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《藝術(shù)風格的多樣性和一致性 王朝聞》閱讀答案
編輯:
路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
藝術(shù)風格的多樣性和一致性 王朝聞 多樣性是藝術(shù)風格的必然特性。藝術(shù)所反映的客觀世界本身的多樣性,藝術(shù)家思想情感、
生活
經(jīng)驗、審美理想、創(chuàng)造才能的多樣性,群眾對藝術(shù)的需 藝術(shù)風格的多樣性和一致性
王朝聞
多樣性是藝術(shù)風格的必然特性。藝術(shù)所反映的客觀世界本身的多樣性,藝術(shù)家思想情感、生活經(jīng)驗、審美理想、創(chuàng)造才能的多樣性,群眾對藝術(shù)的需要和愛好的多樣性,規(guī)定了藝術(shù)風格的多樣性。藝術(shù)作品只有具有多樣的風格,才能適應對無限豐富多樣的客觀世界的反映,滿足群眾對于藝術(shù)的多樣的需要和愛好。我國古代許多有關(guān)藝術(shù)史的著作表明,藝術(shù)繁榮的時代,往往伴隨著藝術(shù)風格的多樣化發(fā)展。
風格的多樣性不僅表現(xiàn)于不同的藝術(shù)家的作品中,而且也表現(xiàn)于同一藝術(shù)家的作品中。偉大的作家所反映的生活包括了一個廣闊的天地,他的創(chuàng)造才能具有多方面的適應性。他所創(chuàng)作的作品雖然有著一種主導的、占優(yōu)勢的風格,但并不排斥他創(chuàng)造出具有多樣風格的作品,布封曾說:“
隨著不同對象,寫法就應該大不相同,”“
一個大作家決不能只有一顆印章,在不同作品上都蓋上同一的印章,這就暴露出天才的缺乏…….”
胡應麟對杜甫的藝術(shù)風格的評價是:“
正而能變,大而能化,化而不失本調(diào),不失本調(diào)而兼眾調(diào)。”
這里所說的“
本調(diào)”
與“
眾調(diào)”
的關(guān)系,體現(xiàn)了藝術(shù)風格的一致性與多樣性的對立統(tǒng)一。一般說來,沉郁是杜甫作品中占主導的風格,但并不能用這一種風格來說明杜甫全部作品的藝術(shù)特色。杜甫的藝術(shù)風格是豐富多采的,有“
欲傾東海洗乾坤”
那樣的豪放,有“
朱門酒肉臭,路有凍死骨”
那樣的深沉,也有“
落日照大旗,馬鳴風蕭蕭”
那樣的悲壯和“
細雨魚兒出,微風燕子斜”
那樣的輕靈……
盡管杜甫作品中的基調(diào)還是那種積極的憂國憂民的沉郁的精神。其次,一個作家的藝術(shù)風格的發(fā)展,常常包括一個漫長的過程,在不同時期,由于藝術(shù)家的思想情感、生活經(jīng)歷的變化,構(gòu)成了產(chǎn)生不同風格的作品的可能性。
在風格的多樣性之中之所以又顯示出一致性,乃是由于藝術(shù)家主觀條件自身構(gòu)成因素的對立和統(tǒng)一。就同一個藝術(shù)家的作品來說,他的作品風格多樣的變化,最終不能不為他所具有的創(chuàng)作個性所制約;就不同藝術(shù)家的作品風格來說,他們的作品風格多樣的變化,不能不為他們所共同生活的某一時代、階級、民族的審美需要和藝術(shù)發(fā)展所制約。藝術(shù)發(fā)展史表明,具有各自不同創(chuàng)作個性的藝術(shù)家,無論在任何時候都不可能超出他們生活的時代、階級、民族的共性,這就規(guī)定了他們作品的風格個性不能不帶有一致性。
辯證地把握一致性與多樣性的統(tǒng)一,對于正確認識藝術(shù)風格的問題具有重要的意義。只承認多樣性而否認一致性,必然導致否定風格的時代性、階級性、民族性;相反,否認多樣性而只承認一致性,在創(chuàng)作上必然導致千篇一律,阻礙藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。(節(jié)選自《美學概論》,人民出版社1981
6
月出版)
13
、下面對藝術(shù)風格多樣性的解釋,說法正確的一項是 ( )
A
、藝術(shù)家不同的閱歷和素養(yǎng),是藝術(shù)風格具有多樣性的根本原因。
B
、由于客觀世界本身具有多樣性,反映客觀世界的藝術(shù)也就具有多樣性的風格。
C
、藝術(shù)作品只要具有多樣的風格,就能滿足群眾對于藝術(shù)的多樣的需要和愛好。
D
、不同的藝術(shù)家的作品都會呈現(xiàn)一種主導的風格以及豐富多彩的多樣性風格。
14
、根據(jù)文意,以下說法不正確的一項是(
)
A
、藝術(shù)風格的多樣化發(fā)展是藝術(shù)繁榮時代常有的特征,這是我國古代許多有關(guān)藝術(shù)史的著作證明了的結(jié)論。
B
、一個作家藝術(shù)風格的發(fā)展是一個漫長的過程,這其間當然會產(chǎn)生不同風格的作品。
C
、布封說“
一個大作家決不能只有一顆印章”
,是說天才作家不能只有一種創(chuàng)作手法。
D
、創(chuàng)作上之所以出現(xiàn)千篇一律的毛病,只承認藝術(shù)風格的一致性而否認其多樣性是一個重要原因。
15
、胡應麟評價杜甫的藝術(shù)風格“
不失本調(diào)而兼眾調(diào)”
。下面
詩句
表現(xiàn)了杜甫
詩歌
什么“
本調(diào)”
,又各表現(xiàn)了什么“
眾調(diào)”
?(4
分)
⑴
好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生。隨風潛入夜,潤物細無聲。(《春夜喜雨》)
⑵
風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(《登高》)
⑶
挽弓當挽強,用箭當用長。射人先射馬,擒賊先擒王。(《前出塞》)
參考答案:中
小學作文
答案網(wǎng)整理
13
、 答案 B
解析 A
只是藝術(shù)風格多樣性的一個原因,不能說是“
根本原因”
;C
原文是“
只有......
才”
;D
以偏概全。
14
、答案 B
、以偏概全,絕對化,僅是“
常常”
有“
可能性”
。
15
、答案這些詩句都表現(xiàn)了杜詩憂國憂民的"
本調(diào)"
。⑴
體現(xiàn)了杜詩輕靈的風格;⑵
體現(xiàn)了杜詩悲壯的風格。⑶
體現(xiàn)了杜詩豪放的風格。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/551477.html
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