張伯駒7歲時(shí)被過(guò)繼給其伯父長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)使張鎮(zhèn)芳。當(dāng)時(shí)科舉剛剛廢除，新式學(xué)堂方興未艾，但張鎮(zhèn)芳沿用舊式家塾教育，請(qǐng)來(lái)名師為張伯駒啟蒙。
《一代名士張伯駒》記敘文閱讀答案（高中）
一代名士張伯駒
張伯駒(1898—1982)，河南項(xiàng)城人，生于官宦世家，與張學(xué)良、溥侗、袁克文一起稱(chēng)為“民國(guó)四公子”，是我國(guó)老一輩文化名人中集收藏鑒賞家、書(shū)畫(huà)家、詩(shī)詞學(xué)家、京劇藝術(shù)研究家于一身的文化奇人，“堪稱(chēng)中華老名士，藝苑真學(xué)人”。
張伯駒7歲時(shí)被過(guò)繼給其伯父長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)使張鎮(zhèn)芳。當(dāng)時(shí)科舉剛剛廢除，新式學(xué)堂方興未艾，但張鎮(zhèn)芳沿用舊式家塾教育，請(qǐng)來(lái)名師為張伯駒啟蒙。他從《三字經(jīng)》《千家文》等學(xué)起，自幼便展現(xiàn)出非凡的記憶力和領(lǐng)悟力：9歲時(shí)，一部《古文觀止》倒背如流;3000多卷的《二十四史》20多歲時(shí)已讀了兩遍;354卷的《資治通鑒》可以從頭講到尾，如數(shù)家珍;唐詩(shī)宋詞，更是脫口而出。
良好的家世和深厚的文學(xué)文化底蘊(yùn)使這位翩翩公子能夠悠然自得的生活在自己的精神世界里，摒棄世俗，全身心的投入到自己喜歡的事情中：填詞作詩(shī)，寫(xiě)字作畫(huà)，學(xué)唱京劇……凡是喜愛(ài)的事情，他都一心鉆研，并且做到極致。
張伯駒天資超逸，利用閑暇時(shí)間，寫(xiě)下了大量古體詩(shī)詞和音韻、戲曲論著，主要著作有《叢碧詞》、《洪憲紀(jì)事詩(shī)注》《叢碧書(shū)畫(huà)錄》、《素月樓聯(lián)語(yǔ)》等。另外，張伯駒對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的研究，造詣?lì)H深，著有《中國(guó)書(shū)法》一書(shū);他本人亦擅長(zhǎng)書(shū)法，其書(shū)法源學(xué)王羲之《十七帖》，融真、草、隸、篆于一爐，晚年形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，用筆飄逸，如春蠶吐絲，被人稱(chēng)為“鳥(niǎo)羽體”。
張伯駒在京劇藝術(shù)方面也有很高的造詣。他自幼喜愛(ài)京劇，后跟李佩卿學(xué)戲，從錢(qián)包森、王福山習(xí)武工。學(xué)習(xí)期間，他嚴(yán)守傳統(tǒng)，苦下功夫，吊嗓子、打把子、文武昆亂無(wú)所不學(xué)，只一年就能登臺(tái)演出，1930年與李石曾、齊如山、梅蘭芳、余叔巖等組織了“國(guó)劇會(huì)社”。
張伯駒的生活被人形容為中國(guó)現(xiàn)代最后的名士生活。由于他對(duì)世俗生活相當(dāng)?shù)�薄，在他人眼里，張伯駒的言談舉動(dòng)便十分“怪異”，不循成規(guī)。高朋滿(mǎn)座之時(shí)，眾人談笑風(fēng)生，他若覺(jué)得話(huà)不投機(jī)，就坐在一邊摸下巴頦兒，一根一根的拔胡子。他生活在政治大家族里，卻始終與各派政治勢(shì)力保持一段距離。身為鹽業(yè)銀行董事、總稽核、老板，他對(duì)“毛票換大洋”的生意經(jīng)絲毫沒(méi)有興趣，完全是個(gè)甩手掌柜，總經(jīng)理有事來(lái)問(wèn)，他不住點(diǎn)頭說(shuō)“是，是，是;好，好，好;可以，可以，你看著辦吧。”雖然擁有偌大一份家業(yè)，但張伯駒在生活上樸素得令人難以置信，不抽煙、不喝酒、不賭 博、不穿絲綢，也從不西裝革履，長(zhǎng)年一襲長(zhǎng)衫，而且飲食非常隨便，有個(gè)大蔥炒雞蛋就認(rèn)為是上好的菜肴了;他對(duì)汽車(chē)的要求是只要有四個(gè)輪子而且能轉(zhuǎn)就行了。因?yàn)檫@些，朋友給他起了外號(hào)叫“張大怪”，張伯駒每有呼必欣然應(yīng)允。
