雜說 （清）周實 ① （ 1 ）淺草不盈寸，微風(fēng)蕩成波，倚樓睨之，不忍遽去，則吾之愛此草也為何如？東園桃與李，香色襲人魂，有時日墜游倦，便欲和衣宿其下，則吾之愛此花也為何 雜說
（清）周實①
（1
）淺草不盈寸，微風(fēng)蕩成波，倚樓睨之，不忍遽去，則吾之愛此草也為何如？東園桃與李，香色襲人魂，有時日墜游倦，便欲和衣宿其下，則吾之愛此花也為何如？
（2
）雖然，吾嘗見世之愛草者，往往踏之以足；愛花者，往往折之以爪。夫至踏之折之，與桎梏之蹂?之將毋同？揆②
諸愛之初心，詎不大相背謬哉？在踏之折之者之心，固以為吾之踏之折之，正吾所以愛之，而不意其踏之折之之時，已刁民愛之之心南轅北轍也。
（3
）無盡于是得一解焉。方愛之之心之初萌，乃天性之流露于莫知其然而然者；及其踏之折之，則不免濟以人欲之私矣。夫自私者，未有能愛物者也，雖間有貌似愛物之頃，亦非真能愛物，特以物足供一己之愉快耳。踏草折花者，非此類而何？
（4
）噫，天下之真能愛物者，至不惜以身殉物。試問踏草折花者，能以身殉花草也否耶？不能以身殉花草，而徒桎梏花草，蹂?花草，此其人早溢乎愛之分際，而流于縱欲矣。
（5
）是故善用其愛者，能保存天性而擴充之，而天下民物，無不在胞與之中③
；不善用其愛者，遂狹小其天性而戕賊之。后世戰(zhàn)爭盜竊之紛紜，疇④
非欲攫取天下之民物以快己私者乎？踏草折花，其小焉者也。嗚呼噫嘻！
【注釋】 ①
周實(1885-1911)
，號無盡，清末著名詩人、革命者。 ②
揆(kuí)
：揣度。 ③“
而天下民物”
二句：宋朝張載日：“
民吾同胞，物吾與也。”
言泛愛一切人與物。與：朋友。 ④
疇：誰。
22
、第（2
）段著重指出踏草折花者（ ）與（ ）的背離。（分別用一個詞來概括）（2
分）
23
、第（3
）段畫線句意思理解正確的一項是（ ）（2
分）
A
、花草初生之際，愛物之心自然流露；（等到花草長成）則踏草折花，私心暴露。
B
、對待花草的愛心，源自人的自然天性；而那些踏草折花行為則是貪婪之心膨脹。
C
、萌生喜歡花草之情乃是天性的自然流露；而踏草折花行為則是人的私心促成的。
D
、萬物初生時節(jié)，人們都有愛物的天性：等到花草可以采摘踐踏，私欲自然形成。
24
、聯(lián)系上文，從論證的角度分析第（4
）段在文中的作用。（3
分）
25
、比較《種樹郭橐駝傳》中“
他植者”
與本文中踏草折花者行為的異同。（2
分）
26
、分析本文的寫作意圖。（3
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
22
、心（意愿、情感） 行（行為、動作）（2
分）
23
、C
（2
分）
24
、上文分析踏草折花者情感與行為的背道而馳，并分析其出自私心的動機，在此基礎(chǔ)上，進一步揭示其縱欲的本質(zhì)，是議論的深入。（3
分）
25
、都是名為愛心實質(zhì)上摧殘草木；前者源于對草木生長天性的無知，后者出于自私貪婪。（2
分）
26
、本文借事喻理（借題發(fā)揮），借踏草折花自私縱欲行為，抨擊外國入侵者與國內(nèi)當(dāng)權(quán)者瘋狂攫取民物的強盜行徑。（3
分）

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