錯(cuò) 誤 中國故事常見的開端 張曉風(fēng) 在中國，錯(cuò)誤不見得是一件壞事，詩人愁予有首詩，題目就叫《錯(cuò)誤》，末段那句 我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤 四十來像一枝名笛，不知被多少嘴唇 錯(cuò) 誤——
中國故事常見的開端
張曉風(fēng)
在中國，錯(cuò)誤不見得是一件壞事，詩人愁予有首詩，題目就叫《錯(cuò)誤》，末段那句“
我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”
四十來像一枝名笛，不知被多少嘴唇嗚然吹響。
《三國志》里記載周瑜雅擅音律，即使酒后也仍然輕易可以辨出樂工的錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)民間有首歌謠唱道：“
曲有誤，周郎顧”
，詩人多事，故意翻寫了兩句：“
欲使周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦”
，是無限機(jī)趣，描述彈琴的女孩貪看周郎的眉目，故事多彈錯(cuò)幾個(gè)音，害他頻頻回首，風(fēng)流俊賞的周郎哪料到自己竟中了彈琴素手甜蜜的機(jī)關(guān)。
在中國，故事里的錯(cuò)誤也仿佛是那彈琴女子在略施巧計(jì)，是善意而美麗的——
想想如果不錯(cuò)它幾個(gè)音，又焉能賺得你的回眸呢？錯(cuò)誤，對中國故事而言有時(shí)幾乎成為必須了。如果你看到《花田錯(cuò)》《風(fēng)箏誤》《誤入桃源》這樣的戲目不要覺得古怪，如果不錯(cuò)它一錯(cuò)，哪來的故事呢！
我們先來講《紅樓夢》吧，女媧煉石補(bǔ)天，偏偏煉了三萬六千五百零一塊。本來三萬六千五百是個(gè)完整的數(shù)目，非常精準(zhǔn)正確，可以剛剛補(bǔ)好殘?zhí)臁Ｅ畫z既是神明，她心里其實(shí)是雪亮的，但她存心要讓一向正確的自己錯(cuò)它一次，要把一向精明的手段錯(cuò)它一點(diǎn)。“
正確”
，只應(yīng)是對工作的要求，“
錯(cuò)誤”
，才是她樂于留給自己的一道難題，她要看看那塊多余的石頭，究竟會怎么樣往返人世，出入虛實(shí)，并且歷經(jīng)情劫。
就是這一點(diǎn)點(diǎn)的謬錯(cuò)，于是大荒山無稽崖青埂峰下，便有了一塊頑石，而由于有了這塊頑石，又牽出了日后的通靈寶玉。
整一部《紅樓夢》原來恰恰只是數(shù)學(xué)上三萬六千五百分之一的差誤而滑移出來的軌跡，并且逐步演化出一串荒唐幽渺的情節(jié)。世上的錯(cuò)誤往往不美麗，而美麗又每每不錯(cuò)誤，惟獨(dú)運(yùn)氣好碰上“
美麗的錯(cuò)誤”
才可以生發(fā)出歌哭交感的故事。
《水滸傳》楔子里的鑄錯(cuò)則和希臘神話“
潘朵拉的盒子”
有此類似，都是禁不住好奇，去窺探人類不該追究的奧秘。但相較之下，洪太尉“
揭封”
又比潘朵拉“
開盒子”
復(fù)雜得多。他走完了三清堂的右廊盡頭，發(fā)現(xiàn)了一座神秘的建筑：門縫上交叉貼著十幾道封紙，上面高懸著“
伏魔之殿”
四個(gè)了，據(jù)說從唐朝以來八九代天師每一代都親自再貼一層封皮，鎖孔里還灌了銅汁。洪太尉禁不住引誘，竟打爛了鎖，撕下封條，踢倒大門，撞進(jìn)去掘石碣，搬走石龜，最后又扛起一丈見方的大青石板，這才看到下面原來是萬丈深淵。剎那間，黑煙上騰，散成金光，激射而出。僅此一念之差，他放走了三十二座天罡星和七十二座地煞星，合共一百零八個(gè)魔王……
　　
《小滸傳》里一百零八個(gè)好漢便是這樣來的。 　　
中國的歷史當(dāng)然不該少了堯舜孔孟，但如果不是洪太尉伏魔殿那一攪和，我們就是失掉夜奔的林沖或醉打出山門的魯智深，想來那也是怪可惜的呢!
