1、責(zé)任的含義：一個人應(yīng)當(dāng)做的和不應(yīng)當(dāng)做的事情。
2、責(zé)任的來源：責(zé)任產(chǎn)生于社會關(guān)系之中的相互承諾�？梢詠碜詫λ�人的承諾、分配的任務(wù)、上級的任命、職業(yè)的要求、法律的規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。
333、責(zé)任與角色的關(guān)系：
① 我們在社會生活中，扮演著不同的角色，而每一種角色往往都意味著一種責(zé)任。
②只有人人都認識到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會，共享美好的幸福生活。
44、自己對自己負責(zé)的表現(xiàn)及重要意義？
表現(xiàn)： （1）用合理、合法的方法，及時糾正自己的過失；（2）約定守時；（3）信守誠信；（4）自尊自信；自立自強等。
意義：只有對自己負責(zé)的人，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對他人、對社會的責(zé)任
５、為什么我們每個人都應(yīng)該具有責(zé)任感？
我們都生活在社會中，任何人脫離了社會就不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會是一個整體，人們在社會生活中都扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任。我對他人負責(zé)，他人也對我負責(zé)；我對自己負責(zé)，說到底，也就是對他人負責(zé)、對社會負責(zé)�？傊�，我們每個人都應(yīng)該具有責(zé)任感。
6、6、責(zé)任的回報與代價： 承擔(dān)責(zé)任，往往伴隨著獲得回報的權(quán)利，同時也是履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。要說回報，更重要的是無形的財富，如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識或技能等。同時也意味著付出時間、精力和金錢，而且可能因為做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰。
7、如何理解“我承擔(dān)，我無悔”？
①在很多情況下，我們可以選擇自己承擔(dān)的責(zé)任，一旦我們做出自己的選擇，就應(yīng)該義無
反顧地承擔(dān)起我們應(yīng)負的責(zé)任。
②有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任，如果采取抱怨、懈怠等消極態(tài)度，同樣是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。只要我們把他們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得出色。
第二課 在承擔(dān)責(zé)任中成長
1、 集體和個人的關(guān)系：
集體離不開個體而存在，同時，個體也只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量。
2、集體利益和個人利益的關(guān)系？
集體利益與個人利益是相互依存的。只有維護集體利益，個人利益才有保障。保障個人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護個人利益，個人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護集體利益。
3、如何關(guān)愛集體？（關(guān)愛集體的表現(xiàn)？）
①自覺維護集體的榮譽和利益，服從集體的安排，積極主動地為集體建設(shè)貢獻力量。
②發(fā)揚集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。
③在集體中能求大同存小異，善于團結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。
4、如何才能承擔(dān)對社會的責(zé)任？
①要胸懷天下，關(guān)愛社會，共同營造“我為人人，人人為我"的社會氛圍
②當(dāng)國家的尊嚴(yán)受到侵犯時，我們應(yīng)挺身而出，堅決維護國家的榮譽和利益。
③國家處在困難時刻，主動為國分憂、勇?lián)�重任、與國家共渡難關(guān)。
④我國青少年肩負著鑄造民族輝煌，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。
⑤熱心公益，服務(wù)社會。
5、參加公益活動有什么意義？
在參與社會公益活動的過程中，我們既承擔(dān)著社會責(zé)任，又在幫助別人，并使自身的價值在奉獻中得以提升。
6、怎樣做一個負責(zé)任的公民？
①信守承諾；②勇?lián)�過錯；③自覺承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人；④學(xué)會反思自己的責(zé)任，更好地履行責(zé)任，并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長。
第三課 認清基本國情
1、當(dāng)代中國最基本的國情---------------我國正處于并將長期處于社會主義初級階段
2、為什么我國將長期處于社會主義初級階段？
⑴現(xiàn)階段我國社會生產(chǎn)力水平還比較低（根本原因）;(2)科學(xué)技術(shù)水平,民族文化素質(zhì)還不夠高;(3)社會主義具體制度還不完善。
3、什么是社會主義初級階段?我國的社會主義初級階段需要持續(xù)多長時間?
所謂初級階段，就是不發(fā)達階段。這種不發(fā)達不只表現(xiàn)在一兩個方面，而是表現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化生活的各個方面。
社會主義初級階段從上世紀(jì)50年代中期算起，至少需要100年時間。
4、現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾是什么? 國家的根本任務(wù)是什么?
