石頭記 夏堅勇 ① 坐落在小西門內的包公祠有一 知府碑 。碑上的名字琳瑯滿目，有親王，有大忠巨奸，甚至一些來去匆匆的庸常之輩，卻偏偏沒有那個本該有的名字。 ② 那個名字叫包 石頭記
夏堅勇
①
坐落在小西門內的包公祠有一“
知府碑”
。碑上的名字琳瑯滿目，有親王，有大忠巨奸，甚至一些來去匆匆的庸常之輩，卻偏偏沒有那個本該有的名字。
②
那個名字叫包拯。
③
從某種意義上說，開封府的名字是和包拯聯(lián)系在一起的。因為有了包拯，開封府才成了平民百姓心中的圣殿，成了“
清正廉明、執(zhí)法如山”
的代名詞，也成了讓一切貪贓枉法的惡徒們膽戰(zhàn)心驚的符咒。那又怎么會沒有包拯？
④
包拯的名字是有的，導游小姐指著石碑中間的一塊告訴我：“
包拯的名字在這里。”
千百來，由于人們敬仰包公的大名，在觀賞石碑時經(jīng)常指指點點，天長日久，竟將包公的名字磨去了，只留下一處起明發(fā)亮的深坑。
⑤
我不禁肅然。是一些什么樣的手指，竟將堅硬的石頭磨出了這么深的印痕？要知道，那些手指不是戳，更不是摳，只是輕輕地指點�？删褪沁@輕輕一點，甚至可能是輕輕一撫，竟形成了這樣令人驚嘆的奇跡�？梢韵胍�，在每一次的尋找、指點和撫摸中，都傳遞著一份景仰和感慨，傳遞著一份心靈的溫煦和溝通，也傳遞著一種呼喚——
對公正、清廉和神圣法律的呼喚。
⑥
當然，也有見了“
知府碑”
上的名字而畏縮不前的，例如，金末元初的文學家王惲在一首《宿開封后署》的詩中感慨道：
拂拭殘碑覽德輝，
千包范見留題。
驚烏繞匝中庭柏，
猶畏霜威不敢棲。
包，即包拯；范，即范仲淹，將包、范英明喻為“
霜威”
，而“
驚烏”
則是天下的貪官污吏。雖然時隔200
余，貪官污吏見了石碑仍驚懼，仍不敢正視。因為這對他們是一場靈魂的審判，走近審判臺，他們的目光是那樣恍惚游移，步履亦是那樣躊躇畏怯。
⑦
這是一個正直的文人士大夫的感慨。但實際上，平民百姓們在瞻仰“
知府碑”
時，尋找的、指點的只是包拯。這也許不很公平，在冷峻的歷史學家那里，包拯的名字遠不及身居高位又文才兼具的范仲淹響亮。正史上的包拯并沒傳說的那么神。他任開封知府一共只有一半，這期間基本上沒有什么石破天驚的舉動，也沒有什么有強烈震懾力的大案。平心而論，作為一個政治人物，包拯不僅比不上范仲淹，甚至不能和“
知府碑”
上的其他有些人物相比（比如寇準，蔡襄）。
⑧
那么，人們?yōu)槭裁粗粚ふ野�拯呢�?br />⑨
答案在于，包拯雖非揮手起風雷的政治改革家，也非落筆驚風雨的文章高手，卻以他的峭直清廉和剛正無私而名世。人們尋找的正是這種在現(xiàn)實生活中所渴求的品格。民眾的渴求和這種有著金屬般質感的堅挺品格的碰撞，激起了黃鐘大呂般的共鳴�？是笥�是強烈，共鳴也愈加亢激，中國老百姓心底的“
包公情結”
亦生生不息。
⑩
一位西方哲學家說過：“
產(chǎn)生英雄的民族是不幸的。”
我想，膜拜清官的人民大概就更不幸了。在中國，反腐敗永遠是一個既古老又現(xiàn)實的話題，至少在小民百姓的生活空間里，它的分量要比那些經(jīng)邦濟國的改革綱領重要，也比那些產(chǎn)生了很大“
轟動效應”
的詩文辭章重要。小民百姓們關心的只是自己的衣食溫飽。因此，為官的清廉與貪酷，往往成為他們對政治最樸素的評判，至于這個“
主義”
那個“
主義”
，大抵只是精英偉人們關心的事情。民眾對腐敗的切膚之痛和切齒之恨，集中反映在舞臺上那些以包拯為題材的戲文中，且看看那些劇名：《鍘美案》《鍘趙王》《鍘國舅》。為什么都是“
鍘”
？因為這些當官的太不像話了，不鍘不足以解心頭之恨。再看看鍘刀下的那些頭顱，差不多都是炙手可熱的皇親國戚、達官顯貴。反腐敗就是要敢于動真格的，就是要從這些有分量的頭顱鍘起。那么就一路鍘下去吧，鍘他個血濺簪纓、尸橫朱門、談貪色變、大快人心。隨著包拯那一聲回腸蕩氣的“
開鍘”
，民眾心底的情緒也得到了淋漓酣暢的宣泄和釋放。
⑾
看罷了包拯在舞臺上的亮相，再到“
知府碑”
上找出包拯的名字，指點著感慨一番，除此而外，中國的老百姓還能怎么樣呢？
15
．下列對文章的理解和分析，不恰當?shù)膬身検牵?）（4
分）
A.
