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吳開《優(yōu)古堂詩話》閱讀答案(附翻譯)
編輯:
路逍遙
關(guān)鍵詞:
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來源:
逍遙右腦記憶
閱讀下文,完成第 22 - 26 題 (12 分 ) 蘇子由《龍川別志》:慶歷中,劫盜張海將過高郵,知軍姚仲約度不能御,論軍中富民出金帛,市牛酒,使人迎勞,且厚遺之。海悅,徑去不為暴。 閱讀下文,完成第
22
-
26
題
(12
分
)
蘇子由《龍川別志》:慶歷中,劫盜張海將過高郵,知軍姚仲約度不能御,論軍中富民出金帛,市牛酒,使人迎勞,且厚遺之。海悅,徑去不為暴。富鄭公議欲誅仲約,范文正公欲宥之,爭于上前,
仁宗從之
。富公慍曰:“
方今患法不舉
,而多方沮之,何以整眾
?
”范公密告之曰:“祖宗以來,未嘗輕殺臣下,此盛德事,奈何欲輕壞之
!
且吾與公在此,同僚之間,同心者有幾
?
雖上意亦未知所定也。而輕導(dǎo)人主以誅戮臣下,他日手滑,雖吾輩亦未敢自保也。”富公終不以為然。及二公跡不安,范公出按陜西,
富公出按河北
,范公因自乞守邊,富公自河北還,
及國門,不許入
。未測朝廷意,比夜
?
徨不能寐。繞床嘆曰:“范六丈圣人也。”
予考《資治通鑒》,唐武宗賜劉宏逸薛季棱死,又遣使就潭州誅揚嗣復(fù)及李玨,杜
?
奔馬見李德裕曰:“天子少,新即位,茲事不宜手滑。”德裕因與崔珙崔鄲陳夷行三上奏,乃釋之。乃知范公所言者,楊嗣復(fù)等公案耳。世有肆行胸臆者,多以紙上語為不足用,以今觀之,是否蓋可見矣。
(
選自吳開《優(yōu)古堂詩話》
)
22
.下列說法中不符合文意的一項是
(
)(2
分
)
A
.“仁宗從之”的“之”指代范仲淹的建議。
B
.“方今患法不舉”意為當今正憂患法律不能得到施行。
C
.“富公出按河北”中的“出”是指出京為官。
D
.“及國門,不許入”的意思是到了國境,守軍不許他進入。
23
.“富鄭公議欲誅仲約”,而“范文正公欲宥之”,范的理由是___________
_____________
(
用自己的話概話
)(3
分
)
24
.“手滑”是一種通俗形象的說法,文中的“手滑”是指______________________________________________(
2
分)
25
.本文由事及理,多用對比。除了對姚仲約的處置上“富鄭公議欲誅”和“范文正公欲宥”的對比之外,請再寫出一組對比:____________________
(2
分
)
26
.本文的寫作意圖是_______________________
(
用自己的話概括
)(3
分
)
參考答案:
四、
閱讀
下文,完成第
22
-
26
題
(12
分
)22
.
D
(
2
分)
23
.
(1)
不輕易殺臣是祖?zhèn)魇⒌,不隨意破壞;
(2)
提議殺臣未必能得到皇上的認同;
(3)
誘導(dǎo)皇上殺臣,導(dǎo)致手滑,后患無窮(皇上開了殺戒,群臣難以自保)。(
3
分,答對一點給
2
分,答對二點給
3
分)
24
.
皇帝養(yǎng)成輕易誅殺臣子的惡習(
3
分)
25
.
(1)
富鄭公對范仲淹態(tài)度上的對比:前“不以為然”和后“范六丈圣人也”;
(2)
史書的告誡警示和現(xiàn)實中人們“肆行胸臆”的對比。(
2
分,寫出
1
組即可)
26
.
警示當權(quán)者要重視典籍,以史為鑒,不可主觀狂妄,隨心所欲。(
3
分)
【參考譯文】:
蘇子由《龍川別志》中記載:宋朝慶歷中,強盜張海將大批人馬快要到高郵了,知軍(統(tǒng)理府州的軍事長官)晁仲約預(yù)料無法抵御,就昭示當?shù)馗挥械娜,要他們捐出金錢、牛羊、酒菜去歡迎慰勞賊兵。事情傳開以后,朝廷非常憤怒。富弼提議處死晁仲約。范仲淹說:“郡縣的兵力足以應(yīng)戰(zhàn)或防守,遭遇賊兵不抵御,反而去賄賂,在法理上知軍必須處死;但是當時實際情況是高郵兵力不足,根本沒有辦法抵抗或者防守;而且百姓的常情,只要捐出金錢食物,可以避免殺戮搶劫,一定很高興。這種情況下殺死知軍不是立法的本意。”仁宗聽后,接受范仲淹的意見,放過了知軍。富弼生氣地說:“我們正要宏揚法令,你卻多方阻撓,這樣如何治理百姓?”范仲淹私下告訴他說:“本朝從祖宗開始,未曾輕易處死臣下,這是一種美德,怎么可以輕易地破壞呢?假如皇上做慣這種事,將來恐怕我們的性命也不可保了。”富弼頗不以為然。后來兩人出巡邊塞,富弼從河北回來,進不了國都的城門,又無法知道朝廷的心意,整夜彷徨于床邊,感嘆地說:“范六丈真是圣人!”
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/643072.html
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