也許，正是這份狷狂和灑脫，促使他后來(lái)用盡畢生精力，散盡畢生財(cái)力來(lái)收藏古字畫(huà)，成為“天下第一收藏家”。
民國(guó)時(shí)期，中國(guó)政局混亂，許多古董商唯利是圖，致使大量國(guó)寶流落海外。張伯駒對(duì)此甚為痛惜，所以為了收藏古字畫(huà)一擲千金，哪怕變賣(mài)家產(chǎn)或借貸也在所不惜。他曾花4萬(wàn)大洋買(mǎi)下中國(guó)傳世最古墨跡西晉陸機(jī)的《平復(fù)帖》;變賣(mài)了自己最喜愛(ài)的宅院甚至妻子潘素的首飾，用110兩黃金收藏范仲淹的《道服贊》;以240兩黃金保住了中國(guó)傳世最古畫(huà)跡隋展子虔的《游春圖》……盡管此后他債臺(tái)高筑，但是直至后來(lái)，即使他被綁匪綁架，生命堪虞時(shí)，猶稱(chēng)“寧死魔窟，絕不許變賣(mài)家藏”。經(jīng)他收藏的書(shū)畫(huà)字跡有118件之多，建國(guó)后，這些名貴的收藏大都被他捐給了故宮博物院和吉林博物館，為此，時(shí)任文化部長(zhǎng)的沈雁冰專(zhuān)門(mén)為其夫婦頒發(fā)了褒獎(jiǎng)令，這紙褒獎(jiǎng)令被他懸掛在家中屋頂靠近房梁的地方。
文革期間，張伯駒被誣陷，遭受了不公正的對(duì)待，一度失去了北京戶(hù)口，也失去了工作，只能靠變賣(mài)家中殘存家當(dāng)度日;但張伯駒照樣上香山，爬鬼見(jiàn)愁，游西安訪(fǎng)古人遺跡，吟詩(shī)填詞，不改其樂(lè)。著名畫(huà)家黃永玉為此稱(chēng)贊他：“富不驕，貧能安，臨危不懼，見(jiàn)辱不驚……真大忍人也!”
張伯駒博雅通脫、坦蕩超逸的一生，濃縮了近現(xiàn)代中國(guó)的風(fēng)云變幻，也書(shū)寫(xiě)了一代名士的大德懿行。“它折射出來(lái)的那種文化及人格力量，足以穿越歷史的塵煙，綻放一種耀眼的光芒，也溫暖著一代中國(guó)人的文化記憶。”(摘編自任鳳霞《一代名師張伯駒》)
16、下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是：( )( )(5分)
A.良好的家世和深厚的文學(xué)底蘊(yùn)使張伯駒自幼便展現(xiàn)出非凡的記憶力和領(lǐng)悟力，并能摒棄世俗，悠然生活在自己的精神世界里。
B.民國(guó)時(shí)張伯駒痛惜國(guó)寶流失，為了收藏古字畫(huà)一擲千金，盡管后來(lái)債臺(tái)高筑甚至生命堪虞仍堅(jiān)守所藏，建國(guó)后他卻幾乎傾囊而捐，書(shū)寫(xiě)了一代名士的大德懿行。
C.張伯駒自幼喜愛(ài)京劇，曾師從名家學(xué)戲，進(jìn)步很快;后來(lái)與梅蘭芳、齊如山等人組織“國(guó)劇會(huì)社”，他在京劇方面造詣很高。
D.文革期間，張伯駒遭受了不公正的對(duì)待，失去了北京戶(hù)口和工作，日常生活都難以維持，但他卻并不在意，依然自得其樂(lè)。
E.本文通過(guò)記述張伯駒博雅通脫、坦蕩超逸的傳奇人生，旨在展現(xiàn)近現(xiàn)代中國(guó)風(fēng)云變幻的歷史，也展現(xiàn)他動(dòng)人的文化和人格力量。
17、文章從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)張伯駒“堪稱(chēng)中華老名士，藝苑真學(xué)人”的?請(qǐng)歸納概括并作簡(jiǎn)要分析。(6分)
18、作者為什么要寫(xiě)張伯駒在名士圈中被朋友稱(chēng)做“大怪”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
19、“趣味”“品格”是造就“一代名士”張伯駒不可或缺的條件。請(qǐng)結(jié)合傳主的人生經(jīng)歷，從中任選一個(gè)方面，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(8分)
參考答案：
16、(1)B 3分， C 2分，D1分(A邏輯錯(cuò)誤。“張伯駒自幼便展現(xiàn)出非凡的記憶力”與“深厚的文學(xué)底蘊(yùn)”之間沒(méi)有必然的邏輯聯(lián)系。再說(shuō)自幼也不可能有“深厚的文學(xué)底蘊(yùn)”。 E“旨在展現(xiàn)近現(xiàn)代中國(guó)風(fēng)云變幻的歷史”錯(cuò)。D不夠準(zhǔn)確，是“一度”失去了北京戶(hù)口和工作。)
