（一）閱讀下面的文字，完成 810 題。 (9 分 ) 經(jīng)過西周幽、厲時代的大混亂，這期間直到老子、孔子生活的春秋時期（公元前 550 左右），在這三百多時間里，周國以及所有的諸侯 （一）閱讀下面的文字，完成8—10
題。(9
分)
經(jīng)過西周幽、厲時代的大混亂，這期間直到老子、孔子生活的春秋時期（公元前550
左右），在這三百多時間里，周國以及所有的諸侯邦國的人民沒有得到很好的休養(yǎng)生息，也沒有真正地得到安居樂業(yè)，一直生活在戰(zhàn)亂中。這一時期，即可稱為第一次“
文化斷層”
時期。
戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭比春秋時更為激烈和頻繁，規(guī)模也更大。到公元前222
，秦攻遼東，滅齊，中國統(tǒng)一，這期間又是兩百多，孔孟思想雖沒有滅跡，但也少有人傳承了。尤其是秦始皇“
焚書坑儒”
，對這些思想的傳承無疑是一個很大的打擊。這便是第二次“
文化斷層”
。
到宋朝，公元后1150
左右，朱熹拜程頤的三傳弟子李侗為師，發(fā)現(xiàn)了儒、道、佛之學(xué)的“
破綻”
，于是專心儒學(xué)，繼承二程，又獨立發(fā)揮，形成了自己的體系，后人稱為程朱理學(xué)。他在董仲舒陰陽五行理論的基礎(chǔ)上，糅釋、道入儒，是“
理”
學(xué)的集大成者，是中國封建時代儒家的主要代表人物之一。他的學(xué)術(shù)思想，在中國元明清三代，一直是封建統(tǒng)治階級的官方哲學(xué)，標(biāo)志著封建社會意識形態(tài)的更趨完備。統(tǒng)治階級的階級利益把朱學(xué)鞏固起來，作為在上層建筑領(lǐng)域?qū)嵭姓�治文化專制的理論依�?jù)，成為鞏固封建社會統(tǒng)治秩序的強有力的精神支柱。它強化了“
三綱五常”
，對后期封建社會的變革，起了一定的阻礙作用，尤其是對孔孟思想起了變異的作用,
這便是第三次“
文化斷層”
。
1919
的“
五四運動”
，乃是反對封建文化的新文化運動，一方面是企盼與要求自由、理性、法治與民主的實現(xiàn)與發(fā)展，另一方面則是全盤性反傳統(tǒng)的興起與泛濫。直到七十代的“
文化大革命”
，“
破四舊、立四新”
，仍然有全盤西化的思想在蠢蠢欲動。直到現(xiàn)在，仍有不少人斥儒學(xué)為封建糟粕，以為只有“
科學(xué)”
才能強國、才能救國。這便是第四次“
文化斷層”
。
“
文化斷層”
標(biāo)志著人類社會公理解釋系統(tǒng)的崩潰，于是人——
每一個地球生物，就只會用對“
神靈”
（未知領(lǐng)域里的神秘現(xiàn)象）的崇拜（宗教的說理體系），就只會用有限的解釋先把自己封閉起來，自造一個心靈的“
堡壘”
，然后利用有限的知識和狹隘的世界觀、人生觀對其他人、其它事物、未知事物，對整個世界，對龐大而復(fù)雜的人類社會進行種種的自我猜測和解釋。面對著現(xiàn)實生活中吉兇禍福等一系列生死攸關(guān)的問題，人們自然地以村落、地域和風(fēng)俗習(xí)慣、特定的文化氛圍等形成多種多樣的解釋法則。而由周文王、孔子、曾子、子思、孟子建立起來的社會公理解釋系統(tǒng)的崩潰，使歷代的中國統(tǒng)治者在維護其利益時，首先是“
私有”
的，野蠻的，其次才是說理的。在這“
文化斷層”
中，大多數(shù)中國人就因為“
儒家”
思想的被改毀、被竄造而不知所措，于是老百姓們在一家一戶的獨立的生產(chǎn)單位中，按照自然經(jīng)濟封閉模式而“
自得自樂”
，在自己狹小的自我中心基點上建構(gòu)著自己狹隘的以自我為中心的說理體系和生活方式以及夢想著美好的未來。
（節(jié)選自武藝的《中國傳統(tǒng)文化的斷層》）
8.
關(guān)于四次“
文化斷層”
的解說有誤的一項是（
）（3
分）
A.
西周幽、厲時代的大混亂后三百多，人民沒有得到很好的休養(yǎng)生息，也沒有真正地得到安居樂業(yè)，一直生活在戰(zhàn)亂中，直接導(dǎo)致第一次“
文化斷層”
。
B.
春秋戰(zhàn)國激烈頻繁的大規(guī)模的戰(zhàn)爭，還有秦始皇的“
焚書坑儒”
，使孔孟思想基本滅跡，這便是第二次“
文化斷層”
。
C.
宋朝“
程朱理學(xué)”
，強化了“
三綱五常”
，發(fā)展至元明清三代，封建社會意識形態(tài)的更趨完備，對孔孟思想起了變異的作用,
出現(xiàn)了第三次“
文化斷層”
。
D.“
五四”
新文化運動直到（二十世紀(jì)）七十代的“
文化大革命”
，造成了中國歷史上的四次“
文化斷層”
。
9.
對老百姓們在文化出現(xiàn)“
斷層”
后的表現(xiàn)，解說有誤的一項是（
）（3
分）
A.
大多數(shù)中國人對“
文化斷層”
不知所措，他們只知道建構(gòu)著自己狹隘的以自我為中心的說理體系和生活方式以及夢想著美好的未來。
B.
以孔孟思想為核心的標(biāo)志著人類社會公理解釋系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化在老百姓心目當(dāng)中的地位牢不可破，而一旦出現(xiàn)斷層就讓他們感到難以接受。
C.
老百姓們在一家一戶的獨立的生產(chǎn)單位中，對其他人、其它事物、未知事物，對整個世界，對龐大而復(fù)雜的人類社會進行種種的自我猜測和解釋。
D.
老百姓按照自然經(jīng)濟封閉模式而“
自得自樂”
，在維護其利益時，首先是“
私有”
的，野蠻的，其次才是說理的。
10.
根據(jù)全文內(nèi)容，說說哪些原因會造成“
文化斷層”
。（3
分）


參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/375878.html

相關(guān)閱讀：“網(wǎng)絡(luò)究竟能否讓日益邊緣化的文學(xué)藝術(shù)重現(xiàn)昔日的輝煌與榮光呢？
《明代花鳥畫》閱讀答案（高考四川卷）
《展示中國文化》閱讀答案
“孔子被稱為圣人還是孔老二？”閱讀答案
張晨《中國元素與藝術(shù)智慧》閱讀答案