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高中閱讀《侍奉皇帝與走向人民(節(jié)選)》
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路逍遙
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侍奉皇帝與走向人民 ( 節(jié)選 ) 從 757 11 月到 758 6 月,是杜甫在長(zhǎng)安最后一次的居留。他仍舊做皇帝的供奉官左拾遺,這時(shí)賈至任中書舍人,王維任太子中允,岑參任右補(bǔ)闕,才 侍奉皇帝與走向人民
(
節(jié)選
)
從
757
11
月到
758
6
月,是杜甫在長(zhǎng)安最后一次的居留。他仍舊做皇帝的供奉官左拾遺,這時(shí)賈至任中書舍人,王維任太子中允,岑參任右補(bǔ)闕,才
32
歲的嚴(yán)武為京兆少尹兼御史中丞,這些人并肩出入,互相唱和,在
“
禁掖
”
里值夜時(shí)也常常寫詩(shī)傳遞,過(guò)著閑散的官吏
生活
。但是那些唱和詩(shī)和朝謁詩(shī)在杜甫的詩(shī)集里毫無(wú)光彩,事實(shí)上也不能有什么光彩,里邊充滿了初唐以來(lái)應(yīng)制詩(shī)、奉和詩(shī)一向慣用的詞藻,缺乏充實(shí)的內(nèi)容。在這時(shí)期杜甫的詩(shī)中,我們只能從
“
明朝有封事,數(shù)問(wèn)夜如何
”“
避人焚諫草
”
這樣的
詩(shī)句
中想象杜甫不過(guò)是一個(gè)小心謹(jǐn)慎的官吏。此外他若從北城下朝回來(lái),就是在春風(fēng)蕩漾的曲江頭典衣買酒。他這時(shí)也寫了一些關(guān)于曲江的詩(shī),但這些詩(shī)與從前的曲江詩(shī)相比,既沒有天寶末的《曲江三章》那樣的凄苦,也沒有《哀江頭》那樣的沉痛,他在一片花飛的暮春天氣,只感到一個(gè)庸俗的道理:
“
細(xì)推物理須行樂(lè),何用浮名絆此身?
”
像
“
穿花蛺蝶深深見,點(diǎn)水蜻蜓款款飛
”“
桃花細(xì)逐楊花落,黃鳥時(shí)兼白鳥飛
”
這些信手拈來(lái)、歌詠?zhàn)匀坏脑?shī)句,若是在一般唐人的詩(shī)集里也許是很好的名句,可是在杜甫許多瑰麗而沉郁的詩(shī)篇中,只顯得輕飄而悠揚(yáng),沒有分量。至于
“
何時(shí)詔此
‘
金錢會(huì)
’
,暫醉佳人錦瑟傍?
”
這樣的思想實(shí)在不高明,尤其是在兩京收復(fù)不久,胡人勢(shì)力還相當(dāng)猖獗、長(zhǎng)安物價(jià)一天比一天高漲的時(shí)期。
是鳳翔一段的經(jīng)驗(yàn)給他的教訓(xùn)太大了呢,還是這平靜的官僚生活把他的視界只限制在皇帝的周圍,而看不見廣大的人民呢?他終日只是供奉皇帝,伺察皇帝的顏色,他說(shuō),
“
天顏有喜近臣知
”
;他
4
月里陪著肅宗祭祀九廟,
5
月端午得到皇帝的賜衣,都看為是無(wú)上的光榮。他有時(shí)局促到這種地步:官馬送還官家,自己又沒有馬,因此有十天之久不能去看望想去看望的鄰近的友人,他說(shuō),這既不是愛惜身體,也不是腳力太弱,只怕在街上徒步走路時(shí)遇見官長(zhǎng),遭到官長(zhǎng)的申斥。他有時(shí)自己也深深意識(shí)到這可憐的生活:
每愁悔吝作,如覺天地窄。
——
《送李校書二十六韻》
可是在這狹窄的天地里,他偶然走到東郊,遇見一匹被兵士遺棄在路旁的瘦馬,他也曾聯(lián)想到人世的困頓,寫成一篇《瘦馬行》,對(duì)瘦馬表示無(wú)限的同情;他在城南
?
水濱聽樵夫講述幾只小鷹被白蛇咬死
、一支鶻鳥飛來(lái)報(bào)仇的故事,他也寫出一首充滿熱情的寓言詩(shī)《義鶻行》,來(lái)激勵(lì)壯士的肝膽。
雖然如此,杜甫在長(zhǎng)安的官吏生活事實(shí)上是一天一天地變得狹窄了,若是長(zhǎng)此下去,沒有一點(diǎn)兒變動(dòng),我們真擔(dān)心他六七來(lái)開辟的詩(shī)的國(guó)土?xí)䲠嗨驮谧笫斑z的職位上。幸而不久他的生活發(fā)生了一個(gè)大的變動(dòng)。
肅宗回到長(zhǎng)安后,許多鳳翔時(shí)代的官吏都或多或少地得到獎(jiǎng)勵(lì),房
?
也被命為金紫光祿大夫
,進(jìn)封清河郡公。可是房
?