17、①底蘊(yùn)深厚。自幼記憶力和領(lǐng)悟力非凡，國(guó)學(xué)基礎(chǔ)扎實(shí)。
②多才多藝。集收藏鑒賞家、書(shū)畫(huà)家、詩(shī)詞學(xué)家、京劇藝術(shù)研究家于一身。
③狂狷灑脫，淡泊名利。厭棄世俗、遠(yuǎn)離政治，家資豐厚卻對(duì)生意卻沒(méi)有興趣。
④傾家收藏，卻甘于奉獻(xiàn)。變賣(mài)家產(chǎn)或借貸收藏古字畫(huà)，最后捐給國(guó)家。
⑤臨危不懼，見(jiàn)辱不驚。生性豁達(dá)樂(lè)觀，恬退隱忍。即便失去了戶(hù)口、工作，依然不改其樂(lè)。(學(xué)生如果從其他角度歸納概括，有理有據(jù)，自圓其說(shuō)亦可得分)
18、①表明張伯駒對(duì)世事淡漠，言談舉動(dòng)不循常規(guī)的“怪異”特征;(2分)②側(cè)面突出張伯駒不刻意追求升官發(fā)財(cái)、生活崇尚簡(jiǎn)單、為人率真灑脫的性格特征;(2分)③結(jié)構(gòu)上承上啟下，正是他的狂狷灑脫，特立獨(dú)行，又淡泊名利的“大怪”特征才使他將精力多用在自己感興趣的事情上，并取得了巨大的成就。(2分) ④豐富了人物形象，使人物更加豐滿(mǎn)、真實(shí)。⑤增加了文章內(nèi)涵，激發(fā)了讀者閱讀興趣。
附：若是這樣問(wèn)，你該怎么回答呢?
(3)為什么張伯駒在名士圈中被朋友稱(chēng)做“大怪”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
答案：1)淡薄世俗生活。在他人眼里，張伯駒的言談舉動(dòng)便十分“怪異”，不循成規(guī)。高朋滿(mǎn)座之時(shí)，眾人談笑風(fēng)生，他若覺(jué)得話(huà)不投機(jī)，就坐在一邊摸下巴頦兒，一根一根的拔胡子。
2)遠(yuǎn)離政治。他生活在政治大家族里，卻始終與各派政治勢(shì)力保持一段距離。
3)淡薄銅臭。身為鹽業(yè)銀行董事、總稽核、老板，他對(duì)“毛票換大洋”的生意經(jīng)絲毫沒(méi)有興趣，完全是個(gè)甩手掌柜，總經(jīng)理有事來(lái)問(wèn)，他不住點(diǎn)頭說(shuō)“是，是，是;好，好，好;可以，可以，你看著辦吧。”
4)生活樸素。雖然擁有偌大家業(yè)，卻生活樸素。
19 、示例一：
“趣味”是造就“一代名士”張伯駒不可或缺的條件。(觀點(diǎn)2分)
1)張伯駒喜讀詩(shī)書(shū)，學(xué)養(yǎng)深厚，能醉心于詩(shī)詞、字畫(huà)，熱愛(ài)京劇與收藏等高雅藝術(shù)，使他成為了“一代名士”。
2)張伯駒遠(yuǎn)離功名利祿，不為流俗所動(dòng)，使他成為了“一代名士”。
3)高雅的趣味引導(dǎo)他追求有格調(diào)、有理想、有意義的生活，并為此鍥而不舍，克服障礙，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人生境界的突破，最終成長(zhǎng)為一代文化名士。
我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)張伯駒的有趣味，自覺(jué)擯棄世俗，才能有所成就。
示例二：
“品格”是造就“一代名士”張伯駒不可或缺的條件。(觀點(diǎn)2分)
1)張伯駒喜讀詩(shī)書(shū)，學(xué)養(yǎng)深厚，能醉心高雅藝術(shù)，使他成為了“一代名士”。
2)張伯駒生活在政治家族，卻與政治勢(shì)力保持距離。家資豐厚卻淡泊名利，使他成為了“一代名士”。
3)狂狷灑脫，不為流俗所動(dòng)，堅(jiān)守自己的品格操守，使他成為了“一代名士”。
只有有“品格”的人才能專(zhuān)注于高雅藝術(shù)，才能找到真正的自我，才能進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人生境界的突破。
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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/606318.html

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