小說第 15-18 回里的匡超人形象。 第 15 回：匡超人頭一跟著一個賣柴的客人來省城杭州，在柴行里記賬，不想客人消折了本錢，不得回家，于是流落在此。遇到馬二先生，受到夸獎： 小說第15-18
回里的匡超人形象。
第15
回：匡超人頭一跟著一個賣柴的客人來省城杭州，在柴行里記賬，不想客人消折了本錢，不得回家，于是流落在此。遇到馬二先生，受到夸獎：“又勤學(xué)，又敏捷，可敬可敬！”并且得到他十兩銀子的資助。馬二先生讓他回鄉(xiāng)讀書，“圖個日后宦途相見”；并且告訴他，書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。從馬二先生這里，匡超人第一次知道能夠求取功名富貴，“顯親揚名”“才是大孝”。這是馬二先生給他上的第一課。
第16
回：回到家鄉(xiāng)樂清縣，匡超人見人作躬打揖，甚是知書達禮。整日殺豬磨豆腐，幫助久病在床的老父親出恭，念書至四更鼓。作品中運用大量的細節(jié)描寫，突出匡超人是個頂極孝子和酷愛讀書之人。因他的知書達禮和勤奮苦讀，受到知縣的提拔，中了相公。
第17
回：因知縣提拔中了相公，卻因知縣遇事，將會禍及于匡超人，于是，他只得躲回杭州，舊地重游。客舍中遇到景蘭江，景蘭江不喜歡馬二先生的時文（功名），在一次眾人飲酒之時，景蘭江問道：“眾位先生所講中進士，是為名？是為利？”眾人道：“是為名。”景又說道：“可知道趙爺雖不曾中進士，外面詩選上刻著他的詩幾十處，行遍天下，哪個不曉得有個趙雪齋先生？只怕比進士還享名多著呢。”匡超人聽得，才知道天下還有這一種道理。——除了馬二先生說的功名富貴之外，還有士林秀才們的附庸風(fēng)雅之趣。
經(jīng)過這一番見識之后，匡超人的思想與精神發(fā)生了急劇的變化。小說在第18
、19
回里寫到他與潘三的相遇，則使他徹底陷入了腐化墮落的儒林大染缸。在潘三眼里，“這一班人（西湖詩會諸友）是有名的呆子。”景蘭江因為做詩把頭巾店的本錢做得精光，并且告誡匡二相公，“在客邊要做些有想頭的事，這樣人同他混纏做甚么？”
在潘三的招待之下，匡超人先是做起了賭場的抽頭，接著為潘老爺弄回批、假文書，經(jīng)過潘三的出謀劃策，成為考場槍手，干起了替考的勾當(dāng)。在潘三看來，“像這都是有些想頭的事，也不枉費一番精神，和那些呆瘟纏甚么！”匡超人果然聽了潘三的話，和那邊的名士來往稀少。后來，在潘三的一手策劃之下，娶巡撫衙差鄭老爹的三女兒為妻。從此，匡超人便徹底墮落為一個無恥可笑可鄙之徒。
二、解讀文本
1
、注音:
肄（
）業(yè)
廩（
）生
衣衾（
）
裝奩（
）
誥（
）命
權(quán)厝（
）裝殮（
）
泥淖（
）
冠冕（
）
直
裰（
）
戛（
）然而止
2
、梳理情節(jié)
（1
）請用簡練的語言概括故事情節(jié)。
2
、選文主要寫了哪幾件事？最主要的是什么事？
3
、課文節(jié)選部分的匡超人，已經(jīng)從一個心地善良的青墮落成為無恥之徒，他的無恥行為是通過哪些具體的事情反映出來的？結(jié)合小說的語言描寫和心理描寫，根據(jù)課文內(nèi)容填寫下面表格：
匡超人的無恥行為
為自己開脫辯解
人物性格
對待家人的態(tài)度
執(zhí)意送夫人下鄉(xiāng)
隱瞞婚史，再結(jié)夫妻
置辦喪事
對待儒林舊友的態(tài)度
潘三入獄，恕不探望
怕承擔(dān)賞罰明之虞
恬不知恥自夸
誤用“先儒”，釀成笑話，不以為恥
4
、結(jié)合課文談?wù)勛髡咚茉炜锍�人這個人物形象的社會意義是什么？
三、延伸探究
匡超人由善良變丑惡、由勤勉變迂腐的過程，責(zé)任到底在誰？
參考答案：
從這里，我們看到的是一個虛偽狡詐、迂腐辛辣的士林丑惡之人，他的言行舉止與儒林眾生相比，有過之無不及。他的語言、心理活動已使儒林眾生丑相畢現(xiàn)，他的行為結(jié)果卻如此令人生厭與不屑。
3
、明確：小說共55
回，卻用了5
回多來塑造匡超人這個人物形象，作者通過這樣一個原本淳樸善良的青士子精神生命毀滅的悲劇，告訴讀者，在封建的主流意識中，功名富貴是衡量一個人的人生價值的最重要的砝碼。生活其中的青士子，精神無所依歸，只能按照統(tǒng)治階級規(guī)定好的路線前行，為了達到目的，他們學(xué)會了吹牛拍馬、坑蒙拐騙、裝腔作勢，逐漸喪失了淳樸的本性。同時告訴人們作者所處時代的儒林已經(jīng)是一個大染缸，匡超人的變質(zhì)墮落的過程正是儒林熏染的結(jié)果。匡超人的形象別具意義，作者借助他把儒林中那些附庸風(fēng)雅者與追求功名富貴者集中到一起，既展示了士人秀才們的酸腐，又顯示出對追求功名富貴者的辛辣諷刺。只匡超人一個便已窮極文士情態(tài)，盡展儒林的痛與丑。
三、（示例）：匡超人人物性格的形成、他的變質(zhì),
一方面是受社會環(huán)境的影響,
另一方面,
又有其自身的因素。對“功名富貴”的追求是匡超人變質(zhì)的首要內(nèi)因。當(dāng)盡孝與科舉功名道路發(fā)生沖突時,
匡超人選擇的是后者利己原則,
這是理解匡超人這個人物變質(zhì)的關(guān)鍵,
也是這個典型人物的總特征。過人的精力、智力和外“乖”內(nèi)“韌”的性格是匡超人變質(zhì)的又一重要內(nèi)因。未發(fā)跡的他已初露勢利之心。匡超人自身的內(nèi)因和外因交互作用,
才形成匡超人這個典型人物。他的變質(zhì)墮落不僅是他個人的悲劇,
而且更具有社會性和時代性。

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