人生的愛好者 林語堂 陶淵明不曾做過大官，沒有權(quán)力和外表的成就，不曾留給我們什么文學(xué)遺產(chǎn)，可是他至今依然是一堆照徹古今的烽火。 陶淵明回歸田園，這是文學(xué)史上的佳話。他 人生的愛好者
林語堂
陶淵明不曾做過大官，沒有權(quán)力和外表的成就，不曾留給我們什么文學(xué)遺產(chǎn)，可是他至今依然是一堆照徹古今的烽火。
陶淵明回歸田園，這是文學(xué)史上的佳話。他少時，以家貧親老，起為州祭酒，后又做彭澤令。他不常和賓客周旋。有一次，郡遣督郵至，縣吏說他應(yīng)該束帶見督郵，陶淵明嘆曰：“
吾不能為五斗米折腰。”
于是他便辭職，寫了名賦《歸去來辭》。從此以后，他就過著農(nóng)夫的生活。有幾次人家請他做官，他都拒絕了。從此不問政治。有人把陶淵明看做“
逃避主義者”
或者“
叛逆者”
，而事實(shí)上他并不是。他自己很窮，愿意和窮人一起過田園生活。他有一次曾遣一個農(nóng)家的孩子到他兒子的地方去，幫他兒子家挑水取柴；他在給兒子的信里說：“
此亦人子也，可善遇之。”
陶淵明的生活是不流于靈欲的精神生活和不流于肉欲的物質(zhì)生活的奇怪混合；在這種混合中，他的心靈發(fā)展到真正和諧的境地。他的生活象他的詩，那么自然，那么清新。
陶淵明有著自己的生活態(tài)度。在彭澤，因?yàn)楹芟矚g喝酒，便命令縣公田都種秣谷，而他的妻子固請種粳，才使一頃五十畝種秣，五十畝種粳。他一看見酒的時候，縱使他和主人不認(rèn)識，他也會和大家坐在一起喝酒。有時他做主人，在席上喝酒先醉，便向客人說：“
我醉欲眠，卿可去。”
他有一張沒有弦線的琴。這種古代的樂器只有在心境很平靜的時候，慢慢彈起來才有意思。他和朋友喝酒的時候，或想玩玩音樂的時候，常常撫這張無弦之琴。他說：“
但識琴中趣，何勞弦上聲？”
陶淵明說：“
我性不狎世，因疾守用，幸非潔志慕聲。”
判史王弘非常欽仰他，要和他做朋友，可是很難碰見他。王弘只好跟一個朋友設(shè)計去會見他，這個朋友約陶淵明出門喝酒，走到半路，朋友便把酒拿出來。陶淵明心地坦然地喝酒，王弘便走出來和他相見。王弘看見陶淵明無履，就叫左右為他造履。陶淵明便伸出腳來讓他們量一量。此后王弘要和他見面的時候，常常在林澤間等候他。
陶淵明住在廬山之麓，當(dāng)時廬山的禪宗白蓮社，想請他加入，他提出的條件是可以在席上喝酒。這種行為是違犯佛教的條規(guī)的，可是主人答應(yīng)了。他剛要簽字正式入社的時候，卻“
攢眉而去”
了。那位法師還想跟陶淵明做朋友，便請他和另一位道家朋友一起喝酒。他們一共三個人：法師代表佛教，陶淵明代表儒教，朋友代表道教。那位法師曾立誓終生不走過某一座橋，可是這天當(dāng)他和那位朋友送陶淵明回家時，他們談得非常高興，不知不覺都走過了橋。三人知道的時候，不禁大笑。
陶淵明就這樣無憂無慮地過著一生。在陶淵明那部關(guān)于喝酒和田園生活的小詩集里，我看見一種造成和諧的生活的情感與天才；這種和諧的生活已經(jīng)達(dá)到完全自然的境地，沒有一個人能超越過他。他才是中國整個文學(xué)傳統(tǒng)上最和諧最完美的人物。
（選自林語堂《人生的愛好者：陶淵明》，有刪節(jié)）
15.
作者為什么說陶淵明“
是一堆照徹古今的烽火”
？（6
分）
16.
作者為什么反對將陶淵明看做“
逃避主義者”
或者“
叛逆者”
？（6
分）
17.
文章從哪些方面介紹陶淵明的人生的？請加以概括。（6
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
15
．①
人格高尚；②
熱愛田園/
生活；③
生活簡樸/
自然；④
無憂無慮；⑤
心地坦白（其他概括，符合文章亦可）；（寫對3
條得5
分；5
條得6
分）
16.①
陶淵明逃避的是政治，而不是生活本身；②
陶淵明熱愛生活，有積極生活態(tài)度；③
陶淵明生活自然清新，無憂無慮；（每條2
分）
17
．①
回歸田園/
棄官返鄉(xiāng)②
喜歡喝酒/
生活態(tài)度③
結(jié)交朋友/
心地坦白；（每條2
分）

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