摔魚后感 ①某日下館子，碰到一個有趣的情景。 ②一位食客點了 一道萊：清蒸鱖魚。服務員從水中撈出一條活魚，按量計價并讓食客過目檢驗。食客要求服務員把魚狠摔一下，服務員 “摔魚”后感
　�、倌橙障吗^子，碰到一個有趣的情景。
　�、谝晃皇晨忘c了
一道萊：清蒸鱖魚。服務員從水中撈出一條活魚，按量計價并讓食客過目檢驗。食客要求服務員把魚狠摔一下，服務員照辦不誤，然后又把魚撿起來入廚烹調(diào)。據(jù)說有的餐館將活魚給食客看后，到廚房里又投入水中養(yǎng)起來，另換一條死魚入鍋。食客的對策便是將魚摔個半死讓你當即將魚入鍋，“偷梁換柱”便不成了。這種做法是否相沿成習，我不知道，但決非這位食客的“即興之作”。
　�、奂热皇晨陀辛讼喈�?shù)慕?jīng)驗，且發(fā)明了“防范術”，死魚換活魚的事大概是有的。想起多次吃
過店里的烤鴨，戴高帽的廚師總向食客出示整鴨，爾后退到廚房里去切削
裝盤，端出來的是否“原裝”卻未可知。倘若是人，幕前亮相，幕后換裝，還多少能辨別出些面目來，而烹調(diào)加工后的魚鴨之類實在是難以辨別真?zhèn)蔚摹?br />　　④但問題還有另一面。如果店家誠信無欺，這摔魚的要求不免苛刻失禮。縱為生意計，勉強為之，也算是尊嚴的被褻瀆。這人際關系的“緊張度”也真夠令人難堪。
　�、萑欢�疑者無罪。欺詐行為，隨處可聞，讓人不得不防�？蓢@的是，這樣活著太累也太恐懼。仿佛只有家里安全，出了門，入了社會的大環(huán)境，就得加倍小心地走路，謹防陷阱或冰窟。正經(jīng)的商家也不好過，他得時時準備看顧客懷疑的目光。
　　⑥這種叫人不舒服的社會氛圍，倒使我想起了一則電視小品。一個因故轉(zhuǎn)讓火車票，一個急需購票，兩人交易做成，購票者忽然疑惑那位售票人為何照原價賣，莫非票是假的？售票人則疑惑起那位購票者說錢不必找了，莫非錢是假的?
于是重又糾纏起來，糾纏到眼睜睜看著火車開走。此中正常人的正常行為被打上了問號。更有甚者，便是公共場合里有行善動機的人，也常常因怕遭誤解而退避三舍，社會上空的疑云可謂濃矣！
　�、呷说�生活實在需要好的環(huán)境。所謂好的環(huán)境并非僅僅如目下的購房的地點選擇那樣，交通購物便利、服務設施齊全就夠了。整天打頭碰面的“周圍人”怎樣，其實是不可忽視的要素。這就是你生活其中的“人文環(huán)境”。
　�、�“人文環(huán)境”的核心內(nèi)容大概便是“社會風氣”了。社會既然由人組成，這每日環(huán)繞我們的習習之風，恐怕便源于人的行為方式與道德水準，而最終源于“人心”（人的意識）。人們的交往有一種信任感、穩(wěn)妥感、安全感，生活中自然有一種溫馨體驗。反之，到處埋伏著暗算與欺瞞，生活當然又會有一種難堪味道。假若人心險惡到如白居易詩中所描繪的那樣——“太行之路能摧車，若比人心是坦途；巫山之水能覆舟，若比人心是安流。”甚至“人中有獸心”的話，那世界就太可怕了。
　�、嵊纱擞^之，精神文明建設何等重要。
15
．
本文的中心論點是什么？（
3
分）
答：

16.
“大多數(shù)人是善的，只因惡人與惡行的存在，弄得善良的人也相互生疑。這個怪邏
輯真令人深思！”這一段是從原文中抽出來的，它在原文中的位置應該在_______
段
與______
段之間。（2
分）
17
．
文章第⑧段用了哪幾種論證方法？有什么作用？（
4
分）
答：

18
．
請用簡潔的語言敘述本文論證的過程。（
3
分）
答：


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