主要矛盾------人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。
根本任務(wù)------沿著中國特色社會主義道路，集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
5、改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因是什么？
開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。
“中國號”能劈波斬浪，高歌向前，靠的是堅持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟。
6、黨的基本路線制定的根據(jù)是什么？其具體內(nèi)容和核心內(nèi)容分別是什么？
(1)根據(jù)我國正處于并將長期處于社會主義初級階段這一基本國情，黨從全國各族人民的根本利益出發(fā)，制定了社會主義初級階段的基本路線。
(2)具體內(nèi)容是：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。
⑶核心內(nèi)容是“以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”，即“一個中心、兩個基本點”。
8、以經(jīng)濟建設(shè)為中心的含義是什么？為什么要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心？
(1)以經(jīng)濟建設(shè)為中心，就是在整個社會主義初級階段，各項工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首要地位。
(2)以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求。
9、四項基本原則的具體內(nèi)容是什么？為什么要堅持四項基本原則？
(1)四項基本原則，即堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。
(2)四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石。
10、為什么要堅持改革開放？----改革開放是強國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進步的活力源泉

11、發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐的經(jīng)驗集中到一點是什么？
就是要毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線。
12、為什么要堅持黨的基本路線不動搖？
①發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐的經(jīng)驗集中到一點，就是要毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線。
②黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，必須長期堅持下去，貫穿整個社會主義初級階段，任何時候都不能動搖。
13、怎樣堅持黨的基本路線不動搖？
⑴堅持黨在社會主義初級階段的基本路線，就要把以經(jīng)濟建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐
⑵在實際工作中要牢牢把握“抓住機遇、深化改革、擴大開放、促進發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局。
14、改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是什么關(guān)系?
改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。實踐證明，只有正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系，才能總攬全局，保證經(jīng)濟社會的蓬勃發(fā)展。
15、我國少數(shù)民族自己管理自己內(nèi)部事務(wù)的一項基本政治制度-------民族區(qū)域自治制度
新型民族關(guān)系--------------------------------平等團結(jié)互助和諧
處理民族關(guān)系的原則-----------------------民族平等、團結(jié)和共同繁榮
實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的基本方針----------“一個國家、兩種制度”，簡稱為“一國兩制”。
解決臺灣問題的方針------------------------和平統(tǒng)一、一國兩制
兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)------------堅持一個中國原則
16、我們應(yīng)當(dāng)怎樣維護民族團結(jié)?
維護民族團結(jié)，既是國家的事，也是我們每個公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。要自覺履行這一責(zé)任和義務(wù)，我們應(yīng)做到三個尊重：尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字。
17．黨和政府為什么要提出“一國兩制”的基本方針?其含義是什么?
(1)實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。為了最終完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定了“一個國家、兩種制度”的基本方針。這一基本方針簡稱為“一國兩制”。
(2)“一個國家”指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個統(tǒng)一的國家�！皟煞N制度”指在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，港、澳、臺保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。
18、香港和澳門的順利回歸對于我們堅持“一國兩制”基本方針有何重要意義?
香港和澳門的順利回歸祖國，豐富了“一國兩制”的理論和實踐。“一國兩制”、高度自治的方針，保持了香港、澳門特別行政區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。事實證明，“一國兩制”方針是正確的，具有強大的生命力。
19、我國政府針對解決臺灣問題的“四個絕不”政策是什么？
我們遵循“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針，堅持一個中國原則決不動搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變，反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)，堅決維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護中華民族的根本利益。
第四課 了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略
1．當(dāng)前我國的基本國策和發(fā)展戰(zhàn)略主要有哪些?
基本國策：對外開放、計劃生育、保護環(huán)境；
發(fā)展戰(zhàn)略：可持續(xù)發(fā)展、科教興國、人才強國。
2．我國為什么要實行對外開放?
①現(xiàn)代科技的發(fā)展，使世界國家和地區(qū)的聯(lián)系和交流日益緊密，世界一天一天變得更加開放。
②中國要發(fā)展壯大，都必須把自己融入到世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。③中國的發(fā)展離不開世界，實行對外開放，符合當(dāng)今時代特征和經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。
3．我國應(yīng)如何堅持對外開放的基本國策?
(1)我國的對外開放是對世界上所有國家的開放，經(jīng)濟、政治、文化等各個領(lǐng)域都要開放。
(2)始終把獨立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點。同時又必須打開國門搞建設(shè)，把對內(nèi)搞活和對外開放結(jié)合起來，為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供強大動力。
(3)堅持對外開放的基本國策，既要積極敞開國門，又要維護自身安全，既要借鑒、吸收一切先進的東西，又要抵制一切腐朽的東西。
⑷要堅持 “引進來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對外開放水平
4．我國人口現(xiàn)狀是怎樣的?
①我國人口現(xiàn)狀的基本特點是：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。②此外，我國人口現(xiàn)狀的特點還表現(xiàn)為農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比例失衡等。
5.人口問題對我國經(jīng)濟和社會發(fā)展帶來了什么影響?
人口過多和過快增長，直接影響我國經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高。在一定的社會生產(chǎn)力水平和消費資料的前提下，人口越多、增長越快，所需要的撫養(yǎng)、生活費用就越多，能夠用于生產(chǎn)的費用和人均占有的消費資料就越少，經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高就越慢。同時，人口過多和過快增長，還會增加就業(yè)困難，給自然資源和生態(tài)環(huán)境帶來沉重的壓力。
6．面對嚴(yán)峻的人口形勢，我國制定了哪一基本國策?--------- 實行計劃生育
7．實行計劃生育的目的和具體要求是什么?