文章開頭寫道：開封府知府碑上的名字琳瑯滿目，卻沒有本該有的包拯。作者這是設置懸念以引起讀者的興趣，為后文寫包拯名字因受觸摸而被磨去的事件做鋪墊。
B.
第3
自然段的畫線句采用了比喻、排比的修辭手法，生動形象地說明了人們對包公的敬仰和對公正、清廉的呼喚以及人們對開封府的畏懼。
C.
身居高位又文才兼具的范仲淹在小民百姓中沒有包拯名氣大，是因為他缺乏包拯那樣的
峭直清廉和剛正無私的品性。
D.
文中引用王惲的詩生動形象地刻畫出貪官們面對“
知府碑”
時的驚懼，同時又增加了文章的文化底蘊。
E.
作者用問句收束全文，說明中國的老百姓除了看看舞臺上包拯的亮相，指點“
知府碑”
上包拯的名字等方式表達對清官的渴望和崇拜外，似乎別無他法，含有對現(xiàn)實生活中反腐不盡如人意的感嘆。
16.
文章多處采用對比手法，請結合內容簡要分析。（6
分）
17
．正史上的包拯沒有戲文中的那么神，為什么中國的老百姓還對他那么敬仰？請結合全文簡要概括。（6
分）
18
．文章第10
自然段，作者寫道：“
我想，膜拜清官的人民大概就更不幸了”
。請結合文章，聯(lián)系現(xiàn)實談談你對這句話的理解。（6
分）
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15
、B
、C
（B
應是“
貪贓枉法的人”
對開封府的畏懼。C
項，文中沒有相關信息。）
16
、①
百姓對知府碑上“
包拯”
名字的態(tài)度與貪官污吏對知府碑上“
包拯”
名字的態(tài)度形成對比。說明了“
包拯”
已是清正廉潔的化身，深受百姓的敬仰，而讓貪官們恐懼。②
將正史中的包拯與范仲淹做對比，凸顯中國平民百姓對峭直清廉和剛正無私品質的看重。③
將正史中的包拯與戲文中的包拯進行對比，體現(xiàn)百姓看重官員的清廉，有利于文章主題的表達。（每點2
分，意思相近即可。）
17
、①
這是對公正、清廉和神圣法律的呼喚；②
包拯具有峭直清廉和剛正無私的美好品格，這種品格與老百姓的渴求能產(chǎn)生情感上的共鳴。③
中國的老百姓崇拜清官，痛恨腐敗，把為官清廉作為對政治最樸素的評判。（每點2
分，意思相近即可。）
18
、人們膜拜清官，說明現(xiàn)實生活中清官很少，所以說膜拜清官的人民是不幸的。（1
分）中國的老百姓渴望包拯式的人物，把為官的清廉與否作為對官員最樸素的評判，痛恨貪官。（2
分）現(xiàn)實生活中，貪官屢見報端，比如周永康、李春城、徐才厚等等，所以，國家應該加強法制建設，加大反腐倡廉的執(zhí)行力度，只有這樣才能更好的為人民服務，社會才會長治久安。（3
分）（給分標準:
解釋句意1
分；結合文章內容2
分，聯(lián)系現(xiàn)實3
分，意思相近即可）

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