焦菊隱與老舍的兩部戲 焦菊隱在北京人民藝術(shù)劇院導(dǎo)演的第一個(gè)戲是老舍的劇本《龍須溝》。那時(shí)候，劇院剛剛成立，演員隊(duì)伍可以說(shuō)是一支雜牌軍。他們各自所走過(guò)的藝術(shù)道路不同， 焦菊隱與老舍的兩部戲
焦菊隱在北京人民藝術(shù)劇院導(dǎo)演的第一個(gè)戲是老舍的劇本《龍須溝》。那時(shí)候，劇院剛剛成立，演員隊(duì)伍可以說(shuō)是一支雜牌軍。他們各自所走過(guò)的藝術(shù)道路不同，各有自己的演劇習(xí)慣，因此，如何統(tǒng)一其創(chuàng)作方法，是焦菊隱遇到的第一大困難。
為此，焦菊隱決定運(yùn)用斯坦尼斯拉夫斯基的演劇方法，從體驗(yàn)生活、培養(yǎng)
“
心象
”
、進(jìn)入角色、化為形象的途徑，建立起他們和諧、一致的新的演劇觀念。焦菊隱一面花大力氣修改老舍的劇本，一面動(dòng)員演員們進(jìn)入龍須溝去體驗(yàn)生活。他告誡演員，體驗(yàn)生活，不是去學(xué)習(xí)某些人的局部動(dòng)作，而是作為勞動(dòng)人民中的一個(gè)，去體驗(yàn)一種真實(shí)、自然的生活。體驗(yàn)生活要避免兩種錯(cuò)誤：一是置身生活之外，作為旁觀者、同情者、調(diào)查者去體驗(yàn)生活；二是直接向生活里去尋找藝術(shù)創(chuàng)作上的典型。
在排戲時(shí)，焦菊隱有意識(shí)地要消滅演員演戲的感覺(jué)，要求他們從人物出發(fā)，進(jìn)入規(guī)定情境，實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)上的
“
一片生活
”
。朱旭說(shuō)：
“
焦
先生在劇院有個(gè)外號(hào)，叫
‘
面人焦
’
，因?yàn)樗麗?ài)捏咕演員，直到你的演戲到了位為止。
”
據(jù)歐陽(yáng)山尊回憶：
“
排《龍須溝》，焦先生讓人在排練場(chǎng)擺了很多磚頭，讓演員踮起腳尖走路，體會(huì)遍地泥濘的感覺(jué)。
”
焦菊隱一向強(qiáng)調(diào)演員要謙虛地吸收觀眾的意見(jiàn)，但在
1953
演出《龍須溝》時(shí)，當(dāng)他意識(shí)到于是之、葉子為了迎合某些批評(píng)者的意見(jiàn)，提高說(shuō)話聲調(diào)，損害了角色的心理和性格邏輯的時(shí)候，他異常憤怒，說(shuō)那是
16
世紀(jì)的表演，他甚至引用莎士比亞的話加以諷刺，說(shuō)
“
像是上帝不在家時(shí)由他仆人創(chuàng)造的一個(gè)人
”
。在經(jīng)歷了曲曲折折、反反復(fù)復(fù)的藝術(shù)磨練之后，《龍須溝》走向了藝術(shù)的成功。
提起焦菊隱與老舍的再度合作，還有一段劇壇佳話呢。原來(lái)，在排演《龍須溝》時(shí)，焦菊隱就親自動(dòng)手刪改了老舍的劇本，舒乙回憶說(shuō)：
“
這讓老舍不高興了。后來(lái)老舍寫的《方珍珠》就拿給了中國(guó)青劇院去演。但是，他們最終發(fā)現(xiàn)，只有他們兩個(gè)人的合作才是最合適的。《茶館》讓兩個(gè)人又走到了一起。
