂熱推銷“
華盛頓共識”
的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。（原文有刪改）
5
．下列對“
新蒙昧主義”
的表述，不正確的一項是（
）
A
．“
西方中心論”
或“
歐洲中心論”
，是新蒙昧主義最初也最為持久的理念；以英國為代表的歐洲代表著人類的前途和人類進步的唯一方向，是其理念的核心。
B
．“
新蒙昧主義”
是從“
舊蒙昧主義”
脫胎而來的，舊蒙昧主義指的是歐洲文藝復(fù)興前世界各國人民的思維意識被羅馬教廷用宗教迷信和教會教條統(tǒng)治的時代。
C
．新蒙昧主義20
世紀(jì)達到了登峰造極的地步，新保守主義的重要人物福山等美國精英狂熱鼓吹“
歷史終結(jié)學(xué)說”
，宣稱美國模式是人類最后的一種統(tǒng)治形式。
D
．新蒙昧主義實際上就是美國“
什么都好”
、“
代表了人類歷史和進步方向”
、“
全世界都要學(xué)習(xí)并依照美國模式來改造自己的民族和國家”
等說法的同義語。
6
．下列對“
華盛頓共識”
的表述，不正確的一項是（
）
A
．亞洲的幾個國家當(dāng)迫于壓力不得不接受“
華盛頓共識”
，后來又將其拋棄，因為“
華盛頓共識”
不僅沒有給發(fā)展中國家?guī)�來穩(wěn)定增長，反而釀成了巨大災(zāi)難。
B
．“
華盛頓共識”
是新蒙昧主義在經(jīng)濟、金融、貨幣領(lǐng)域的表現(xiàn)，是美國和國際貨幣基金組織不顧各國實際而強加給發(fā)展中國家的一套經(jīng)濟、金融和貨幣政策。
C
．世界各國一旦真的依照“
華盛頓共識”
那一套去做，各國的經(jīng)濟金融對美元的依賴就更加徹底。這已為經(jīng)濟學(xué)的理論邏輯和中國最近30
的歷史事實所證明。
D
．美國和國際貨幣基金組織極力販賣“
華盛頓共識”
，其基本目的是要把世界各國經(jīng)濟金融政策的主導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在自己手里，左右世界各國經(jīng)濟金融的發(fā)展。
7
．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是（
）
A
．文章開頭說的“
籠罩在世界許多人頭腦中的一種根深蒂固的盲目崇拜和迷信，一種曾經(jīng)被灌輸給世界人民的歷史觀和文化觀”
，指的就是“
新蒙昧主義”
思潮。
B
．新蒙昧主義是一個已存在了數(shù)百的世界現(xiàn)象，“
全盤西化”
思潮曾在許多國家廣泛流行，的確有大量知識精英和各界人士，深信美國模式代表著人類的未來。
C
．改革開放30
中國在經(jīng)濟金融等方面取得了偉大成就，走出了一條既完全放開金融市場又具有自己特色的市場經(jīng)濟道路，這是對“
華盛頓共識”
的有力駁斥。
D
．華爾街爆發(fā)的金融海嘯雖然給了“
新蒙昧主義”
致命一擊，但是我們批判新蒙昧主義，并不意味著要將美國制度和文化的優(yōu)越性，以及其他寶貴經(jīng)驗全盤否定。
參考答案：
5
．
D
（思維意識被羅馬教廷用宗教迷信和教會教條統(tǒng)治的時代，指的是
“
中世紀(jì)歐洲
”
，而不是
“
世界各國
”
）
6
．
A
（
“
最近
30
的歷史事實
”
不僅指中國，而是世界各國）
7
．
D
（
“
完全放開金融市場
”
是
“
華盛頓共識
”
的內(nèi)容，不是中國的做法）

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