在小說《孔已己》中，魯迅對落魄知識分子孔已己的刻畫，目的是對封建制度特別是科舉制度的憎惡。 孔乙己是封建科舉制度的犧牲品，他身上打滿了孔孟之道的烙印，雖勞苦了半生， 在小說《孔已己》中，魯迅對落魄知識分子孔已己的刻畫，目的是對封建制度特別是科舉制度的憎惡。
孔乙己是封建科舉制度的犧牲品，他身上打滿了孔孟之道的烙印，雖勞苦了半生，但卻一事無成，連半個秀才也沒撈到。封建舊思想和剝削階級的惡劣習(xí)慣在他身上都可以看到，形成了他好逸惡勞、自命不凡、輕視勞動的壞習(xí)氣，雖貧困潦倒，但滿口之乎者也，信奉著萬般皆下品，唯有讀書高的思想，所以他成為“站著喝酒穿長衫的唯一的人”。“站著喝酒”意味著他地位低下。“穿長衫”又言其自命清高。他不肯和勞動人民融合在一起，回到人民中間來，從而看出儒家思想中的等級觀念在他的頭腦中根深蒂固。作為一個純個體的人，孔已己不是孔已己自身，而是受人牽制，人人擺布的客體。對于他人來說他是“這樣使人快活，可是沒有他別人也便這么過”。他喪失了其存在社會的價值，而這種價值的喪失，因為他喪失了他自己，他的意識是封建的禮教教義，“讀書人竊書不能算偷”。
“竊書”與“偷書”對他來說有著本質(zhì)的差別。他的貧困境遇，造就了他的迂腐、可憐、可悲。所以說孔已己的死是科舉制度決定的，這個制度的腐朽本性，已經(jīng)深入孔已己的靈魂深處，孔已己只能作它的殉葬品！
孔乙己的雙手在文中有四種特殊用途：抄書，偷竊，寫服辯，代腳“走路”。課文對孔乙己雙手特殊用途的描寫，貫串著故事的始末�？滓壹�“身材高大”而且“寫得一筆好字”，按常理謀生是沒問題的。但是，封建文化和封建教育思想對孔乙己的毒害，使他養(yǎng)成了鄙視勞動、好喝懶做的惡習(xí)，“于是愈過愈窮”，成為不能謀生的可憐蟲；他那雙本應(yīng)具有謀生本領(lǐng)的手，最終成為他爬向死亡的工具。作者對孔乙己雙手的描敘，深刻地表現(xiàn)了孔乙己悲劇形成的原因。
　　線索之四，孔乙己與“書”：讀書——抄書——偷書（竊書）
　　孔乙己是一個深受封建教育思想和科舉制度毒害的下層知識分子，一生窮愁潦倒，既未能進學(xué)，又不會營生，而且好喝懶做，雖然“寫得一筆好字”，但不愿以自己的勞動（替人抄書）去爭取生存，最后連溫飽都不能保障，便免不了“偶然做些偷竊的事”。小說描寫的情節(jié)基本上是圍繞“偷書”展開的：由“偷書”引出的笑，表現(xiàn)了社會環(huán)境的冷漠；“偷書”還是孔乙己挨打，最終致死的直接原因。更具有悲劇意義的是，同為讀書人的丁舉人殘酷地打折了孔乙己的雙腿，斷送了孔乙己的活路。這些在前文已分析過，這里就不再多講了。
　　以上四條線索渾然一體，全面而豐富的塑造了孔乙己的形象，有力的表現(xiàn)了小說的主題。
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