”
其實(shí)，焦菊隱對(duì)老舍是很尊重的，他逢人便說(shuō)：
“
老舍先生的劇本是一座金山，越往里挖金子越多。
”
從二度創(chuàng)作出發(fā)，焦菊隱仍舊幫助老舍整理劇本。在第一場(chǎng)的開場(chǎng)，焦菊隱增加了
20
多個(gè)茶客，著意渲染大茶館在繁盛期紛繁、撩亂、熙熙攘攘的場(chǎng)面。第一幕里出現(xiàn)了個(gè)吃洋教的小惡霸馬五爺，本來(lái)不過(guò)短短的幾句臺(tái)詞，一個(gè)明顯的過(guò)場(chǎng)人物，但焦菊隱卻讓這個(gè)形象在舞臺(tái)上變得豐富起來(lái)：馬五爺傲慢地坐在雅座里，他只一句話就讓兩個(gè)潑皮服了軟，他目中無(wú)人地走過(guò)一排茶桌，聽見(jiàn)教堂鐘聲，他立即收住腳步，煞有介事地在胸前畫起十字。就是這么幾個(gè)焦菊隱加進(jìn)去的舞臺(tái)動(dòng)作，一下子把吃洋教的人的威風(fēng)盡顯無(wú)遺。第二幕劉麻子給大兵牽線做媒，本來(lái)上場(chǎng)后沒(méi)什么行動(dòng)，但焦菊隱卻為他設(shè)計(jì)了慌慌張張連喝數(shù)碗剩茶根兒的舉動(dòng)，既表現(xiàn)了劉麻子的落魄潦倒，也表現(xiàn)了市面上的兵荒馬亂。第一幕結(jié)尾時(shí)，太監(jiān)娶老婆的丑劇已經(jīng)演完，這時(shí)兩位下棋的茶客，突然來(lái)了一句
“
將！你完了！
”
一切盡在不言中，大幕就此關(guān)閉，這同樣表現(xiàn)了焦菊隱對(duì)藝術(shù)韻味的追求。
《茶館》排練場(chǎng)空前活躍，老舍經(jīng)常光顧，他與大家一起朗誦、討論劇本，給演員做示范動(dòng)作。在劇組里，演員
“
暈進(jìn)
”
角色之中，每個(gè)人都充分調(diào)動(dòng)想象，展開聯(lián)想，充分發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)作才能。鄭榕回憶說(shuō)：
“
有一天排開場(chǎng)戲，焦先生讓大家盡情發(fā)揮，后臺(tái)的音響效果也配合著轟鳴起來(lái)，焦先生聽著，看著，然后發(fā)出命令，讓這一桌的聲音再大一點(diǎn)，讓那一桌的聲音再弱一點(diǎn)。他像個(gè)交響樂(lè)的指揮大師一樣，讓舞臺(tái)上形成了多個(gè)聲部，各個(gè)聲部此起彼伏，在他的調(diào)理下，非常富有層次。撒紙錢一場(chǎng)，焦先生把前三排觀眾席給劃出來(lái)，讓我們直接對(duì)著觀眾傾訴。慢慢地我們終于找準(zhǔn)了那種不吐不快的感覺(jué)。
”
從
1958
首演至今，《茶館》已經(jīng)演出了
500
多場(chǎng)了，不僅在法、美等國(guó)被譽(yù)為
“
東方舞臺(tái)藝術(shù)的奇葩
”
，而且創(chuàng)造了一臺(tái)戲劇經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。
(
摘編自宋寶珍《零落黃金蕊，雖枯不改香》
)
13.