目的，就是控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。
具體要求是提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。
8．為什么要毫不動搖地長期堅持計劃生育的基本國策?
實行計劃生育有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平。計劃生育是我國的一項基本國策，必須毫不動搖地長期堅持下去。
9．我國生態(tài)環(huán)境的基本狀況是什么?環(huán)境問題主要表現(xiàn)在哪些方面？
從總體上看，我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善。但目前我國環(huán)境形勢依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀，這主要表現(xiàn)在：污染物排放總量還相當(dāng)大，遠遠高 于環(huán)境的自凈能力；工業(yè)污染治理任務(wù)仍然相當(dāng)繁重，有些經(jīng)過治理的地方又出現(xiàn)反復(fù)，城鎮(zhèn)生活污染比重明顯增加；不少地區(qū)農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日益加劇，有些地方的農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo)，影響人體健康和產(chǎn)品出口；部分地區(qū)水土流失、荒漠化仍在加��；等等。
10．面對嚴(yán)峻的環(huán)境問題，我們應(yīng)當(dāng)作出怎樣的選擇?
① 我們應(yīng)當(dāng)刻不容緩地采取有效措施，防治環(huán)境污染與破壞，走可持續(xù)發(fā)展道路。
② 在推進現(xiàn)代化建設(shè)中，我們在保持國民經(jīng)濟持續(xù)快速增長的同時，必須把環(huán)境保護放在突出位置。
③加快經(jīng)濟建設(shè),絕不能以破壞環(huán)境為代價，絕不能把環(huán)境保護同經(jīng)濟建設(shè)對立起來或割裂開來，絕不能走先污染后治理的老路。保護壞境和節(jié)約資源，作為我國的基本國策，直接關(guān)系我們每個人的切身利益和中華民族的復(fù)興。
11.我國自然資源的現(xiàn)狀是怎樣的？導(dǎo)致這種現(xiàn)狀的原因是什么？
現(xiàn)狀：自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少、開發(fā)難度大，形勢嚴(yán)峻。
原因：資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費、損失十分嚴(yán)重。
12.什么是可持續(xù)發(fā)展？其要求有哪些？
含義：既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。
要求：人類與自然和諧相處，人類認識到自己對自然、社會和子孫后代應(yīng)負的責(zé)任。
13．為什么要走可持續(xù)發(fā)展之路？
人口、環(huán)境、資源問題，其實質(zhì)都是發(fā)展問題。在今天，人口的劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、生態(tài)的危機已經(jīng)直接威脅到人類的生存和發(fā)展。實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略成為人們的共識。
14.我國生態(tài)文明的要求是怎樣的？
面對人口、資源、環(huán)境方面的國情，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程中必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力把我國建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，促進人與自然的協(xié)調(diào)，推動整個社會走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動生態(tài)文明建設(shè)。
15．我國為什么要加快科技發(fā)展?
(1)科學(xué)技術(shù)源于生產(chǎn)實踐，科技發(fā)展的每一次重大突破，都會引起經(jīng)濟的深刻變革和人類社會的巨大進步。
(2)當(dāng)今世界，科技日益滲透到經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和人類生活的各個領(lǐng)域，成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科技是第一生產(chǎn)力。未來科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必將對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生更加深刻的影響。
(3)中國的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的進步。在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國已經(jīng)建立起堅實的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已經(jīng)走在世界前列。但是，從整體上看，我國與西方發(fā)達國家在科技方面還有相當(dāng)大的差距，同我國經(jīng)濟社會發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方。要迅速提高我國的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達國家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。
16．我們?yōu)槭裁匆�把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位?
(1)當(dāng)今世界，各國之間日趨激烈的經(jīng)濟競爭和科技競爭，歸根到底是是教育的競爭、人才的競爭。從一定意義上說，教育決定一個國家和民族的未來，是一個民族最根本的事業(yè)。
(2)我國是一個人口眾多、資源相對不足、經(jīng)濟文化比較落后的國家，只有把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，才能實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。
(3)面對日趨激烈的市場競爭，迎接知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財富，甚至決定其一生的命運。
(4)只有把教育搞上去，才能變?nèi)丝诖髧鵀槿瞬艔妵�，化人口壓力為人才�?yōu)勢，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強我國的綜合國力，才能在激烈的國際競爭中取得戰(zhàn)略主動地位。
17．應(yīng)如何推進科教興國戰(zhàn)略?在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中推進科教興國戰(zhàn)略有何重大意義?
