暑 旱 苦 熱 王令 清風(fēng)無(wú)力屠得熱，落日著翅飛上山。人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干。 昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。不能手提天下往，何忍身去游其間。 （ 1 ）有人認(rèn)為本詩(shī)
暑
旱
苦
熱　
　　
王令
清風(fēng)無(wú)力屠得熱，落日著翅飛上山。人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干。
昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。不能手提天下往，何忍身去游其間。
（
1
）有人認(rèn)為本詩(shī)首聯(lián)
“
屠
”“
著翅
”
兩詞用得巧妙，你是否同意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（
3
分）
　
　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（
2
）本詩(shī)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法來(lái)表現(xiàn)
“
暑旱
”
？表現(xiàn)了作者什么思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(4
）
11.
（
1
）
“
屠
”
字用得新奇，本意為屠殺，也可引申為驅(qū)除、消除。
“
清風(fēng)無(wú)力屠得熱
”
，寫清風(fēng)本應(yīng)能夠驅(qū)熱，此刻卻無(wú)力驅(qū)除暑熱。
“
屠
”
字以示對(duì)暑熱的憎恨之深。（
2
分）
“
著翅
”
一詞用得生動(dòng)，落日本來(lái)無(wú)翅，
“
著翅上山
”
，顯其不肯降落。
“
落日著翅飛上山
”
，寫太陽(yáng)能夠助熱，此刻卻應(yīng)落不落。
“
著翅
”
以示盼望早日落山之切。（
2
分）
（
2
）表現(xiàn)手法：
①
比擬。擬人，暑旱難耐，清風(fēng)也無(wú)能為力；擬物，落日插上翅膀。（
1
分）
②
虛實(shí)結(jié)合。
“
人固已懼江海竭
”
一句是實(shí)寫，
“
天豈不惜河漢干
”
一句是想象，詩(shī)人從人間憂懼江�？萁�，聯(lián)想到天上也該憐惜河漢將干。表現(xiàn)了暑旱之嚴(yán)重。（
1
分）
思想：這首詩(shī)本因苦熱而發(fā)，但詩(shī)中表現(xiàn)的是天下人的苦熱。即或有清涼世界，如果不能提攜天下人同往，自己也便不忍獨(dú)游其間。詩(shī)人自恨不能拯天下人脫離火坑，也就不愿獨(dú)自一個(gè)人去。這種樂(lè)以天下、憂以天下的胸襟抱負(fù)，正是詩(shī)人的可貴之處。（
2
分）
（1）找出本詩(shī)運(yùn)用的兩種主要表達(dá)技巧，并分別說(shuō)明其表達(dá)效果。（4）
（2）劉克莊在其《后村詩(shī)話·前集》中盛贊此詩(shī)“識(shí)度高遠(yuǎn)”。請(qǐng)你結(jié)合本詩(shī)內(nèi)容，對(duì)劉克莊的這一說(shuō)法作簡(jiǎn)要闡述。（4分）
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12．（4分）
⑴本詩(shī)運(yùn)用的主要表達(dá)技巧及其表達(dá)效果：
①對(duì)比：通過(guò)拿有積雪、常遺寒的仙境與酷熱的人間相對(duì)比，突出詩(shī)人雖也羨慕仙境清涼，但更愿與天下人共苦難的情懷。
②比擬：首聯(lián)分別賦予“清風(fēng)”、“熱”、“落日”人或動(dòng)物的特性，說(shuō)清風(fēng)無(wú)力屠熱，落日著翅飛上山，生動(dòng)形象地突出了天氣酷熱的特征。
③反問(wèn)：第四句、第八句均使用反問(wèn)句式，感情色彩強(qiáng)烈。第四句指斥上天任旱情肆虐，不顧人間黎民。第八句直接表達(dá)自己不忍心撇下天下人到仙境獨(dú)享清涼的心志。
④虛實(shí)結(jié)合：由人間苦熱而聯(lián)想到天上情景，由人境而聯(lián)想到仙境，豐富了內(nèi)容，升華了悲天憫人的主旨。
（答出其中兩種并簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果即可得4分）
⑵ “識(shí)度高遠(yuǎn)”，即具有高遠(yuǎn)的見識(shí)和氣度（答出“識(shí)度高遠(yuǎn)”意得1分）。本詩(shī)作者雖很輕，但抒發(fā)了愿與天下共苦難的豪情，心系天下、悲天憫人（答出主旨意得2分），確實(shí)胸襟博大，難能可貴，可謂“識(shí)度高遠(yuǎn)”（扣“識(shí)度高遠(yuǎn)””意得1分）。

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