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《有些路,你并不清楚》閱讀答案
編輯:
路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
有些路,你并不清楚 吳毓福 ( 1 )有些路,你并不清楚。譬如:到仰天堂去。雖然二十多前去過一兩次,也知道仰天堂,在秋浦河畔,玉屏山上,芙蓉尖下。但時隔多,即使舊路 有些路,你并不清楚
吳毓福
(1
)有些路,你并不清楚。譬如:到仰天堂去。雖然二十多前去過一兩次,也知道仰天堂,在秋浦河畔,玉屏山上,芙蓉尖下。但時隔多,即使舊路,于我,也似乎陌生起來。
(2
)新伊始。元旦黃昏,我與散文
家許俊文
先生為上仰天堂而提前夜宿灌口。
(3
)次日,早起,看天,特陰,特寒。預(yù)報,天欲小雪?墒,我們依然帶著仰望仰天堂的盎然沖動,行走在鄉(xiāng)間,行走在寒風(fēng)里。
(4
)原先上仰天堂,都是坐船過渡去的。不想,這次,走著走著,就上了一座窄窄的鋼混橋梁。我站在新架的橋上,向河的上游早先過渡的地方看去,誰知,早先的渡船已被閑置在河巖邊的沙丘上,像一條干死腐爛的魚。這,不由讓我想起宋人寇準(zhǔn)的喟漢:野水無人渡,孤舟盡日橫!說實在的,行走鄉(xiāng)野,遇到河流,我倒是希望有一只船把我從此岸擺渡到彼岸的。對于我,這不是好奇,也不是新鮮。我只覺得擺渡于
人生
有著它的獨特的禪意。
(5
)沒有了擺渡,我們就那樣徑直地過了橋。過橋的時候,我確乎頓生了一絲悵然和失落。于是,沿著秋浦河堤行走,也許時候已然是寒冬,沿路幾乎沒有養(yǎng)眼的風(fēng)景,除了一片又一片的嫩綠的油菜之外。然而,當(dāng)我們途經(jīng)舊溪村時,我們不覺被遠遠的駱駝峰下舊溪村莊的炊煙所吸引。其實,炊煙,對我來說,早已是一道令人懷想的風(fēng)景了。看到炊煙,裊裊的炊煙,我自然想起了童的故鄉(xiāng),想起了老屋的煙囪……
(6
)到了山腳下,我們遇到了一位早晨放牛的村婦。于是,問路。那村婦說,你們這么這么走要方便一些。于是,我們就順著那村婦的指引,朝前方慢慢走去。
(7
)一路走來,雖有些許登山之累,但踩著厚積的落葉,腳底的感覺自然越來越輕,越來越暖。轉(zhuǎn)過一道山嘴,穿過一片林木,仰望,仰天堂不覺就在眼前了。
(8
)一到仰天堂,我們,尋道的尋道,問佛的問佛,朝拜的朝拜,賞梅的賞梅……
(9
)據(jù)宋師太說,仰天堂始建于民國初。她來仰天堂修行,現(xiàn)在已有76
。
(10
)我想,76
,76
在清寂的山上,并且?guī)缀醵际且粋人……
對俗世人來說,這是怎樣一種概念啊?
(11
)不想吧!想,也許也想不通,尤其對于塵世俗子。
(12
)出得禪房,我們又在檻前的小小天池繞了一圈。天池,池清如碧,雖是寒冬,潭面卻依然可見幾枝枯荷殘梗,在寂寥中醞釀著來的荷香。于是,我遐想著來夏天,這里的荷蓮,一定煞是悅目,煞是凈心。
(13
)許是因了一縷暗香的牽引,在仰天堂禪房左側(cè),我無意瞥見了我早已心儀的蠟梅。疏朗的梅枝上綴著星星點點的蠟黃,似苞似綻,宛如笑佛。氤氳在梅香里,我不覺浸入佛心。如果不是突然的一聲仰天堂里的狗吠,我想,我不知要在梅下癡呆多久呢!
(14
)在仰天堂,除了我們一行,其實還有幾位。我們來時,他們正在與師太告別,決定下山去了。在這樣的寒冬里,又是元旦后一日,我以為我們是今天最早來朝拜的;誰知早已有幾位香客先來了。難怪古人有言:
莫道
君行早,更有早行人。
(15
)在仰天堂四周,我們慢慢地轉(zhuǎn)悠,穿竹林,看蒼松,聽禪音……
轉(zhuǎn)過仰天堂前的山道,即是下山的小路,回首仰天堂時,
許
老師輕輕地說出一句暗禪意的話來:“
對于我們,有些路,其實,你并不清楚……”
(16
)想想也是,有些路,我們的確并不清楚!
(17
)譬如宋師太在仰天堂,一個人的仰天堂,那清寂的生涯……
(18
)譬如意欲在山上觀賞雪里的蠟梅,等了好久,不想下山之后,天才飄起了雪花。
(19
)譬如回來的當(dāng)晚上,才知道我們從小道下山的時候,有一位一直仰慕的大
師黃
先生,從安慶趕來,在飄風(fēng)里從另一條路又一次上得仰天堂。無怪乎,《湖心亭看雪》里的舟子喃喃曰:“
莫說相公癡,更有癡似相公者”
的……
14
、第(8
)段畫線句“
我們”
一詞用逗號獨立,有何作用?(2
分)
15
、賞析第(3
)段的語言特色。(4
分)
16
、第(9
)至(14
)段集中敘寫登上仰天堂后“
我”
的見聞、感受。請梳理這一部分的思路。(6
分)
17
、結(jié)合全文,理解許老師那句“
對于我們,有些路,其實,你并不清楚……”
的深刻意蘊。(6
分)
18
、根據(jù)(12
)段所描述的“
枯荷殘梗”
的內(nèi)容,聯(lián)系實際,讀讀你獲得了怎樣的
哲理
感悟?(5
分)
參考答案:中
小學(xué)作文
閱讀答案
網(wǎng)整理
14
題:強調(diào)(1
分)“
我們”
這類“
塵世俗子”
與真正修行人(宋師太)的區(qū)別(1
分)。
15
題:①
語言樸實(素雅)。(1
分)
②
句式以短句為主,節(jié)奏明快,表達登仰天堂的急切心情。(2
分)
③
用詞準(zhǔn)確。(舉“
仰望”“
行走”
等詞為例)(1
分)
16
題:①
先寫修行人:宋師太甘忍清寂76
,令人“
想不通”
。
②
繼寫景觀:枯荷殘梗和臘梅給人以哲理感悟。
③
后寫香客:引發(fā)作者“
更有早行人”
的感慨。(每點2
分。意思對即可)
17
題:①
即使以前走過的路,也常有陌生之感。
②
遠離塵世的修行人的清凈、悠然,凡夫塵子難以體會。
③
自然景觀(仰天堂的環(huán)境)往往深藏禪機(哲理),令人難以捉摸。
④
人們與機會常常失之交臂,令人遺憾。
⑤
他人的內(nèi)心世界往往難以揣測。
(意思對即可。答對3
點滿分)
18
、評分角度:
①
扣“
希望”
、“
堅守”
(或同類關(guān)鍵詞)形成哲理,言之成理,得3
分。
②
聯(lián)系實際,得2
分。
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