(1)要進一步推進科教興國戰(zhàn)略，就必須加強科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新�？萍紕�(chuàng)新能力，已越來越成為綜合國力競爭的決定性因素，而要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。
(2) 發(fā)展科技、教育，是實現(xiàn)科技振興和社會主義現(xiàn)代化的根本大計。我們要堅定不移地實施科教興國戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制改革，實現(xiàn)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新，積極推進科技、教育與經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合。只有這樣，才能早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
第五課 中華文化與民族精神
1．中華文明具有怎樣的特點、地位、對當(dāng)代中國和世界有什么影響?
源遠流長、博大精深的中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。中華民族在自己發(fā)展的過程中，形成了優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)，隨著時代變遷和社會進步不斷發(fā)展，深刻影響著今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，而且對推動世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。
2．中華文明綿延不絕，歷久彌新的原因是什么?
中華文化博大精深，源遠流長，文化的力量已經(jīng)深深地熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中了。
3．博大精深的中華文化包括哪些內(nèi)容?
語言文字、文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、中國哲學(xué)、道德倫理等
4．在幾千年的發(fā)展中，中華民族形成了哪些傳統(tǒng)美德?
奉獻精神、愛國情操、崇高志趣、昂揚銳氣、浩然正氣、為政風(fēng)范、廣闊胸襟、英雄氣概、社會理想等等。
5．我們該如何傳承傳統(tǒng)美德?
作為傳統(tǒng)道德的精華，中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，隨著時代的變化和實踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。我們要順應(yīng)歷史潮流，繼承和發(fā)揚內(nèi)容、形式不斷變化的傳統(tǒng)美德。
6．中華民族的民族精神是什么?其核心內(nèi)容是什么?
在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族不僅創(chuàng)造了輝煌的歷史和燦爛的文化，而且形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，它是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分。
7．民族精神在中華民族發(fā)展歷程中起到了什么作用?
偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團結(jié)互助、戰(zhàn)勝強敵與困難的不竭力量之源。
8．民族精神在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各個歷史時期不斷得到發(fā)展，其具體表現(xiàn)有哪些?
中華民族精神，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國各族人民進行革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期得以不斷豐富和發(fā)展。在新民主主義革命時期形成的井岡山精神、長征精神、延安精神等，都體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人身上革命的民族精神。新中國成立后所形成的大慶精神、“兩彈一星”精神抗洪精神、載人航天精神等，都是中華民族精神在新的時代條件下的集中體現(xiàn)。
9．新時期為什么要大力弘揚和培育民族精神?
民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，面對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚和培育民族精神。
10．在新時期，中華民族的民族精神增添了哪些新的內(nèi)容?
改革開放以來，我們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識、求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神等都大大增強。這些精神素質(zhì)既使中華民族精神的蘊涵更加豐富，又使民族精神在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時更具現(xiàn)代氣息和時代風(fēng)貌。在新的時代條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時代和社會發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。
11．為了弘揚和培育民族精神，我們青少年應(yīng)該怎樣做?
青少年是國家和民族的希望和未來，讓我們一起努力，成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者，共同譜寫民族精神的新篇章。



復(fù)習(xí)綱要（2）
第六課 參與政治生活
1．我國人民是通過什么方式行使權(quán)力的?
廣大人民通過直接或間接的方式選出代表，由他們組成各級人們代表大會，組成國家權(quán)力機關(guān)。再由國家權(quán)力機關(guān)產(chǎn)生行政、審判、監(jiān)察等機關(guān)，分別行使管理國家、維護社會秩序的各項權(quán)力。
2．全國人民代表大會的最高地位是如何體現(xiàn)的?
全國人民代表大會地位最高，權(quán)利最大。其他中央國家機關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負責(zé)，并受它監(jiān)督。國務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院要向它報告工作。
3．全國人民代表大會主要有哪些職權(quán)?
修改憲法；監(jiān)督憲法實施；立法權(quán)；任免權(quán)，國家主席、中央軍委主席、國務(wù)院總理等都由它來選舉或決定；重大事項決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
4．什么是依法治國?依法治國的意義是什么？
依法治國，就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國家。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)國家長治久安的要求。
5．依法治國有哪些基本要求?
有法可依、有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。
6．依法行政有什么重大意義?
依法行政是依法治國的重要環(huán)節(jié)。政府能否自覺地依法行政，嚴(yán)格依法辦事，直接影響到憲法和法律的尊嚴(yán)、權(quán)威，直接關(guān)系到依法治國基本方略能否順利實施，以及建設(shè)社會主義法治國家的宏偉目標(biāo)能否順利實現(xiàn)。
7．依法治國的核心是什么?
依法治國的核心是依憲治國。憲法是實行依法治國的根本依據(jù)，在國家政治生活中具有極其重要的作用。
8．憲法規(guī)定了我國國家生活中的哪些根本問題?
