先秦?屈原《九歌?大司命（1）》 來(lái)源：丁文龍 原文 廣開(kāi)兮天門，紛吾乘兮玄云。令飄風(fēng)兮先驅(qū)，使?雨兮灑塵。君回翔兮以下（2），逾（3）空桑兮從女。紛總總兮九州（4），何壽夭兮在予（5）？
高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽(yáng)。吾與君兮齊速，導(dǎo)帝之兮九岡（6）。靈衣兮被被（7），玉佩兮陸離（8）。一陰兮一陽(yáng)，眾莫知兮余所為。
折疏麻兮瑤華（9），將以遺（10）兮離居。老冉冉兮既極，不?近（11）兮愈疏。
乘龍兮轔轔，高駝兮沖天。結(jié)桂枝兮延佇（12），羌愈思兮愁人。愁人兮奈何！愿若今兮無(wú)虧（13）。固人命兮有當(dāng)，孰離合兮何為（14）？
注釋 （1）大司命：司：主管。命：壽命。大司命和少司命同是主管人類壽命的天神。
（2）君：主祭者對(duì)大司命的尊稱，下同。
（3）逾：越過(guò)。
（4）紛總總，盛多的樣子，言九州島人類之多。
（5）何，誰(shuí)。壽：長(zhǎng)壽。
（6）九岡：岡，山脊，高地。九岡，九州島的代稱。
（7）被被：通“披披”，飄動(dòng)狀。
（8）陸離：光彩閃耀狀。
（9）瑤華：“華”，通“花”。瑤華：玉色的花。
（10）遺，贈(zèng)予。
（11）?近：?，漸漸。?近，漸漸使之親近。
（12）延佇：延緩?fù)Ａ簟?br /> （13）無(wú)虧：身體沒(méi)有虧損。
（14）離合：指人與神的分離與聚合。為：動(dòng)詞，引申為任意安排。
譯文 （大司命：）
完全敞開(kāi)天上紫微官的大門，我從那里出游，駕乘著濃密的黑云。命令旋風(fēng)作我的開(kāi)路先驅(qū)，指使暴雨在后面為我洗塵。
（主祭者：）
神君回旋飛翔，從天而降，我們?cè)竭^(guò)空桑山迎您，并隨您優(yōu)游四方．
（大司命：）
九州島之民，總總眾多，誰(shuí)長(zhǎng)壽，誰(shuí)夭亡，大權(quán)在我！
（主祭者：）
您高高地飛上云層啊，又安徐地自由翱翔，駕御天上清純之氣，又掌握寰宇之陰陽(yáng)。我們敏疾虔誠(chéng)地隨您周游，又導(dǎo)引天帝威靈往游于九州島之崗，
（大司命：）
我身穿長(zhǎng)長(zhǎng)的云霞之衣，翩翩飄揚(yáng)，懸飾的玉佩參差相間，閃著炫目的寶光。我變化無(wú)窮，若晦若明，時(shí)陰時(shí)陽(yáng)，我所作何事，眾人不知其詳。
（主祭者：）
我們折取神麻的白玉之花，將要贈(zèng)給剛剛離去的神駕。人已漸漸到了老境，若不逐漸與神親近，就會(huì)更加疏遠(yuǎn)于他
神君去時(shí)乘著龍車，輪聲隆隆，向高遠(yuǎn)的天界飛沖馳騁。手持束好的桂枝，久久佇立凝望，越是思慕天神，更加使人憂心忡忡。
使人如此愁苦，又可奈何！但愿不減如今事神的至情。人的生命壽夭，本有一定的氣數(shù)，哪能是人神的離合而起的作用？
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