清·
曾國藩
古之英雄，意量恢拓，規(guī)模宏遠，而其訓誡子弟，恒有恭、謹、斂、退之象。
劉先主臨終敕太子曰：“
勉之!
勉之!
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，可以服人。汝父德薄，不足效也。汝與丞相從事，事之如父。”
西涼李嵩，手令戒諸子：以為從政者，當審慎賞罰，勿任愛憎，近忠正，遠佞諛，勿使左右竊弄威福。毀譽之來，當研核真?zhèn)�。聽訟折獄，必和顏任理，慎勿逆詐億必，輕加聲色，務廣咨詢，勿自專用。吾蒞事五，雖未能息民，然含垢匿瑕，朝為寇讎，夕委心膂，?無負于新舊。事任公平，坦然無類，初不容懷有所損益。計近則如不足，經遠乃為有余。庶亦無愧前人也。
宋文帝，以弟江夏王義恭，都督荊湘等八州造軍事，為書誡之曰：“
天下艱難，國家事重，雖曰守成，實亦未易，隆替安危，在吾營耳！汝性褊急，志之所滯，其欲必行，意所不存，從物回改，此最弊事！苦事異今日，嗣子幼蒙，司徒當周公之事，汝不可不盡撫順之理。爾時天下安危，決汝二人耳。汝一月自用錢，不可過三十萬。若能省此，益美西楚，府舍略所，請究計當，不須改作，目求新異。凡訊獄多決，當時難可逆慮，此實為難。至訊日，虛懷博盡，慎無以喜怒加人。能擇善者而從之，美自歸已，不可專意自決，以矜獨斷之明也。名器深宜慎惜，不可妄以假人，昵近爵賜，尤應裁量。吾于左右，雖為少恩，如聞外論，不以為非也。以貴凌物物不服，以威加人人不厭，此易達事耳。聲樂嬉游，不宜令過，?酒漁獵，一切勿為。供用奉身，皆有節(jié)度。奇服異器，不宜興長。又宜數(shù)引見佐史相見不數(shù)則彼我不親不親無因得盡人情人情不盡復何由知眾事也。”
數(shù)君者，皆雄才大略，有經營四海之志，而其教誡子弟，則約旨卑思，斂抑已甚。
伏波將軍馬援，亦曠代英杰，而其誡兄子書曰：“
吾欲汝曹，聞人過失，如聞父母之名。耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，妄是非政法，此吾所大惡也，寧死不愿子孫有此行也。龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威。吾愛之敬之，愿汝曹效之。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也。”
此亦謙謹自將，斂其高遠之懷，即于卑邇之道。蓋不如是，則不足以自致于久大。藏之不密，則放之不準。蘇軾詩：“
始知真放本精微。”
即此義也。
16
．對下列句子加點字的解釋，不正確的一項是（ ）（3
分）
A
．吾蒞事五 蒞：管理
B
．汝性褊急 褊：（氣量）小
C
．嗣子幼蒙 蒙：繼承
D
．卑邇之道 邇：深遠
17
．下列各組句子中，加點字的意義和用法相同的一項是（ ）（3
分）
A
．勉之!
勉之!
填然鼓之，兵刃既接
B
．計近則如不足 于其身也，則恥師焉
C
．能擇善者而從之 聞有聲自西南來著，悚然而聽之
D
．而其教誡子弟 其聲嗚嗚然，如怨如慕
18
．下列對原文的賞析，不正確的一項是（ ）（3
分）
A
．曾國藩認為，歷史上的英雄，思想、意境、度量都特別寬大，可是在教育自己的子弟時，都表現(xiàn)出恭敬、謙退的修養(yǎng)。
B
．西涼李嵩告誡兒子們治理政事要愛憎分明，親近忠直的人，遠離奸佞小人，做事講究公平，心胸坦蕩，不要有所偏私。
C
．宋文帝訓誡弟弟劉義恭敬做事不要一意孤行，自滿自夸，更不要做“
聲樂嬉游”“
?酒漁獵”
這些事，也不要穿奇裝異服。
D
．曾國藩引用“
始知真放在精微”
是為了說明人只有把高遠的志向蘊藏在心，從淺近的言行上修養(yǎng)，才能達到更遠的目標。
19
．用“/”
給文中畫波浪線的部分斷句。（3
分）
又 宜 數(shù) 引 見 佐 史 相 見 不 數(shù) 則 彼 我 不 親 不 親 無 因 得 盡 人 情 人 情 不 盡 復 何 由 知眾 事 也
20
．把文中劃線句子的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7
分）
（1
）天下艱難，國家事重，雖曰守成，實亦未易，隆替安危，在吾營耳�。�4
分）
（2
）吾欲汝曹，聞人過失，如聞父母之名。耳可得聞，口不可得言也。（3
分）
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