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張海迪《心靈的篝火》閱讀答案及解析
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心靈的篝火 張海迪 我寫這部長(zhǎng)篇時(shí)很多次都在想,人們最好在下個(gè)千年翻看這部小說(shuō)。我不是什么預(yù)言者,但我堅(jiān)信,我在這本書(shū)里所描述的關(guān)于攀登雪山峰頂?shù)囊恍┢D險(xiǎn),到那時(shí)也 心靈的篝火
張海迪
我寫這部長(zhǎng)篇時(shí)很多次都在想,人們最好在下個(gè)千年翻看這部小說(shuō)。我不是什么預(yù)言者,但我堅(jiān)信,我在這本書(shū)里所描述的關(guān)于攀登雪山峰頂?shù)囊恍┢D險(xiǎn),到那時(shí)也許就不存在了,人們很容易就能登上珠穆朗瑪峰——
海拔8848
米的山頂上已有了我們的研究站點(diǎn),如同昨天和今天在南極建立的長(zhǎng)城站。珠穆朗瑪峰上的站點(diǎn)最好也叫長(zhǎng)城站——
世界上最高的長(zhǎng)城站。不過(guò)我也在想,假如8848
米不再是不可逾越的障礙,世界上還有什么高峰要攀登呢?只要地殼不變動(dòng),8848
米將是有限的數(shù)字和高度,而人類的探索精神則是無(wú)限的。
人類總是想超越極限,卻又被無(wú)數(shù)的障礙阻撓,劈開(kāi)了重重疊嶂,人也就跨越了千山萬(wàn)水。開(kāi)始寫這部書(shū)時(shí),我總感到有一種無(wú)形的束縛,它始終不讓我的想象展開(kāi)翅膀到無(wú)邊無(wú)際的天地里翱翔,可我說(shuō)不清那緊緊束縛自己的是什么。我常常被這種困惑攪擾,同時(shí)也為超越困惑,獲得心靈的解放不懈地尋找飛往更大空間的方向。我為此等待了很多年。有一天,我終于看見(jiàn)了梅里雪山!接下來(lái)的很多個(gè)夜晚,我都是在網(wǎng)上度過(guò)的,我被迷住了。那里有成百上千條關(guān)于梅里雪山的文字介紹,還有很多綺麗的風(fēng)光圖片,于是我看見(jiàn)我的一個(gè)主人公回頭對(duì)我笑了,在此之前,我一直讓他在一個(gè)不知名的空曠地帶徘徊,在本書(shū)里他是梅里雪山的攀登者。
梅里雪山主峰卡瓦格博海拔只有6740
米?伤牡乩憝h(huán)境卻很復(fù)雜,山上終年積雪,陡峭的山體,風(fēng)化的巖石,還有瞬息萬(wàn)變的氣候,
會(huì)讓攀登者突然陷入絕境。卡瓦格博至今還是一座人類未及山頂?shù)奶幣。只要人們達(dá)不到頂峰,它就永遠(yuǎn)是一個(gè)神秘的向往,一個(gè)神秘的存在。
人們可能還記得1991
年中日聯(lián)合登山隊(duì)的慘劇,十七個(gè)登山勇士無(wú)一
人生
還。為什么鮮活的生命要去荒無(wú)人煙的地方,在那里經(jīng)受暴風(fēng)雪的襲擊,面臨雪崩隨時(shí)發(fā)生的危險(xiǎn),陷入人生的絕境?
天光黯淡,無(wú)邊的黑夜,厚厚的積雪,看不見(jiàn)一線星光,周圍也沒(méi)有篝火,不滅的只是心靈的篝火,最后那火也覆蓋在冰雪之中……
當(dāng)太陽(yáng)重新照耀時(shí),冰蓋上又多了幾座新的冰雕,他們的面容都十分安詳,好像還在酣睡,卻再也醒不過(guò)來(lái)了……
也許在多年之后,地球進(jìn)一步演化,它變暖了,冰川坍塌,雪山融化,十七個(gè)勇士還會(huì)獲得新生。他們會(huì)站起來(lái),抖掉身上的積雪,掏出揣在胸前的旗幟,迎風(fēng)抖開(kāi),一簇火紅獵獵地飄舞著,發(fā)出嘩啦啦的脆響。他們看見(jiàn)遠(yuǎn)處美麗的城市,蔥蘢的綠樹(shù),盛開(kāi)的鮮花,一座高大建筑物的計(jì)時(shí)牌上清晰地顯示著:3000
年某月某日……
我想這絲毫無(wú)損他們千年之前攀登高峰的意義。物質(zhì)是堅(jiān)實(shí)的,如同大地,而精神則如同天空或
宇宙
,是柔軟的,無(wú)盡頭的空漠。人的腦實(shí)質(zhì)就是這種天空或宇宙,有限與無(wú)限都在其中,人的腦實(shí)質(zhì)是比自然界的宇宙還要廣闊的。無(wú)窮盡地開(kāi)拓成為人類永生永世的寄托。西西弗斯整日推著一塊大石頭上山,其實(shí)是一個(gè)哲學(xué)寓言,它是時(shí)間與空間的規(guī)則——
周而復(fù)始,永無(wú)止境。
我寫這部長(zhǎng)篇也是一種攀登,如同真正的登山者,一次次向高峰沖擊,又一次次撤退,回到大本營(yíng),回到平淡無(wú)奇的
生活
中。這種攀登讓我的體力和精力消耗很大,在經(jīng)歷了四十年的病痛之后,身體癱瘓部位的肌肉萎縮了,我越來(lái)越難以支撐自己,總有一種明天就會(huì)因疲憊而死去的感覺(jué)。其實(shí),我對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作已經(jīng)力不從心了,激情常被肉體的麻木疼痛和精神的憂郁絕望掩埋……
我想這將是我最后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)了……
精神攀登的路途異常艱苦,我有時(shí)也畏懼,害怕路途遙不可知,但冥冥之中又仿佛看見(jiàn)我的主人公在遠(yuǎn)處等待,等待我給他們一個(gè)結(jié)局。我有時(shí)急于接近他們,有時(shí)又小心翼翼地避開(kāi),我怕我筆下的主人公會(huì)在途中遭遇不測(cè),也怕有的人會(huì)因?yàn)槲医o他們的結(jié)局而失望。
其實(shí)我是清楚的——
生命永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié),我們的攀登也是如此。
(取材于張海迪長(zhǎng)篇小說(shuō)《絕頂》的前言,有刪改)
注:張海迪,當(dāng)代作家。1995
年生于濟(jì)南,五歲時(shí)因患脊髓血管瘤導(dǎo)致高位截癱,胸部以下失去知覺(jué)。
(1
).
