自 尊

①說(shuō)到自尊，人們往往想到的是人的自我尊重，這自然是不錯(cuò)的。但是，最近看到幾位大師逸聞，方知道，自尊是在尊重別人中實(shí)現(xiàn)的。

②錢學(xué)森家里的炊事員曾經(jīng)說(shuō)，錢老每次下樓吃飯，都穿得整整齊齊，從來(lái)不穿拖鞋、背心。這是看得起咱、尊重咱。錢老兒子錢永剛聽(tīng)了炊事員的話后，也學(xué)了父親的樣子，每逢去餐廳吃飯，都穿戴整齊，他也要做尊重他人的人。

③國(guó)學(xué)大師陳寅恪晚已有眼疾，在嶺南大學(xué)居住的兩層樓房的一樓給學(xué)生上課。當(dāng)時(shí)選修他課程的不過(guò)五六人，陳先生絕不因選課學(xué)生多少影響他的講課。夏天，他身著便裝與助手一起在樓下工作，每當(dāng)學(xué)生到家里聽(tīng)課，他都要自己拄杖扶梯緩步上樓改換夏布長(zhǎng)衫，然后才下來(lái)上課�？粗�老師摸索著下樓的身姿，學(xué)生們感動(dòng)不已，為師的高大，在他們心中已然聳立。

④當(dāng)前，在社會(huì)中，一些人關(guān)注更多的是自我尊重。他們目中無(wú)人，裝模作樣，虛偽失真，故作姿態(tài)，這種看似自我尊重的過(guò)分表達(dá)，表現(xiàn)出的卻正是不尊重別人的自我膨脹，是沒(méi)有自信的無(wú)意識(shí)流露。

⑤與這些人相反，有些大師甚至在遭受欺凌和侮辱，人格遭到踐踏的時(shí)候，還仍然具有表達(dá)尊重別人的強(qiáng)烈愿望。他們被剝奪了所有表達(dá)自尊的手段后，唯一可以表現(xiàn)的，就是穿戴整齊地向這個(gè)世界告別。傅雷先生在“文革”時(shí)被抄家后，所有家具貼上封條，他太太到朋友家借了干凈衣服，夫婦兩人穿了整潔的衣服上吊自盡了。整潔的衣著成了他們表達(dá)對(duì)這個(gè)世界和對(duì)周圍人尊重的最后方式。

⑥由此可見(jiàn)，在生活中，你保持著對(duì)人的謙恭，人們便在你的謙恭中讀出涵養(yǎng)和文明，心中會(huì)由衷地尊敬著你。

（選自《錢江晚報(bào)》有刪改）

1.
寫出本文的中心論點(diǎn)。（2
分）


2.
本文運(yùn)用了____________
和____________
的論證方法。（2
分）


3.
第⑤段中傅雷先生的事例，能不能與第②段錢學(xué)森和第③段陳寅恪的事例顛倒順序？請(qǐng)說(shuō)明理由。（2
分）


4.
讀完本文，請(qǐng)結(jié)合自己的一次經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)“自尊”的理解。（3
分）




答案：

1.
自尊是在尊重別人中實(shí)現(xiàn)的。

評(píng)分說(shuō)明：（2
分）找準(zhǔn)這句話得2
分。

2.
舉例論證、道理論證（正反對(duì)比論證或?qū)Ρ日撟C）。

評(píng)分說(shuō)明：（2
分）每空1
分。

3.
不能，因?yàn)槿齻�(gè)事例之間呈遞進(jìn)關(guān)系，具有一定的邏輯順序，傅雷先生的例子能夠證明“有些大師甚至在遭受欺凌和侮辱，人格遭到踐踏的時(shí)候，還仍然具有表達(dá)尊重別人的強(qiáng)烈愿望。”這一觀點(diǎn)，是對(duì)論點(diǎn)的進(jìn)一步證明。

評(píng)分說(shuō)明：（2
分）答出遞進(jìn)或邏輯關(guān)系1
分，結(jié)合事例答出對(duì)論點(diǎn)的作用1
分。

4.
示例一：在考試中，我拒絕了抄襲答案的誘惑，這就是堅(jiān)守誠(chéng)信，是自尊的表現(xiàn)。

示例二：在學(xué)習(xí)中，我成績(jī)優(yōu)秀，能力突出，被同學(xué)嫉妒了，我能主動(dòng)與他溝通，解除矛盾，我在尊重他人的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了自尊。

示例三：自習(xí)課上，老師誤以為我與同學(xué)說(shuō)話，嚴(yán)厲地批評(píng)了我。當(dāng)時(shí)我沒(méi)有頂撞老師，課下與老師溝通。我在尊重老師的同時(shí)贏得了老師對(duì)我的尊重。

評(píng)分說(shuō)明：（3
分）結(jié)合經(jīng)歷1
分，理解1
分，語(yǔ)句通順1
分，能夠體現(xiàn)自我尊重和尊重他人任意一個(gè)角度，言之成理即可得分。



本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/409242.html

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