留得青山在 吳鐘麟 施蟄存教授最初留給我的印象是風(fēng)趣幽默。 1957 我就讀于華東師大，在錢谷融教授《論文學(xué)是人學(xué)》的研討會(huì)場，錢教授致開場白： 有位先生原有妻室，社交中又 留得青山在
吳鐘麟
施蟄存教授最初留給我的印象是風(fēng)趣幽默。
1957
我就讀于華東師大，在錢谷融教授《論文學(xué)是人學(xué)》的研討會(huì)場，錢教授致開場白：
“
有位先生原有妻室，社交中又認(rèn)識(shí)了某女士，他很苦惱，盡管愛她，卻不敢挽著她的手臂走進(jìn)社交場合。諸位，我就是那位先生，那位女士就是我的《論文學(xué)是人學(xué)》。今天，我終于把她帶到大庭廣眾中了！
”
會(huì)場笑聲一片。主持人是施教授，他說：
“
錢老師的大作很精彩，可惜我沒拜讀完，
”
我納悶，怎么這樣說？
“
而錢老師的開場白更精彩，講了個(gè)三角戀愛，我相信大家一定會(huì)拿出討論三角戀愛的熱情研討論文。開始吧！
”
會(huì)場像炸開了鍋。這是初識(shí)風(fēng)采。
我們文學(xué)社請施教授指導(dǎo)小說創(chuàng)作，他開口就一個(gè)字：
“
抄。
”
大家傻了，他還引經(jīng)據(jù)典：
“
天下文章一大抄嘛！
”
大家更傻了：這不是誤導(dǎo)嗎？不僅如此，他還現(xiàn)身說法教我們?nèi)绾纬�得巧妙不露破綻：
“
我熟悉東歐文學(xué)，就頭抄波蘭，手抄羅馬尼亞，腳抄匈牙利，誰能認(rèn)出！
”
大家如墜云里霧里，不過頗覺有趣。他見大家目瞪口呆，話鋒一轉(zhuǎn)：
“
大家練毛筆一定寫過描紅，要按筆順涂滿框框，這就是我說的抄，也就是先要模仿，等摸到規(guī)律就可以創(chuàng)造了。我說匈牙利什么的，意思是閱讀面要廣，見多才識(shí)廣，基礎(chǔ)大，金字塔才高。
”
聽罷頓覺施教授博學(xué)多才，慈祥可愛。
施教授后教我們明清文學(xué)，可他的自我介紹卻讓我久久不解：
“
我叫施蟄存，就是魯迅魯老夫子所罵的
‘
洋場惡少
’
是也，聽我的課要用批判眼光，小心中毒。
”
這難道也是幽默？好像又不全是，雖然校黨委書記說過，教你們的是舊社會(huì)的知識(shí)分子，學(xué)問有，但意識(shí)是資產(chǎn)階級的，你們要批判吸取，但施教授何以要自損形象呢？
講《西游記》，施教授語出驚人，評豬八戒為農(nóng)民典型，教室頓時(shí)沉寂。那時(shí)稱工人為領(lǐng)導(dǎo)階級，農(nóng)民為同盟軍，這不是丑化農(nóng)民嗎？施教授還擺出根據(jù)：
“
釘耙不是農(nóng)民翻地的鐵搭嗎？豬八戒飯量大，農(nóng)民勞動(dòng)強(qiáng)度大肚量也大；豬八戒較笨，農(nóng)民的腦筋不是沒城里人轉(zhuǎn)得快嗎？
”
周圍有些騷動(dòng)，有不少工農(nóng)子弟。施教授提高聲調(diào)：
“
但豬八戒最可貴的是誠樸忠厚，這也是農(nóng)民兄弟的特色。
”
這下教室里的緊張氣氛輕松了。他又補(bǔ)了一句：
“
這是我個(gè)人意見，批判對待，當(dāng)心中毒。
”
應(yīng)該說這個(gè)評析頗有見地，在那種大氣候下無所顧忌地提出，體現(xiàn)了知識(shí)分子藝術(shù)至上的傳統(tǒng)本色，而他為何給自己臉上抹黑呢？
不久風(fēng)云突變，中國大地上那場政治運(yùn)動(dòng)讓教授們漸次落馬，不由得擔(dān)心起施教授能否繼續(xù)教我們。謝天謝地，開學(xué)了，他依然踏上講臺(tái)，卻這樣開頭：
“
我是主動(dòng)向黨委認(rèn)錯(cuò)的，因?yàn)閼B(tài)度好，所以被允許繼續(xù)講課。
”
其實(shí)施教授沒有發(fā)表什么過激言論，在高級同學(xué)懇請下才寫了《才與德》。那是因?yàn)榭吹近h支部書記只是小學(xué)程度，卻要當(dāng)教授扎堆的中文系的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)在勉為其難，于是只能帶著孫女在走廊曬太陽。施教授說老同志對革命有功，應(yīng)該感謝，但不妨授以祿，不一定授以位，否則既誤事也難受。他的心情是真誠的，然而又自責(zé)：
