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高二文言文導(dǎo)學(xué)案:古今言殊之文言實(shí)詞詞義推斷
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高二
文言文導(dǎo)學(xué)案:古今言殊之文言實(shí)詞詞義推斷(一) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】: 1 、了解并掌握文言實(shí)詞詞義推斷的方法。 2 、能夠利用所學(xué)方法解決實(shí)際問(wèn)題,正確解讀文言實(shí)詞。 一、文 高二文言文導(dǎo)學(xué)案:古今言殊之文言實(shí)詞詞義推斷(一)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】:
1
、了解并掌握文言實(shí)詞詞義推斷的方法。
2
、能夠利用所學(xué)方法解決實(shí)際問(wèn)題,正確解讀文言實(shí)詞。
一、文言實(shí)詞推斷方法例談
(一)、語(yǔ)境分析法
根據(jù)實(shí)詞在文中的特定環(huán)境來(lái)推斷
詞語(yǔ)
的含義。
1
、聯(lián)系上下文進(jìn)行推斷
(
1
)王諦玩之,其所涂留,似有春秋
玩:玩味
(2007
廣東卷
)
(
2
)乃錄向之灑點(diǎn)煩多者試之
錄:記載
(
2007
廣東卷)
(
3
)(李)廣之將兵,乏絕之處見(jiàn)水,士卒不盡飲,廣不近水;士卒不盡食,廣不嘗食。
B
“
將兵
”
:將領(lǐng)和士兵
(
2002
全國(guó)題)
2
、利用對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)推斷法
古人喜歡講究對(duì)稱(chēng)美,
古詩(shī)
文中的對(duì)偶句、排比句等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象非常多。這些結(jié)構(gòu)相似的
句子
(或詞組)中,位置對(duì)稱(chēng)的詞語(yǔ)一般詞性相同、詞義相近、相對(duì)或相反。這樣,我們就可以通過(guò)已知詞語(yǔ)的詞義推知未知詞語(yǔ)的詞義。同時(shí)常采用互文的修辭形式,我們可利用這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)推知詞義。如
“
忠不必用兮,賢不必以
”
屬對(duì)仗,
“
忠
”
與
“
賢
”
相對(duì),
“
用
”
和
“
以
”
相對(duì),應(yīng)為同義,所以
“
以
”
的意義就是
“
重用、任用
”
的意思。
(
1
)簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之。
《諫太宗十思疏》
(
2
)于是行旅不至,人物無(wú)資,貧者餓死于道。
行旅:旅行,游覽
(
04
山東、河北)
“
行旅
”
解釋為
“
旅行、游覽
”
是否正確?
(
3
)凡亂人之動(dòng)也,其始相助,后必相惡。為義者則不然,始而相與,久而相信,卒而相親。(
05
北京卷)
(
4
)戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán)
3
、緊扣人物進(jìn)行分析推斷
(
1
)懷王與諸將約曰:
“
先破秦入咸陽(yáng)者王之。
”
“
王
”
理解為
“
以
……
為王
”
還是
“
讓
……
為王
”
?
(
2
)譚謝不納,母大困(
06
廣東卷)謝:道歉
“
謝
”
理解為
“
道歉
”
是否正確?
謝:拒絕。人物比較,譚敬先是允恭的朋友,不接納允恭的母親,而杜環(huán)只是允恭的朋友的兒子,卻收留,可見(jiàn)其善良厚道。
(二)、課文遷移法
聯(lián)想課文有關(guān)語(yǔ)詞中的用法,相互比照,辨其異同,然后初步確定文中實(shí)詞的含義。
例:素與郭善,登門(mén)造訪。
善:友好(
07
廣東卷)
“
善
”
理解為
“
友好
”
是否正確?
再如:
1
、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(
07
山東卷)
A
.魏明帝于閣上見(jiàn)而奇之
奇:認(rèn)為
……
奇異
B
.(阮)籍每適渾,俄頃輒去
適:往,到
C
.勝公榮,不可不與飲;若減公榮,則不敢不共飲
減:不如,比不上
D
.南郡太守劉肇賂戎筒中細(xì)布五十端,為司隸所糾,以知而未納,故得不坐
坐:犯罪
2
、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(
2001
11
題)
A
.城之不拔者二耳。
拔:被攻取。
B
.齊人未附。
附:歸附。
C
.使老弱女子乘城。
乘:巡視。
D
.齊人追亡逐北。
北:指敗逃者。
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