依然是結(jié)交賓客
,車馬盈門,常常稱病請(qǐng)假;他空疏而放肆的言論有時(shí)傳入肅宗耳中,引起肅宗的不滿,再加上賀蘭進(jìn)明那些人的毀謗,致使他在
6
月里被貶為
?
州刺史
。他的許多朋友也受到牽連。人們說(shuō)他們終日結(jié)黨成群,亂發(fā)議論。國(guó)子祭酒劉秩貶為閬州刺史,京兆少尹嚴(yán)武貶為巴州刺史,曾經(jīng)給杜甫許多幫助的大云經(jīng)寺僧人贊公被放逐到秦州,杜甫也離開了皇帝周圍的
“
氤氳香氣
”
,走出一前曾經(jīng)經(jīng)過(guò)的金光門,被派到華州去做司功參軍,管理華州地方的祭祀、禮樂(lè)、學(xué)校、選舉、醫(yī)筮、考課等等的文教工作。從此他再也沒有回到長(zhǎng)安。
他離開長(zhǎng)安時(shí),心境是很凄涼的。他不能
“
從容陪笑語(yǔ)
”
供奉皇帝,覺得好像是一個(gè)被遺棄的人,所以他在金光門前寫出這樣的詩(shī)句:
天才日衰老,駐馬望千門。
——
《至德二載甫自京金光門出間道歸鳳翔乾元初從左拾遺移華州掾與親故別因出此門有悲往事》
他當(dāng)時(shí)只認(rèn)為這對(duì)于他政治的前途是一個(gè)打擊,但他并沒有意識(shí)到,他從那狹窄的天地里解放出來(lái)了,對(duì)于他的詩(shī)的發(fā)展卻是一個(gè)大的恩惠:他由此才得到機(jī)會(huì),又接近戰(zhàn)亂中的人民,認(rèn)清時(shí)代的苦難,因此而恢復(fù)并且擴(kuò)展了他的廣大的詩(shī)的國(guó)土,從一個(gè)皇帝的供奉官回到人民
詩(shī)人
的崗位上。
9
.
如何理解
“
幸而不久他的生活發(fā)生了一個(gè)大的變動(dòng)
”
這一
句子
的含意?
(2
分
)
10
.杜甫在長(zhǎng)安生活的時(shí)期思想發(fā)生了什么變化?這些變化對(duì)他的
詩(shī)歌
風(fēng)格有什么影響?
(4
分
)
11
.文章第四段在全文中起到的作用是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(3
分
)
12
.你認(rèn)為作者對(duì)
“
長(zhǎng)安時(shí)期的杜甫
”
的描述體現(xiàn)了傳記的哪個(gè)方面的特點(diǎn)?請(qǐng)舉例分析作者這樣寫的作用。
(4
分
)
答案:
9.
“
大的變動(dòng)
”
是指杜甫因受房?事件的牽連被貶到華州做官一事,作者之所以說(shuō)是
“
幸而
”
,是表示雖然這件事對(duì)于杜甫的政治前途是一個(gè)打擊,但是對(duì)他的詩(shī)歌發(fā)展卻是一個(gè)大的恩惠,從此杜甫由一個(gè)皇帝的侍奉官回到了人民詩(shī)人的崗位上。
10
.杜甫在長(zhǎng)安生活的時(shí)期生活比較閑散、無(wú)聊,為官小心謹(jǐn)慎,把皇上的賞賜視為無(wú)上的光榮,雖然也偶爾關(guān)注民生困頓,但總的來(lái)講,杜甫在長(zhǎng)安的官吏生活一天一天地變得狹窄,這也使得他的詩(shī)歌出現(xiàn)很多應(yīng)時(shí)之作,缺乏充實(shí)的內(nèi)容,沒有以前的詩(shī)歌那樣的凄苦和沉痛,只顯得輕飄而悠揚(yáng),沒有分量。
11
.從內(nèi)容上來(lái)說(shuō),表現(xiàn)了杜甫憂國(guó)憂民的思想;從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),為下文作者得出杜甫成為人民詩(shī)人的結(jié)論作了鋪墊。
12
.作者既描寫了杜甫的偉大,也沒有回避他在這一時(shí)期的
歷史
局限,這體現(xiàn)出傳記真實(shí)再現(xiàn)人物的本來(lái)面目的特點(diǎn)。如,
“
他終日只是供奉皇帝,伺察皇帝的顏色,他說(shuō),
‘
天顏有喜近臣知
’
;他
4
月里陪著肅宗祭祀九廟,
5
月端午得到皇帝的賜衣,都看為是無(wú)上的光榮
”
。再如,他離開時(shí),
“
心境是很凄涼的
”
。
“
他不能
‘
從容陪笑語(yǔ)
’
供奉皇帝,覺得好像是一個(gè)被遺棄的人
”
,他當(dāng)時(shí)只認(rèn)為這對(duì)于他政治的前途是一個(gè)打擊。作者如實(shí)寫出杜甫的局限性,不但不會(huì)削弱杜甫的偉大,相反,我們看到的卻是一個(gè)真實(shí)的、有血有肉的歷史人物,從中更能體會(huì)出杜甫走出這片狹窄天地的過(guò)程越艱難,他的轉(zhuǎn)變才越顯得可貴和偉大。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/396848.html
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