永州鐵爐步志①柳宗元 江之滸②，凡舟可縻而上下者曰步。永州北郭有步，曰鐵爐步。予乘舟來，居九，往來求其所以為鐵爐者,無有。問之人，曰：“蓋嘗有鍛者③居，其人去
永州鐵爐步志
①
柳宗元

江之滸
②
，凡舟可縻而上下者曰步。永州北郭有步，曰鐵爐步。
予乘舟來，居九，往來求其所以為鐵爐者,
無有。問之人，曰：“蓋嘗有鍛者③居，其人去而爐毀者不知矣，獨(dú)有其號(hào)冒
而存。”

予曰：“嘻！世固有事去名存而冒焉若是耶？”步之人曰：“子何獨(dú)怪是？今世有負(fù)
其姓而立于天下者，曰：‘吾門大，他不我敵也。’問其位與德，曰：‘久矣，其先也。’然而彼猶曰‘我大’，世亦曰‘某氏大’。其冒于號(hào)有以異于茲步者乎？向使有聞茲步之號(hào)，而不足釜、
?
、錢、
?
、刀、
?
④者，懷價(jià)而來，能有得其欲乎？則求位與德于彼，其不可得亦猶是也。位存焉而德無有，猶不足以大其門，然且樂為之下。子胡不怪彼而獨(dú)怪于是？大者桀冒禹，紂冒湯，幽、厲冒文、武，以傲天下。由不推知其本
而姑大其故號(hào)，以至于敗，為世笑
?
⑤，斯可以甚懼。若求茲步之實(shí)，而不得釜、
?
、錢、
?
、刀、
?
者，則去而之他，又何害乎？子之驚于是，末矣！”

予以為古有太史，觀民風(fēng)，采民言。若
是者，則有得矣。嘉其言可采，書以為志。
【注】
①
步：同“埠”，碼頭。
②
滸：水邊。③鍛者：鐵匠。④釜、
?
（q
í）、錢(ji
ǎn)
、
?
(b
ó)
、
?
(f
ū)
：兩耳鐵鍋、三耳鐵鍋、鐵鏟、鐵鋤、斧頭。⑤
?
（l
ù）：侮辱。
9
、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確
的一項(xiàng)是

A
、
其人去而爐毀者不知矣，獨(dú)有其號(hào)冒
而存

冒
：假冒，假充

B
、
今世有負(fù)
其姓而立于天下者

負(fù)：背棄，違背

C
、
由不推知其本
而姑大其故號(hào)

本：根本原因

D
、
若
是者，則有得矣

若：如果
10
、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A
、
子何
獨(dú)怪是？ /
徐公何
能及君也？

B
、
其冒于號(hào)有以異于
茲步者乎？ /
寡人之于
國也，盡心焉耳矣。

C
、
懷價(jià)而
來，能有得其欲乎？
/
信也，吾兄之盛德而
夭其嗣乎？

D
、
然且樂為之
下。 /
子之
驚于是，末矣！
11
、下列各句中，加點(diǎn)的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語差別最大
的一項(xiàng)是

A
、
凡舟可縻而上下
者曰步。

B
、
子胡不怪彼而獨(dú)怪于是
？

C
、
其不可
得亦猶是也。

D
、
予以為
古有太史，觀民風(fēng)，采民言。
12
、下列對(duì)文章的闡述，不正確
的一項(xiàng)是

A
、本文作于柳宗元貶居永州時(shí)。文中學(xué)習(xí)了漢賦中主客問答辯難的形式，通過兩個(gè)人物的對(duì)答來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而集中體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的，即是“
步之人
”的一番高論。

B
、開頭一段簡要交代了“步”的名稱所指和鐵爐步的所在。從下文虛構(gòu)的“予”與“
步之人
”的問答可知，這個(gè)“交代”也是虛構(gòu)的，但仍能給讀者帶來真實(shí)的感覺，正所謂虛虛實(shí)實(shí)之筆法。

C
、第二段緊承上文，按照循名責(zé)實(shí)的思路來寫，通過一問一答，引出“人去爐毀”“獨(dú)號(hào)冒存”的現(xiàn)象，為下文的深入議論作鋪墊。