① 憲法規(guī)定了我們國家的性質(zhì)、根本制度和根本任務(wù)
② 憲法還規(guī)定了我國人民代表大會制度、國家的基本經(jīng)濟制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家機關(guān)的組織與職權(quán)、國家標(biāo)志等國家生活中的根本問題。
9．憲法和普通法律在內(nèi)容上的重要區(qū)別是什么?
憲法規(guī)定的是國家生活中的根本問題，普通法律只是對刑事、民事、經(jīng)濟、行政等國家生活中某一方面的規(guī)定。
10．我國頒布過幾部憲法?現(xiàn)行憲法是哪一部?它的結(jié)構(gòu)是什么樣的?
(1)建國以來，我國先后頒布過四部憲法。
(2)1982年憲法是現(xiàn)行憲法，曾經(jīng)做過四次修訂。
(3)現(xiàn)行憲法由序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家機構(gòu)、國旗國歌國徽首都四章構(gòu)成。
11．為什么說憲法在國家法律體系中具有最高的法律地位和效力?
憲法所規(guī)定的內(nèi)容是國家生活中帶有全局性、根本性的問題，是國家立法活動的基礎(chǔ)。憲法在法律體系中具有最高的法律地位和效力。
12．憲法和普通法律是什么關(guān)系?
①憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。普通法律是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化。憲法與普通法律的這種關(guān)系，通常被稱為“母法”與 “子法”的關(guān)系，即憲法為母法，普通法律為子法。
②憲法與普通法律相比，具有最高的法律效力。
③憲法是一切組織和個人的根本活動準(zhǔn)則。
④同普通法律相比，憲法制定和修改的程序更為嚴(yán)格。
13．為什么憲法的制定和修改程序比普通法律嚴(yán)格?
這么做的目的是保障憲法的權(quán)威性和穩(wěn)定性，使國家長治久安，社會健康發(fā)展。
14．為什么說憲法是國家的根本大法?
從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國家生活中的根本問題；從效力上看，憲法具有最高的法律效力；從制定和修改的程序上看，憲法比普通法律更嚴(yán)格。所以說，憲法是國家的根本大法。
15．什么是公民的政治權(quán)利?
公民的政治權(quán)利，是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國家管理、參政議政的民主權(quán)利。
16．公民應(yīng)如何行使建議、監(jiān)督權(quán)?
公民要關(guān)注國家建設(shè)、國家管理，對于改善環(huán)境、整頓秩序、維護治安等身邊的事乃至國家大事，可以向有關(guān)部門提出自己的建議。對于發(fā)現(xiàn)的違法犯罪行為，要及時舉報。對于國家機關(guān)及其工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利；對其違法失職的行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或檢舉的權(quán)利。
17．公民行使建議、監(jiān)督權(quán)的渠道有哪些?
公民可以通過人大代表或直接向全國人大常委會和地方人大常委會反映�？梢圆捎脮�信、電話、走訪等形式，向有關(guān)部門舉報或反映。還可以通過電視、廣播、報紙等媒體進行監(jiān)督，等等。
18．公民行使政治權(quán)利應(yīng)當(dāng)注意哪些問題?
(1)在法律允許的范圍內(nèi)正確行使。
(2)實事求是，以事實為依據(jù)，如實反映情況，必要時出示證據(jù)和證明材料。
(3)投訴和舉報時，不得捏造或歪曲事實進行誣告陷害，也不能采用貼大字報、聚眾鬧事等方法。
19．國家安全包含哪些內(nèi)容?國家安全與我們個人有什么關(guān)系?
(1)國家安全包括國家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯，國家的機密不被竊取、泄露和出賣，社會秩序不被破壞等。
(2)維護國家安全是每一個公民應(yīng)盡的義務(wù)。國家的安全關(guān)系著整個國家和民族的生死存亡。沒有國家的安全，公民個人的安全就無法得到保障。
第七課 關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展
1．我國經(jīng)濟社會發(fā)展的“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)是什么?
“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)：第一步，從1981年到1990年，國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，到20世紀(jì)末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。
2．公有制經(jīng)濟的內(nèi)容、地位和作用各是什么?
(1)內(nèi)容：公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。
(2)地位：公有制是我國社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。
(3)作用：在多種所有制經(jīng)濟中發(fā)揮主體作用。
3．國有經(jīng)濟的含義、地位和作用各是什么?
(1)含義：國有經(jīng)濟就是生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟。
(2)地位：積聚著我國最先進的生產(chǎn)力，控制著國民經(jīng)濟的命脈，國有經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的主導(dǎo)力量。
(3)作用：國有經(jīng)濟對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強我國的經(jīng)濟實力、國防實力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。
4．集體經(jīng)濟的含義、地位和作用各是什么?
(1)含義：生產(chǎn)資料歸一部分勞動者共同所有的一種公有制經(jīng)濟。
(2)地位：它是公有制經(jīng)濟的重要組成部分，體現(xiàn)著共同致富的原則。
(3)作用：集體經(jīng)濟可以廣泛吸收社會分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財富和國家稅收，對發(fā)揮公有制經(jīng)濟的主體作用具有重大意義。
5．非公有制經(jīng)濟的地位和作用各是什么?
