beautifulmind 原帖： （寫(xiě)于7/23/2002 1:45:36 AM）

早先，我可以說(shuō)是個(gè)早教的堅(jiān)決反對(duì)者。再加上身在海外每天只想著工作，對(duì)早教可以說(shuō)是不聞不問(wèn)。記得在過(guò)30歲生日前跟PP提起想要個(gè)孩子的事。她便寄來(lái)了《哈佛女孩》一書(shū)。在網(wǎng)上看到很多人都批評(píng)此書(shū)，可我卻要感謝此書(shū)的作者和我的PP。

是她們讓我知道在教育孩子方面，我原來(lái)的想法有多愚蠢�，F(xiàn)在由于工作上的變化，使我慶幸在即將成為母親之前有更多的時(shí)間來(lái)豐富一下育兒的知識(shí)，或者說(shuō)是育兒的觀念。我常和朋友戲稱這是“洗腦”。

在看了一些有關(guān)書(shū)籍以及在這里閱讀了大量媽媽們的發(fā)言后，我對(duì)現(xiàn)在所提倡的一些教育方法還是抱有懷疑的態(tài)度。很希望有經(jīng)驗(yàn)的媽媽們談?wù)勀銈兊南敕ǎ?

看到很多文章都強(qiáng)調(diào)，對(duì)孩子盡可能地不說(shuō)”不“字。只要在沒(méi)有危險(xiǎn)的情況下滿足他們的一切需要。(比如前一段時(shí)間，有位媽媽問(wèn) 寶寶拿鍋蓋 不給就哭的問(wèn)題。)對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我有兩點(diǎn)疑慮：

一是，如果孩子從小就很少嘗到被拒絕的滋味，會(huì)不會(huì)長(zhǎng)大了變得自我為中心。很多文章中強(qiáng)調(diào)，孩子所要求的就是他們所需要的，應(yīng)盡量滿足。我覺(jué)得這些觀點(diǎn)著重強(qiáng)調(diào)任何動(dòng)物都有的基本需要的滿足。在嬰兒期這一觀點(diǎn)不可否認(rèn)，但當(dāng)孩子1，2歲有了一定的思維后，對(duì)孩子的教育是否該有些轉(zhuǎn)變呢？是否應(yīng)適當(dāng)?shù)赜谩安弧弊纸毯⒆又�道“紀(jì)律”，“為他人著想”的概念呢？

二是，因?yàn)?a href='http://www.portlandfoamroofing.com/rensheng/shenghuo/' target='_blank'>生活在海外，對(duì)于育兒來(lái)講沒(méi)有國(guó)內(nèi)那么好的條件(可以由父母幫忙或請(qǐng)保姆等)。所以擺在我面前的問(wèn)題不單單是如何教育好孩子，而是如何在現(xiàn)實(shí)的生活中教育好孩子。我發(fā)現(xiàn)很多的早教文章多把教育環(huán)境理想化 -- 媽媽總有時(shí)間陪伴寶寶，總能滿足寶寶的一切需要。。。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，教育寶寶固然重要，但也不能因此完全放棄媽媽的工作，生活。有時(shí) 只有會(huì)對(duì)孩子說(shuō)“不”字才能平衡工作與育兒的矛盾。

WeeWitch 的回復(fù)： （寫(xiě)于7/23/2002 12:16:28 PM）

看了這里關(guān)于對(duì)孩子說(shuō)“不”的討論，聯(lián)想平時(shí)聽(tīng)到的一些言論，發(fā)現(xiàn)有些家長(zhǎng)在管教孩子時(shí)使用了十分有趣的邏輯：

1、 如果我總不對(duì)孩子說(shuō)“不”，就是嬌縱慣養(yǎng)孩子，使他形成“壞毛病”，變得自我中心，難以管束；

2、 如果我對(duì)孩子說(shuō)“不”，孩子大哭，而后我屈服了，會(huì)令我在孩子面前失去威信和尊嚴(yán)，以后孩子會(huì)使用同樣的手段要挾我，達(dá)到目的。

這樣的思維方式有兩個(gè)特點(diǎn)：

1、 都是以大人為中心，更加考慮大人自身的利益（管教的容易與否、自身的尊嚴(yán)威信等），而沒(méi)有從孩子的角度出發(fā)；

2、 都是以大人的眼光來(lái)評(píng)判，認(rèn)定紀(jì)律是管束的結(jié)果，自由必定導(dǎo)致散漫和自我中心。

其實(shí)這樣的思維，是我們從小接受的教育的結(jié)果，因?yàn)槲覀冏约旱募o(jì)律和秩序感，都是大人（家長(zhǎng)、老師、單位、警察等）強(qiáng)加給我們的，而不是自覺(jué)自發(fā)地建立起來(lái)的。如果現(xiàn)在給我們絕對(duì)的自由，相信我們中間不少人都會(huì)做一些平時(shí)絕對(duì)不敢做的事情。所以我們就把自己這樣比較卑劣的思想，套在了無(wú)辜的孩子頭上，驚恐地認(rèn)定，如果不時(shí)時(shí)管教約束孩子，他會(huì)變成一個(gè)沒(méi)有自律的人。

為什么有些人在別人監(jiān)督之下，會(huì)遵紀(jì)守法，而一旦確定沒(méi)有人會(huì)抓到他時(shí)，就違法亂紀(jì)、無(wú)法無(wú)天呢？因?yàn)閺男∷�的紀(jì)律感就是強(qiáng)加于身而不是自發(fā)建立的，所以一旦有了自由，他會(huì)回到原始的狀態(tài)中，拋棄自律，盡情享受自由，甚至“淘氣地”試探、push自由的limit。

這里有個(gè)故事，是一個(gè)很好的analogy：我們這里的蒙特梭利兒童之家，每年都會(huì)接受一些在家里已經(jīng)“完成”toilet training的孩子，不用尿布、自知大小便。但是一旦到了蒙氏的自由環(huán)境中，這些孩子無(wú)一例外都會(huì)大小便失禁，隨地隨時(shí)亂撒亂拉。因?yàn)樗麄兊娜鐜��?xùn)練，不是等到他們身心成熟能夠自我控制的時(shí)候才進(jìn)行的，而是提早被大人強(qiáng)制“把”出來(lái)的，一旦有意外，大人對(duì)其橫加斥責(zé)，孩子畏于大人的威嚴(yán)，不得不給自己強(qiáng)加壓力。然而一旦到了一個(gè)自由的環(huán)境中，他必定要回到原始的狀態(tài)，把他沒(méi)有滿足的自由“著補(bǔ)”回來(lái)。這是100 來(lái)年以前，弗洛伊德老爺子總結(jié)出來(lái)的人類(lèi)天性。蒙氏老師采取的手段，就是無(wú)條件地包容接受，毫無(wú)怨言地為孩子擦洗。這樣一兩個(gè)月以后，孩子的自由需求的到了滿足，他開(kāi)始走向自律。
（轉(zhuǎn)下文）

該不該對(duì)孩子說(shuō)“不”（二）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/youjiao/405990.html

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