“
我是出于好心，但思想方法有問題，有外行不能領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行之嫌。
”
施教授說的我們目睹了，也有同感，感覺不到錯(cuò)在哪兒，干嘛要檢討？但我們慶幸可以繼續(xù)聆聽他幽默風(fēng)趣又見解獨(dú)到的講課。
我畢業(yè)離校，只知道后他被趕到資料室。十動(dòng)亂開始，我坐不住了。教我課的恩師紛紛關(guān)牛棚，挨批斗，像施老師那樣三十代就挨批的還能有好果子吃嗎？
走遍凄冷校園，見不到一位老師，失望之余在布告欄發(fā)現(xiàn)了老師們的改造日記，我又讀到施教授的文字：
“
今日勞改項(xiàng)目是清掃落葉。我掃啊掃，忽然想到昨天不是掃干凈了嗎，怎么今天又這么多了呢？深入一思考領(lǐng)悟了，昨天掃的是舊的，今天掃的是新的，要不停地掃。這好比我們這批舊知識(shí)分子的思想改造，要不停地改造，改造一輩子。此為勞改一得。
”
我頓覺輕松：施老師健在。再讀禁不住笑了。施老師寫得巧妙，說他改造得不認(rèn)真，他時(shí)刻在觸碰靈魂；說認(rèn)真，又沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，幽默筆調(diào)打了個(gè)擦邊球，引人發(fā)笑又容易得到寬恕。
風(fēng)暴過后是晴朗，施老師終于迎第二春，重返講臺(tái)，先后獲
“
文學(xué)藝術(shù)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)
”“
敬慰獎(jiǎng)
”
，滿載榮譽(yù)在
98
歲高齡仙逝。
直到此時(shí)，半個(gè)世紀(jì)前縈繞我心頭的結(jié)終于解開：在風(fēng)浪迭起的代，施教授的低調(diào)、忍耐，原只為留得青山在。施教授不僅是學(xué)貫中西的名家，還是善渡險(xiǎn)灘惡浪的智者，更是我人生征途的導(dǎo)師。
（《文匯報(bào)》


7
月
25
日，有刪改）
（
1
）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
(5
分
)
A
．施蟄存在研討會(huì)上承接錢教授開場白的即興發(fā)言很是幽默風(fēng)趣，但作者認(rèn)為施教授沒有讀完錢教授的作品，實(shí)在是不應(yīng)該的。
B
．施教授有關(guān)打掃落葉的勞改日記批判了所謂的勞動(dòng)改造，引人發(fā)笑，同時(shí)又不容易讓別人抓住他的把柄，實(shí)在是高妙。
C
．本文記述了施蟄存先生的幾件事，有記敘，有議論，評傳結(jié)合，字里行間傳達(dá)出對施先生的崇敬和贊美之情。
D
．施教授評豬八戒為農(nóng)民典型，這雖然只是他的一種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，但在那種大氣候下提出，體現(xiàn)了知識(shí)分子藝術(shù)至上的傳統(tǒng)本色。
E
．施教授在《才與德》一文中，批評小學(xué)程度的黨支部書記擔(dān)任教授扎堆的中文系的領(lǐng)導(dǎo)是外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，學(xué)生們比較認(rèn)同。
（
2
）本文介紹了施蟄存先生的哪些特點(diǎn)？請簡要概括。（
6
分）
（
3
）怎樣理解施蟄存先生指導(dǎo)小說創(chuàng)作時(shí)所說的
“
抄
”
？（
6
分）
（
4
）施蟄存先生
“
留得青山在
'
的處世之道在文中有哪些表現(xiàn)？并請結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀銓Υ说目捶ā＃?br />8
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
12.