　 一部《鏡花緣》又是怎么樣的來由？說來也是因?yàn)榘倩ㄏ勺臃噶艘稽c(diǎn)小小的行政上的錯(cuò)誤，因此便有了眾位花仙貶入凡塵的情節(jié)。犯了錯(cuò)，并且以長長的一生去截補(bǔ)，這其實(shí)也正是部分的人間故事吧！
這一段段美麗的錯(cuò)誤都好得令人艷羨稱奇！
從比較文學(xué)的觀點(diǎn)看來，有人以為中國故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯，那樣弒父自立的神明，像雅典娜，必須拿斧頭開父親腦袋自己才跳得出來的女神，在中國是不作興有的。還算搗蛋精的哪吒太子，一旦與父親沖突，也萬不敢“
叛逆”
，他只能“
剔骨剜肉”
以還父母罷了。
中國的故事總是從一件小小的錯(cuò)誤開端，諸如多煉了一塊石頭，失手打了一件琉璃盞，太早揭開壇子上有法力的封口。不是叛逆，是可以理解的小過小犯，是失手，是大意，是一時(shí)興起或一時(shí)失察。“
叛逆”
太強(qiáng)烈，那不是中國方式。中國故事只有“
錯(cuò)”
，而“
錯(cuò)”
這個(gè)既是“
錯(cuò)誤”
之錯(cuò)，也是“
交錯(cuò)”
之錯(cuò)，交錯(cuò)不是什么嚴(yán)重的事，只是兩人或兩事交互的作用——
在人與人的盤根錯(cuò)節(jié)間就算是錯(cuò)也不怎么樣。像百花之仙，待歷經(jīng)塵劫回來，依舊是仙，仍舊冰清玉潔馥馥郁郁，仍然像掌理軍機(jī)令一樣準(zhǔn)確的依時(shí)開花。就算在受刑期間，那也是一場美麗的受罰，她們是人間女兒，蘭心惠質(zhì)，生當(dāng)大唐盛世，個(gè)個(gè)“
縱其才而橫其艷”
，直令千古以下，回首乍望的我忍不住意飛神馳。
輕，有許多好處，其中最足以傲視人者莫過于“
有本錢去錯(cuò)”
，輕人犯錯(cuò)，你總得擔(dān)持他三分——
有一次，我給學(xué)生訂了作業(yè)，要他們每人念幾十首詩，錄在錄音帶上繳來。有的學(xué)生念得極好，有時(shí)又念又唱，極為精彩。有的卻有口無心，蘇東坡的“
一好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)”
，不知怎么回事，有好幾個(gè)學(xué)生念成“
一好景須君記”
，我聽了，一面搖頭莞爾，一面覺得也罷，蘇東坡大約也不會太生氣。本來的句子是“
請你要記得這些好景致”
，現(xiàn)在變成了“
好景致得要你這種人來記”
，這種錯(cuò)法反而更見朋友之間相知相重之情了。
在中國，那些小小的差誤，那些無心的過失，都有如偏離大道以后的岔路。岔路亦自有其可觀的風(fēng)景，
“
曲徑”
似乎反而理直氣壯的可以“
通幽”
。錯(cuò)有錯(cuò)著，生命和人世在其嚴(yán)厲的大制約和慘烈的大叛逆之外也何妨采中國式的小差錯(cuò)小謬誤或小小的不精確。讓叉路可以是另一條在路的起點(diǎn)，容錯(cuò)誤是中國故事里急轉(zhuǎn)直下的美麗情節(jié)。
（有刪節(jié)）
16
．文章的開頭引用鄭愁予的詩句的作用是什么？（2
分）
17
．文中作者選擇的中國故事中一共寫到了幾個(gè)“
錯(cuò)誤”?
根據(jù)這些內(nèi)容，概括文中“
錯(cuò)誤”
的含義。（6
分）
18
．結(jié)合文意，鑒賞畫線的語句。（4
分）
19
．從文章主旨的角度，賞析文章的行文思路。（5
分）
20
．下列對于本文的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（4
分）
A
．“
風(fēng)流俊賞的周郎哪料到自己竟中了彈琴素手甜蜜的機(jī)關(guān)”
這一句中運(yùn)用了借代的手法，使語言生動形象，具有豐富的畫面感。
B
．“
錯(cuò)誤，對中國故事而言有時(shí)幾乎成為必須了”
說明善意而美麗錯(cuò)誤是中國故事里普遍的現(xiàn)象，只有這樣才能演繹出美麗的故事。
C
．文章說“
叛逆、太強(qiáng)烈，那不是中國方式”
，“
中國方式”
指的是可以理解的小過小犯，是失手，是大意，是一時(shí)興起或一時(shí)失察的錯(cuò)誤。
D
．倒數(shù)第二段從故事中的錯(cuò)誤寫到生活中的錯(cuò)誤，說明故事中的精彩在生活中也有，這樣寫豐富了文章的內(nèi)容。
E
．這篇文章開頭說“
在中國，錯(cuò)誤不見得是一件壞事”
，結(jié)尾又說“
在中國，那些小小的差誤，那些無心的過失，都有如偏離大道以后的岔路”
，首尾呼應(yīng)，旨在告訴人們，不但要有容錯(cuò)的胸懷，還要有犯錯(cuò)的勇氣。
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16
．（2
分）①
證明觀點(diǎn)，引起后文。 ②
增加文章的文化內(nèi)涵。
17
．（6
分）⑴
由周瑜善于聽出樂工的錯(cuò)誤寫到彈琴女子故意彈錯(cuò)，只為換的周郎的回顧。1
分 ⑵
《紅樓夢》中女媧故意多煉一塊石頭，才有了后面一系列歌哭交感的故事。1
分 ⑶
《水滸傳》中洪太尉禁不住誘惑，放走了一百零八個(gè)魔王，以至后面有了梁山好漢扶弱濟(jì)貧的故事。1
分 ⑷
《鏡花緣》中的女性仙子因?yàn)樵L友下棋未歸，導(dǎo)致眾花在雪夜提前齊開，最終百花仙子被貶入凡塵。1
分 “
錯(cuò)誤”
具體指中國故事開端中（1
分）常見的善意而美麗的小小的差誤、無心的過失（1
分）。
18
．（4
分）比喻的修辭（1
分），人生中無心的過失（1
分），也可以出現(xiàn)美麗的情節(jié)（1
分）。每點(diǎn)1
分，全對得4
分。
19
．（5
分）⑴
文章認(rèn)為在中國錯(cuò)誤不見得就是一件壞事，是善意而美麗的（1
分）⑵
為了說明這一點(diǎn)先從詩作《錯(cuò)誤》寫起，再用中國故事來闡釋（1
分）⑶
然后和外國文學(xué)進(jìn)行比較（1
分）⑷
最后用現(xiàn)實(shí)生活中的例子解釋（1
分）。每點(diǎn)1
分，全對得5
分。
20
．（4
分）B
（“
只有這樣”
，過于絕對）E
（“
還要有犯錯(cuò)的勇氣”
，文中沒有這層意思）

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