下列對(duì)文章的理解,不正確的兩項(xiàng)是(5
分)
A
.作者堅(jiān)信當(dāng)下個(gè)千年到來(lái),珠穆朗瑪峰的山頂上已建立起“
長(zhǎng)城”
研究站點(diǎn)的時(shí)候,人類將無(wú)高峰可攀。
B
.前四段以黯淡的天光、無(wú)邊的黑夜烘托“
心靈的篝火”
;“
覆蓋在冰雪中”
則暗指十七勇士生命的終結(jié)。
C
.時(shí)至3000
年,地球變暖,冰雪融化,勇士重生;作者在一個(gè)想象的情境中,寄寓了自己美好愿望。
D
.最后一段作者流露出對(duì)筆下人物有時(shí)想接近,有時(shí)欲避開(kāi)的復(fù)雜心態(tài),在“
怕”
的背后是對(duì)人物的摯愛(ài)。
E
.本文可以看作是關(guān)于《絕頂》的創(chuàng)作談,交代了小說(shuō)主人公的生平背景,同時(shí)也折射出作者的心路歷程。
(2
).
梅里雪山在作者的小說(shuō)創(chuàng)作中具有重要的作用,根據(jù)文意,談?wù)勥@些作用表現(xiàn)在哪些方面(6
分)
(3
).
作者為自己的小說(shuō)取名“
絕頂”
,結(jié)合這篇前言,說(shuō)說(shuō)作者所理解的“
絕頂”
包含了哪幾層內(nèi)涵。(6
分)
(4
).
中國(guó)古代神話中有“
夸父追日”
的故事:“
夸父與日逐走……
道渴而死,充其仗,化為鄧林(樹(shù)林)。”
有人認(rèn)為,文中殉難的登山者有如追日不得的夸父,是當(dāng)代社會(huì)中的悲劇英雄。結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談?wù)勀阕约旱目捶。(不少?00
字)(8
分)
參考答案:中
小學(xué)作文
閱讀答案
網(wǎng)整理
(
1
)、【答案】
AE
【解析】
A
選項(xiàng),原文中作者說(shuō)堅(jiān)信千年后攀登雪山已不再艱難,并沒(méi)有說(shuō)人類將無(wú)高山可攀;文中并無(wú)對(duì)小說(shuō)主人公生平背景的詳細(xì)交代,因此
E
選項(xiàng)錯(cuò)誤。
(
2
)、【答案】梅里雪山對(duì)于作者的創(chuàng)作有如下三點(diǎn)作用:
1
,讓作者突破了原有的寫作束縛,啟發(fā)了一個(gè)飛往更高空間的方向;
2
,成為了小說(shuō)中故事發(fā)生和主人公活動(dòng)的環(huán)境背景;
3
,在梅里雪山曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的
17
人遇難的慘劇同樣啟發(fā)了作者的思考。
【解析】本題其實(shí)就是文章內(nèi)容要點(diǎn)概括題,只需要在文章中尋找提到梅里雪山的段落并加以概括即可。
(
3
)、【答案】在作者理解中,為小說(shuō)命名的“絕頂”包含如下幾個(gè)層次的含義:首先,絕頂是指小說(shuō)中主人公希望攀登的梅里雪山絕頂;其次,從攀登雪山中抽象出的“絕頂”,象征著人們?cè)谌松胁恍缸非笙M降臉O限;最后,作者也把創(chuàng)作這部小說(shuō)當(dāng)做自己寫作生涯的“絕頂”,它或許是最后一部作品,而作者仍試圖翻越。
【解析】本題應(yīng)該算是內(nèi)容概括和重要
詞語(yǔ)
含義兩個(gè)題型的融合。
5
分是一個(gè)很曖昧的分值,可能是答兩點(diǎn),也可能是答三點(diǎn),從本文來(lái)看,答三點(diǎn)較為穩(wěn)妥。第三層意思可能比較難以發(fā)掘,作者在最后三段的說(shuō)法可以為我們提供佐證。
(
4
)、【答案】略
【解析】本題首先要聯(lián)系原文,談?wù)剬?duì)殉難登山者的身份性質(zhì)的感受,然后再聯(lián)系現(xiàn)實(shí),對(duì)“當(dāng)代社會(huì)悲劇英雄”進(jìn)行一番理解,由此,我們可以將二者進(jìn)行比較,并得出結(jié)論。題干中的“有人認(rèn)為”只是一種觀點(diǎn),考生可以選擇支持也可以選擇反對(duì),只要通過(guò)上文的二者比較能夠言之成理地得到自己的答案即可。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/882870.html
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