民俗佳節(jié) 天地經(jīng)緯 之閱讀 閱讀前言 民俗佳節(jié)類文章是從內(nèi)容角度 界定的，從文體特征看，它包括兩種類型：一是以民俗學研究論文或介紹民俗風情的說明文形式出現(xiàn)的社會科學類文
民俗佳節(jié)
——“
天地經(jīng)緯
”
之閱讀

閱讀前言
　　民俗佳節(jié)類文章是從內(nèi)容角度
　　界定的，從文體特征看，它包括兩種類型：一是以民俗學研究論文或介紹民俗風情的說明文形式出現(xiàn)的社會科學類文章，二是以
“
民俗散文
”
形式出現(xiàn)的文學類作品。
　　閱讀民俗佳節(jié)類文章，我們可以感知華夏文明如何在數(shù)千的歷史進程中始終一脈相承，連綿不斷；了解各民族豐富多彩的民俗風情；了解中華文明在發(fā)展過程中的巨大包容性；體會文化交流和融合的魅力；體會我們民族的獨特的抒情方式。
　　從高考現(xiàn)代文閱讀的選材看，近來有許多篇
“
民俗佳節(jié)類
”
文章入選。如
2005
北京卷中的《戲劇與戲曲》、
2005
上海卷的《民間剪紙》、
2006
江蘇卷的《木版畫》、
2006
山東卷的《干欄居》、
2006
北京卷的《天壇之美》等都是以民俗學研究論文或介紹民俗風情的說明文形式出現(xiàn)的社會科學類文章；還有
2007
全國卷的關于
“
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
”
的文章、
2007
湖北卷的《彩陶
——
中國遠古文化的輝煌代表》、
2008
福建卷關于
“
民間藝術
”
的文章，還有
2006
重慶卷的《說村落》、
2006
四川卷的《鄉(xiāng)村的瓦》、
2007
遼寧卷的《爐火》、
2008
上海卷的《燈籠紅》、
2008
上海春招卷的《順著石板街走到從前》等，都是以
“
民俗散文
”
形式出現(xiàn)的文學類作品。這些選文都有較強的審美趣味，文筆優(yōu)美，語言富于文采且風格別致，在閱讀中既能獲得關于民俗佳節(jié)的知識，又能得到美的熏陶。
　　從命題形式看，一類是在第
Ⅰ
卷中社會科學類的文章，以客觀題的形式出現(xiàn)，一般由三道小題構(gòu)成；一類是第
Ⅱ
卷中的文學作品閱讀，主要以主觀題的形式出現(xiàn)，一般由四個主觀表述的小題構(gòu)成，也有一些省市的考題最后一題是多項選擇題。
　　從考查的能力點看，在第
Ⅰ
卷中的民俗學研究論文或介紹民俗風情的說明文閱讀，主要考查學生篩選處理信息和綜合推斷能力；第
Ⅱ
卷中
“
民俗散文
”
閱讀，考查的能力具有較強的綜合性，主要涉及理解、分析綜合、鑒賞評價等三個不同層級的能力考核，重點考查分析綜合與鑒賞評價兩個層級，先是正確理解語義的問題，進一步則是能夠根據(jù)不同的要求篩選出關鍵性語言信息，再進一步則是對這些信息進行思維加工，得出必要的結(jié)論，這三個步驟符合考生閱讀的基本規(guī)律。
　　從題目設計看，兩類文章的命題形式都盡量考慮考生閱讀和思考的先后順序，努力體現(xiàn)由語義理解到綜合分析的思維過程，試題安排順序也遵循由淺入深的規(guī)律。

名作共賞
2008
高考福建卷第一題
“民間藝術與民俗生活息息相關”閱讀
詳細參考：
http://www.5156zuowen.cn/a/gaozhong/49/2309.html
《說村落

閻連科》閱讀（
2006
高考重慶卷）
詳細參考：

http://www.5156zuowen.cn/a/gaozhong/51/7922.html
閱讀突破策略
　　就閱讀自然科學類、社會科學類文章及文學作品而言，
“
宏觀把握，微觀推敲
”
的閱讀方法需要牢記。
　　所謂
“
宏觀把握
”
，就是要整體感知文章，了解大意。要解決以下問題：文體（包括細致的分類，如抒情散文、哲理散文等）、人物、事件、行文線索、文章思路、大致結(jié)構(gòu)、基本觀點、感情主旨等。具體方法包括提要鉤玄、眉批要點。
　　所謂
“
微觀推敲
”
，就是結(jié)合具體的題目推敲一段、一句、一詞的含義及其關系。在考場限定的時間內(nèi)，若想完全讀懂一篇文章似乎不現(xiàn)實，這就需要考生結(jié)合具體題目選擇重點
“
推敲
”
。
　　一、篩選并整合文中信息
　　從閱讀材料中辨別各種信息，篩選出自己所需要的，是達到閱讀目的的重要方面。
“
重要信息
”
包括：文章中的基本的概念和新的知識、對重要概念和知識的解釋闡述、最能表達作者寫作意圖即文章主旨的語句、文章所使用的重要材料。
　　辨別和整合重要信息和材料，具體的要求有：能發(fā)現(xiàn)文中的有關信息和材料，能按要求分類整理信息和材料，能按要求捕捉和篩選文中重要信息和材料。

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