(1)地位：社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。
(2)作用：非公有制經(jīng)濟對充分調(diào)動社會各方面的積極性，加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要的作用。
6．我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是什么?它的確立是由什么決定的?
(1)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。
(2)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的確立，是由我國社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定的。我國是社會主義國家，必須堅持公有制作為社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。同時，我國正處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟。
7．促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的必然要求是什么？
毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進的新格局，是促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的必然要求。
8．社會主義初級階段的基本分配制度是什么?
分配制度??按勞分配為主體，多種分配方式并存。
9．為什么實現(xiàn)共同富裕是一個過程?
(1) 共同富裕是社會主義的根本原則，但實現(xiàn)共同富裕是一個過程。
(2) 只有鼓勵一部分人、一部分地區(qū)通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來，形成示范效應(yīng)，并通過先富者帶動和幫助后富者，才能逐步實現(xiàn)共同富裕。
10．怎樣才能讓創(chuàng)造財富的源泉涌流?
(1)在我們的社會，尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造蔚然成風(fēng)。
(2)作為個人，我們應(yīng)抓住有利條件，發(fā)揮自身才能，積極進取，努力創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)自我價值。
11．隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，人們的消費觀念發(fā)生了哪些變化?
體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需求的滿足，而是更加注重通過消費提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明的生活方式。
12．中學(xué)生參與經(jīng)濟生活包括哪些內(nèi)容?
關(guān)注國家經(jīng)濟建設(shè)；關(guān)注日常的消費和理財。
13．中學(xué)生應(yīng)怎樣學(xué)會理財，合理消費?
(1)適當(dāng)了解一些關(guān)于銀行、債券、股票等方面的理財知識。
(2)在消費時多一些理性，少一些盲目。在消費前，可以先作出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方；避免非理性消費，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購買物有所值、經(jīng)濟實用的商品；不與周圍的人進行盲目攀比、不浪費金錢。在消費的過程中，應(yīng)該用環(huán)保的眼光去選購商品，做到既有利于自己的身心健康，又有利于社會的可持續(xù)發(fā)展。
(3)適度的消費，提倡節(jié)儉。在滿足基本的物質(zhì)消費需求后，應(yīng)該注重自己精神上的需求，在消費的過程中提升自己的精神境界。
第八課 投身于精神文明建設(shè)
1．社會主義社會全面建設(shè)指的是什么?
社會主義社會是經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。
2．什么是先進文化?
在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。
3．為什么必須牢牢把握先進文化的前進方向?我們應(yīng)該怎樣把握?（先進文化的指導(dǎo)思想是什么？）
(1)方向問題是根本問題。牢牢把握先進文化的前進方向，是我們發(fā)展社會主義文化、建設(shè)和諧文化首要的和根本的要求，也是繁榮社會主義文化、建設(shè)和諧文化的根本保證。
(2)牢牢把握先進文化的前進方向，最根本的就是必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。
4．社會主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容及相互關(guān)系是什么?
(1)社會主義精神文明建設(shè)包括兩個方面的內(nèi)容：一是思想道德建設(shè)，二是教育、科學(xué)、文化建設(shè)。
(2)加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。發(fā)展教育和科學(xué)，是先進文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
5．加強社會主義思想道德建設(shè)的要求是什么?（如何提高自己的道德修養(yǎng)？）
以實際行動弘揚愛國主義精神，堅持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，自覺履行“愛國守法、明兒誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范，提高思想道德水平和境界。
6．發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)有什么意義?
在全面建設(shè)小康社會的過程中，能不能有效地把沉重的人口負擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆�資源優(yōu)勢，全面提高國民素質(zhì)，直接關(guān)系到我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否順利實現(xiàn)。只有大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，才能從根本上提升廣大人民的綜合素質(zhì)和我們國家的綜合國力。
7．精神文明建設(shè)的成就有哪些?
在創(chuàng)建文明城市的活動中，通過創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境、建立優(yōu)良秩序、搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)的“創(chuàng)三優(yōu)”活動，涌現(xiàn)出一批文明城市和文明社區(qū)；在創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)的活動中，通過“文明戶”的評選、文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動、“萬村書庫”活動及其他各種移風(fēng)易俗活動，涌現(xiàn)出一批創(chuàng)建文明城鎮(zhèn)的典型和文明村鎮(zhèn)示范點。
8．精神文明創(chuàng)建活動的意義是什么?
精神文明創(chuàng)建活動是我國人民移風(fēng)易俗、改造社會建設(shè)美好生活的偉大創(chuàng)造，也是加強社會主義先進文化建設(shè)的有效形式。
9．加強社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么?
加強社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。
10．投身于精神文明建設(shè)，怎樣從細微處做起?