（
1
）
DC
（【解析】
D
給
3
分，答
C
給
2
分，
E
答給
1
分。答
A
、
B
不給分。
E“
有外行不能領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行之嫌
”
是在深挖靈魂，做自我檢討，而《才與德》一文中并沒有這方面的明確表述。故給
1
分。
A
施蟄存說
“
沒有拜讀完
”
，只是一種調(diào)侃，體現(xiàn)的是他幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)，作者認(rèn)為施教授不應(yīng)當(dāng)在公開場合這樣說，而不是不應(yīng)該不讀完作品。
B“
批判了所謂的勞動(dòng)改造
”
程度過重，客觀上有諷刺的效果；不是批判，是一種巧妙的敷衍和自我保護(hù)。）
（
2
）
①
生活中，幽默風(fēng)趣，慈祥可愛。
　

②
學(xué)識(shí)上，博學(xué)多才（學(xué)貫中西），見解獨(dú)到。
　

③
在動(dòng)蕩中，低調(diào)忍耐又機(jī)智靈活，是善渡險(xiǎn)灘惡浪的智者。（每點(diǎn)
2
分。意思對即可。）
（
3
）施蟄存所說的
“
抄
”
是一種幽默詼諧的說法，其中暗含著小說創(chuàng)作的技巧和規(guī)律。
①
“
抄
”
是模仿，從模仿走向創(chuàng)作是初學(xué)者的必由之路，符合創(chuàng)作規(guī)律。
“
我說的抄，也就是先要模仿，等摸到規(guī)律就可以創(chuàng)造了。
”
②
“
抄
”
是開闊眼界，
“
閱讀面要廣，見多才識(shí)廣，基礎(chǔ)大金字塔才高。
”
③
“
抄
”
是指創(chuàng)造性地吸收借鑒。多借鑒才能博采眾長。
“
天下文章一大抄
”
，
“
抄得巧妙不露破綻
”
。（每點(diǎn)
2
分。要有概括有分析。）
（
4
）施蟄存先生
“
留得青山在
”
的處世之道總的說就是低調(diào)、忍耐的處世態(tài)度。
具體表現(xiàn)：
①
自損形象，自我抹黑，態(tài)度坦誠。他自曝是魯迅筆下的
“
洋場惡少
”
；告訴學(xué)生對自己的意見要
“
批判對待，小心中毒
”
。
②
自我檢討，主動(dòng)承認(rèn)
“
錯(cuò)誤
”
。寫了《才與德》之后，主動(dòng)找黨委承認(rèn)錯(cuò)誤，深刻反省，得以再登講臺(tái)。
③
用幽默機(jī)智化解危機(jī)。如：發(fā)現(xiàn)工農(nóng)子弟對講課觀點(diǎn)不滿后，及時(shí)
“
提高聲調(diào)
”
，化解緊張氣氛；用幽默筆調(diào)寫改造日記，引人發(fā)笑又容易得人寬恕。（意思對即可）
　看法：示例一：生活中的逆境總是難免的，面對逆境，有的人寧折不彎，氣節(jié)可嘉，但往往是悲劇結(jié)局；有的人變節(jié)奪志，抱憾終生。而像施蟄存一樣的真正的智者，既能堅(jiān)守大節(jié)，又善于調(diào)整心態(tài)，講究技巧，最終迎人生的第二個(gè)春天。這才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
　　示例二：
“
留得青山在
”
是身處逆境時(shí)低調(diào)忍耐的人生態(tài)度，是保存實(shí)力、自我保護(hù)，以待時(shí)機(jī)另圖發(fā)展的人生智慧。同是文革中，施蟄存隱忍低調(diào)，迎了人生的第二春，而老舍卻不堪折磨而投湖自盡，兩者相比，施先生無疑是人生的智者，而老舍讓人倍感遺憾。（表現(xiàn)
6
分，看法
2
分。）

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