下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
(5
分
)
A
．
“
他山之石，可以攻錯(cuò)
”
，焦菊隱在整合演員
“
雜牌軍
”
時(shí)，吸收了斯坦尼斯拉夫斯基的經(jīng)驗(yàn)，并提出體驗(yàn)生活要避免的兩種錯(cuò)誤。
B
．于是之、葉子為迎合某些批評(píng)者意見(jiàn)，擅自提高說(shuō)話聲調(diào)，與當(dāng)今好多演員嘩眾取寵的表演別無(wú)二致，因而遭到焦菊隱的諷刺與嚴(yán)厲痛斥。
C
．老舍將《方珍珠》拿給中國(guó)青劇院去演，本想表示對(duì)焦菊隱刪改自己劇本的不滿，但終因排演效果不佳，只好再度與焦菊隱合作。
D
．焦菊隱在排戲時(shí)，經(jīng)常因地制宜，幫助演員
“
暈進(jìn)
”
角色，如排《龍須溝》在排練場(chǎng)擺磚頭，排《茶館》
“
撒紙錢
”
劃出前三排觀眾席。
E
．本文通過(guò)記述焦菊隱排演老舍兩部戲的曲折過(guò)程，表現(xiàn)了他在話劇導(dǎo)演方面的天賦與成就，展示了他執(zhí)著敦厚、誨人不倦的大師風(fēng)范。
14.
《龍須溝》最終走上藝術(shù)的成功，從導(dǎo)演角度講，是什么原因？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(4
分
)
15.
焦菊隱和老舍，一位是大師級(jí)的導(dǎo)演，一位是大師級(jí)的劇作家，兩人個(gè)性都很強(qiáng)，甚至為排演鬧過(guò)別扭，但
“
《茶館》讓兩個(gè)人又走到了一起
”
，并最終創(chuàng)造了不朽經(jīng)典。這給你什么樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?br />6
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
13.
（
5
分）
AD
（
C
項(xiàng)
“
終因排演效果不佳
”
原文無(wú)據(jù)，且
“
只好
”
一說(shuō)也不盡準(zhǔn)確，老舍選擇焦菊隱并非出于無(wú)奈，而是追求更好。但前說(shuō)無(wú)誤；
B
項(xiàng)說(shuō)于是之、葉子的做法與
“
當(dāng)今好多演員嘩眾取寵的表演別無(wú)二致
”
有誤，且二人的做法于當(dāng)今演員如何，與焦菊隱的批評(píng)無(wú)關(guān)；
E
項(xiàng)
“
敦厚
”
不準(zhǔn)確，焦菊隱好多時(shí)候嚴(yán)厲苛刻，甚至脾氣暴躁）
14.
（
4
分）
①
借鑒斯坦尼斯拉夫斯基的演劇方法，使劇組建立起和諧、一致的演劇觀念；
②
合理修改了老舍的劇本，有效指導(dǎo)演員實(shí)地體驗(yàn)生活，并最終引導(dǎo)他們進(jìn)入角色；
③
悉心指導(dǎo)演員，精益求精，追求完美；
④
堅(jiān)持創(chuàng)作原則，尊重藝術(shù)規(guī)律，對(duì)演員要求嚴(yán)厲。
（答出三點(diǎn)給
4
分，答出兩點(diǎn)給
3
分，答出一點(diǎn)給
2
分。意思答對(duì)即可。）
15.
（
6
分）觀點(diǎn)一：側(cè)重彰顯個(gè)性前提下的合作。
①
追求獨(dú)立精神，堅(jiān)守自由個(gè)性是藝術(shù)創(chuàng)作的前提；
②
和而不同，合作不能沖淡個(gè)性，影響個(gè)性的發(fā)揮；
③
在合作中更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，體現(xiàn)個(gè)性。
觀點(diǎn)二：側(cè)重合作基礎(chǔ)上保有個(gè)性。
①
對(duì)創(chuàng)作個(gè)性、藝術(shù)真諦的不懈追求是合作的前提；
②
好的合作是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；
③
合作就要尊重對(duì)方，寬容真誠(chéng)，全身心地投入。
（以上要點(diǎn)須結(jié)合文本作答。如有其它觀點(diǎn)，言之成理亦可。不要求面面俱到，只要能就以上任意一種觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理、理由是否充分，酌情給分。所談啟示正確，給
2
分；論述合理、理由充分，給
4
分。）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/578444.html

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