(1)要善于辨別各種落后文化和腐朽文化并自覺地加以抵制。
(2)社區(qū)(街道或鄉(xiāng)村)不僅是我們的居住地，而且是進行人際交往的場所，弘揚社會文明的大學(xué)校。文明的社區(qū)要靠你我他來共同創(chuàng)造。
(3)社會是我們共同的家，我們應(yīng)該一起行動起來，參與形式多樣的精神文明創(chuàng)建活動，讓社會主義精神文明之花更加璀璨奪目。
第九課 實現(xiàn)我們的共同理想
1．共產(chǎn)主義社會的特點是什么?
共產(chǎn)主義社會，將是物質(zhì)財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會。
2．我們的最高理想是什么?
我們的最高理想是共產(chǎn)主義。
3．現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是什么?
在社會主義初級階段，我國各族人民的共同理想是把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。
4．最高理想與共同理想是什么關(guān)系?
(1) 實現(xiàn)共同理想，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。
(2) 實現(xiàn)最高理想，是實現(xiàn)共同理想的必然趨勢和最終目的。
⑶在現(xiàn)階段，我們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而奮斗，也就是為共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗。
5．我國的小康還存在什么不足?
我國現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。
6．到2020年全面建設(shè)小康社會目標(biāo)實現(xiàn)之時，社會將是一番怎樣的景象？
全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的實現(xiàn)，將使我們的祖國更加繁榮富強，人民的生活更加幸福美好，中國特色社會主義將進一步顯示出巨大的優(yōu)越性。（①綜合國力顯著增強②人民富裕程度普遍提高③人民享有更加充分的民主權(quán)利④各方面制度更加完善⑤對外更加開放）
7．我們當(dāng)代青年應(yīng)該怎樣全面建設(shè)小康社會?
我們應(yīng)立足中國的基本國情，著眼全面建設(shè)小康社會的發(fā)展目標(biāo)，關(guān)注世界共同的話題，自覺投身于中國特色社會主義政治、經(jīng)濟、文化和社會建設(shè)，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。
8.和諧社會的基本內(nèi)涵是什么？
是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
9.如何構(gòu)建和諧社會？
①構(gòu)建社會主義和諧社會，需要付出長期艱苦的努力。
②和諧社會，人人共享；促進和諧，人人有責(zé)。和諧美好的社會，需要腳踏實地的艱苦奮斗，需要全體人民的共同參與。我們既是和諧社會這首優(yōu)美交響樂的享受著，更是演奏者。
10．我們?yōu)槭裁匆獔猿制D苦奮斗?
(1) 為了鞏固和提高目前達到的小康水平，為了實現(xiàn)各族人民的共同理想，我們還需要進行長期的艱苦奮斗。
(2) 作為中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞勇敢、自強不息自古以來就是我們民族精神的重要內(nèi)容。幾千年來，正是依靠這種艱苦奮斗精神，中華民族才經(jīng)歷滄桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林。
11．艱苦奮斗精神在實踐中是如何體現(xiàn)的?
(1)艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭年代，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民實現(xiàn)民族獨立和人民解放的光輝歷程中，得到了充分的體現(xiàn)。如延安精神、長征精神、井岡山精神等。
(2)艱苦奮斗精神在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，在各行各業(yè)的勞動者身上，繼續(xù)發(fā)揚光大，如雷鋒精神、焦裕祿精神、鐵人精神等。
12．艱苦奮斗精神在新時期集中表現(xiàn)為什么?
艱苦奮斗在新時期集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實踐需要創(chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。
13．在新時期，推進現(xiàn)代化建設(shè)，為什么更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)的精神?
(1) 人類社會的一切文明成果，無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。
(2) 社會越發(fā)展，文明越進步，改造世界的工程也就越艱巨。可見，艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個時代所特有的精神，而是與人類社會發(fā)展同在的。
(3)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無論什么時代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。
(4)在新時期，推進現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。
第十課 選擇希望人生
1．理想是什么?
理想是我們在學(xué)業(yè)成就、未來職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對生命的一種盼望，反映了我們對生活的積極態(tài)度。
2．人生為什么需要理想?
(1) 人生需要理想。理想就像羅盤，引導(dǎo)人生航船的方向。
(2) 理想總是指向未來，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動和調(diào)控的作用。如果缺乏理想，就會使人缺少內(nèi)在激勵和前進的動力。
(3) 理想激勵著我們不斷超越自己，讓我們充滿了實現(xiàn)自身價值的喜悅，使我們的人生充滿幸福。
3．為了實現(xiàn)理想，我們該做些什么?