D
、柳宗元這篇帶寓言性質(zhì)的雜文，借題發(fā)揮，諷刺了只看門第、重名號(hào)、不求才德、不辨賢愚的陋習(xí)，對(duì)門閥制度與世襲制度有所批判。
13
、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9
分，每小題3
分）
（1
）
世固有事去名存而冒焉若是耶？

（2
）
吾門大，他不我敵也。


（3
）
嘉其言可采，書以為志。



參考答案：
9
、B
（負(fù)：依仗，憑著）。
10
、A
（何：均為副詞，怎么。于：介詞，與……相比/
介詞，對(duì)于。而：連詞，表修飾/
連詞，表轉(zhuǎn)折。之：代詞，代“
負(fù)其姓而立于天下者”/
結(jié)構(gòu)助詞，取獨(dú)
）。
11
、B
（于是：文中是介賓短語，意為“對(duì)這事”；今為連詞，表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的）。
12
、A
（這個(gè)“交代”不是虛構(gòu)的，從標(biāo)題中的“志”可知“鐵爐步”是寫實(shí)）。
13
、（1
）世界上難道有事情已經(jīng)過去名稱卻依然假冒著存在的情況嗎？（2
）我門第高，其他人比不上我。（3
）我贊賞他的話并認(rèn)為可取，就把它寫成這篇志。
附譯文：
江邊上，凡是可以系纜船只并供人上下岸的地方叫做“步”（埠）。永州城北有一個(gè)船埠頭叫鐵爐埠。
我乘船來到永州，住了九，往來這里多次，尋找把這里叫做“鐵爐埠”的原因，一直沒找到。向別人打聽這件事，別人回答說：“曾經(jīng)有一個(gè)鐵匠在這里居住過，他離開后，鐵爐已經(jīng)毀壞不知道有多少了，現(xiàn)在僅僅保存了這個(gè)空名。”
我說“咦！世界上難道真的有事情已經(jīng)過去了，名稱卻依然假冒著存在的情況嗎？”鐵爐埠的居民聽了，不平地對(duì)我說：“先生怎么唯獨(dú)對(duì)這個(gè)船埠頭的事感到奇怪呢？現(xiàn)在世間還有很多依仗姓氏門第而在立足于天下的人呢。他們自己說‘我門第高，其他人比不上我。’查問他的職位與功德情況，人們都說：‘那是他祖先的事，已經(jīng)過去很久了。’但是，那些人還是說‘我很了不起’，世人也說‘某某家族真了不起’。那種徒有虛名的情況與這個(gè)船埠頭相比又有什么不同的地方呢？假使有人聽到這個(gè)船埠頭的名號(hào)，而這個(gè)這里又缺少各種鐵鍋、鐵鏟、鋤頭、刀、斧頭等鐵器，他就是帶了錢來要買，這里能滿足他的要求嗎？那么，要在那些自稱門第高貴的人身上找到應(yīng)有的職位與功德，那肯定是辦不到的，正如在這里買不到鐵器一樣。本來嘛，即使保存了職位而沒有公德，還是不能夠光大他的門第，但是，現(xiàn)在那些人連職位與功德都沒有了，世人還是心甘情愿地拜倒在他的門第之下。先生您為什么對(duì)那種情況不感到奇怪而唯獨(dú)對(duì)這個(gè)船埠頭的事感到奇怪呢？冒名的事還有更大的呢，夏桀假冒他的祖宗夏禹，商紂假冒他的祖宗商湯，周幽王、周厲王假冒他的祖宗周文王、周武王，并且因此而輕視天下所有的人。他們由于不知道推求事情的根源，而只能憑祖宗的老名聲虛張聲勢，胡作非為，以至于身敗名裂，被世代的人們所恥笑辱罵。這種事最值得警惕啊。至于考求這個(gè)船埠頭的實(shí)際，如果在這里買不到各種鐵器，就還可以離開這里而到別處去買，又有什么妨害呢？您對(duì)這個(gè)船埠頭的名實(shí)不符感到驚奇，這是舍本逐末�。�”
我認(rèn)為古代有史官，觀察民間風(fēng)俗，搜集擇取民間言論。如果照這樣去做，就必然有所收獲了。我贊賞這位鐵爐埠居民的話，認(rèn)為有可取的地方，就把它寫成了這篇志。

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