（一）閱讀下列語段，完成第 6-8 題。（ 10 分） 嗚呼！予之生也幸，而幸生也何所為？所求乎為臣，主辱，臣死有馀?；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責。將請罪于君，君 （一）閱讀下列語段，完成第
6-8
題。（
10
分）
嗚呼！予之生也幸，而幸生也何所為？所求乎為臣，主辱，臣死有馀?；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責。將請罪于君，君不許；請罪于母，母不許。請罪于先人之墓，生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊，義也；賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅(qū)，雪九廟之恥，復(fù)高祖之業(yè)，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而后已，亦義也。嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何？誠不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉！復(fù)何憾哉！
6
．

解釋下列加點字。（
4
分）
①予之生也幸

②主辱，臣死有余?

③鞠躬盡力，死而后已

④然微以自文于君親

7
．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（
4
分）
①所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責。

②誠不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首。

8
．在舊的語文教科書中，《指南錄后序》被刪去這一段，編者把作者有關(guān)“盡忠盡孝”意思當作封建糟粕，把作者的忠君愛國認作“歷史的局限性”。你認為對嗎，這樣刪節(jié)是否有道理？研讀這一段文字，簡要寫出自己的觀點。（
2
分）
答

參考答案：
（一）（
10
分）

6
、（
4
分）①僥幸；

②同戮，罪；

③停止；

④文飾。
7
、（
4
分）①所要求做孝子的是，如果用父母賜予自己的身體去冒險，即使死了也有罪責。②自己實在沒有料到能回到宋朝，又見到皇帝皇后，即使早晚死在故國的土地上。
8
、（
2
分）不對。刪除后影響讀者對文天祥的思想情感做出正確的評價。忠與孝是古代志士必須經(jīng)歷的人生思考，特別是在民族危亡關(guān)頭。況且本段作者再一次表明對死亡的態(tài)度。上文死里逃生，正是為“義”即為國家做出新的犧牲，誓不與賊俱生。如果刪除，雖然主觀上保全了文天祥的“先進性”，但是看不到作者的真實思想，況且本段表露出強烈的死義精神，正是文章境界的一次升華。

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