(1)需要對人生作出規(guī)劃。規(guī)劃要盡可能長遠，規(guī)劃還要盡可能具體，可以按時間遠近、重要程度劃分為若干個階段性目標(biāo)。
(2)我們要根據(jù)自己的能力、興趣等實際情況，對自己的理想適當(dāng)進行調(diào)整，以縮短理想與現(xiàn)實之間的距離，推動理想的實現(xiàn)。
(3)實現(xiàn)理想，需要腳踏實地、全力以赴；需要不斷增強自身能力，提高自身素質(zhì)；需要不屈不撓，堅持不懈。
4．學(xué)習(xí)壓力會給我們帶來什么影響?
學(xué)習(xí)壓力給我們帶來的影響，既有積極的一面，也有消極的一面。適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更積極；過度的學(xué)習(xí)壓力則會使焦慮不斷增加，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮。
5．學(xué)習(xí)為什么需要適度壓力?
學(xué)習(xí)如果沒有壓力，可能會使我們覺得學(xué)習(xí)非常輕松，也有可能使我們失去動力，止步不前。適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更積極。因此，學(xué)習(xí)需要適度壓力。我們要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求，自覺適度加壓，增強學(xué)習(xí)動力。
6．我們應(yīng)該如何緩解壓力?
明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，是我們緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。
7．如何正確對待學(xué)習(xí)壓力？
① 學(xué)習(xí)生活中總會有壓力的存在，感受到學(xué)習(xí)壓力是正常的。
② 學(xué)習(xí)壓力對我們既有積極影響又有消極影響，要發(fā)揮學(xué)習(xí)壓力的積極作用，克服消極影響。
③ 學(xué)習(xí)需要適度的壓力，要自覺適度加壓，增強學(xué)習(xí)動力。
④要明確學(xué)習(xí)意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，緩解學(xué)習(xí)壓力，增強學(xué)習(xí)動力。
8．形成考試焦慮的原因是什么?這些焦慮會對我們造成什么影響?
(1)原因：面臨的考試很重要，或者考試難度過大；他人、自己的過高要求超過了個人的實際能力；僅以考試的成績來判斷個人的價值；等等。
(2)影響：適度的焦慮有利于我們在考試中保持積極認真的態(tài)度；過度的考試焦慮，則會干擾我們的學(xué)習(xí)，對身心健康造成不利影響。
9．我們該如何克服過度的考試焦慮，從容地面對考試?
(1) 要樹立正確的考試觀念。
(2) 要實事求是地調(diào)整自我期望。
(3) 要增強自身實力。
10．我們怎樣做才能作出最佳選擇?
(1)掌握一些科學(xué)的方法和策略，進行合理的選擇。
(2)在作出人生的重要選擇之前，我們要弄清自己的真實需要，多方面收集信息，學(xué)會辨別、篩選信息；
⑶還要考慮目標(biāo)的重要性以及實現(xiàn)的可能性；等等。這樣，才能作出最佳選擇。
11．學(xué)會自主選擇對我們有什么好處?
①學(xué)會自己作出選擇，我們才能做自己的主人，才能在作出合理的選擇時，享受到成功的快樂；②或者在作出錯誤的選擇時，從中吸取教訓(xùn)，提高選擇能力。③通過不斷的自主選擇并從中總結(jié)成敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，我們的選擇會更為明智，人生會更加積極。
12．為什么說21世紀(jì)對我們的素質(zhì)提出了更高更新的要求?
人類進入21世紀(jì)，知識門類激增，大量的邊緣學(xué)科涌現(xiàn)，知識更新周期不斷縮短，信息化特征明顯，這是一個終身學(xué)習(xí)的時代，一個更加注重開發(fā)人類自身的資源、潛力與價值的時代。所以，21世紀(jì)對我們的素質(zhì)提出了更高的要求。
13．為什么要具備創(chuàng)新精神?
(1)創(chuàng)新精神是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力，也是一個現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。
(2)只有具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來的發(fā)展中不斷開辟新的天地。
14．為什么我們需要具備團隊精神?
①只有具備了團隊精神，我們才能更好地施展個人才華，實現(xiàn)自身價值；②才能更好地發(fā)揮團隊的創(chuàng)造力，形成文明和諧、團結(jié)高效的集體，推動社會進步。
15．我們應(yīng)如何應(yīng)對未來社會的挑戰(zhàn)，肩負起民族復(fù)興的使命?
我們應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，具備終身學(xué)習(xí)的能力。
16．終身學(xué)習(xí)對社會、對個人的發(fā)展有什么重要影響?
①在當(dāng)今社會，終身學(xué)習(xí)逐漸成為一種生活方式，能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問題；②能滿足我們生存和發(fā)展的需要；③能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實現(xiàn)自身價值；④還能充實我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)。因此，終身學(xué)習(xí)既是個人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會發(fā)展的必然要求。
17．終身學(xué)習(xí)對正在學(xué)校接受教育的我們提出了什么要求?為什么要提出這樣的要求?
(1)終身學(xué)習(xí)，要求我們珍惜在學(xué)校學(xué)習(xí)的機會。

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