拾葉者言 李國(guó)文 ⑴ 銀杏樹(shù)，在南方很多，到了太寒冷的北方，就比較罕見(jiàn)了。 ⑵ 這種樹(shù)，又名公孫樹(shù)，那意思是說(shuō)它的生長(zhǎng)期很慢，也很長(zhǎng)，通常是爺爺種下的樹(shù)，要到孫子那一輩 拾葉者言
李國(guó)文
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銀杏樹(shù)，在南方很多，到了太寒冷的北方，就比較罕見(jiàn)了。
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這種樹(shù)，又名公孫樹(shù)，那意思是說(shuō)它的生長(zhǎng)期很慢，也很長(zhǎng)，通常是爺爺種下的樹(shù)，要到孫子那一輩，才能結(jié)果。結(jié)的果子，叫做白果，因其外殼薄白而名，果肉色綠而糯，微苦，頗有不同一般的滋味。舊時(shí)，在上海，冬天，夜晚，�？陕�(tīng)到有小販叫賣(mài)“
糖炒熱白果”
者，于小可盈握的炭爐上，炒一捧白果，熱烘烘的剝來(lái)，在寒風(fēng)中，塞入嘴中也很有一點(diǎn)暖在心頭之意。
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不過(guò)，長(zhǎng)到這把紀(jì)，看到過(guò)許多地方的許多銀杏樹(shù)，但樹(shù)上掛著果實(shí)的，至今，卻尚無(wú)眼福一睹，實(shí)在是很遺憾的。所以，便把對(duì)于樹(shù)的興趣，關(guān)注到銀杏樹(shù)葉了。拾這種樹(shù)的葉子，同人家集郵，集火花，集錢(qián)幣一樣，也是一件樂(lè)在其中的事情。在所有的樹(shù)木中，獨(dú)有銀杏樹(shù)葉算是獨(dú)樹(shù)一幟的，狀似扇，形似貝，薄似紙，輕似羽，輕盈飄逸，潔凈雅致，形成一種很特別的風(fēng)格。
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在北京的香山腳下，就在雙清別墅附近，有那么幾株古老銀杏，近些來(lái)，又在空曠地上，栽種了一些，都還十分孱弱，尚不成林。不過(guò)，一到秋天，當(dāng)滿(mǎn)山黃櫨紅了起來(lái)的時(shí)候，這些銀杏樹(shù)，也颯颯地飄落滿(mǎn)地黃葉，用另一種鮮艷，點(diǎn)綴著山光水色，也是怪有情調(diào)的。色彩總是搭配起來(lái)，要好看些。站在山下，放眼看去，紅中有黃，黃中有綠，于是，風(fēng)景便格外好看了。
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每秋天，人們到香山去，無(wú)不志在紅葉。但我，卻總要拾幾片銀杏樹(shù)葉，夾在書(shū)里，作書(shū)簽用。而且，我到別處去，若見(jiàn)到銀杏樹(shù)葉，也有收集的興趣，無(wú)非留在書(shū)冊(cè)里，作一個(gè)小小的紀(jì)念。
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這片銀杏葉，從此在書(shū)中的某一頁(yè)與某篇相伴，也多了一絲斯文。
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有時(shí)候，翻開(kāi)書(shū)，未讀文章，先讀葉片，因?yàn)楹苋菀拙头�到夾著葉片的那一頁(yè)，它馬上就突然出來(lái)。于是使你想起某某月的某一天，在某地逗留的情景。
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在大自然中，它算得上最微末的事物了，所以，它從來(lái)也不會(huì)扮演重要角色的。它在你的書(shū)頁(yè)中，那種不想讓你注意，也不想讓你不注意的自然而然的樣子，其實(shí)，也含有一份做人之道的平實(shí)在內(nèi)的。若是我們能夠意識(shí)到自己的平凡與普通，也就多了一點(diǎn)自知之明，便省得許多力不從心的煩惱。當(dāng)然，也就有了尊嚴(yán)。
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葉是一回事，但無(wú)數(shù)的葉構(gòu)成的樹(shù)，則是另一回事。
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我記得有一，在山東泰安的岱廟里，見(jiàn)到兩棵并肩立著的古銀杏樹(shù)，中間只隔著一條甬道，可謂形影不離數(shù)千。兩棵數(shù)高約幾十米，數(shù)徑也得兩三人合抱，確是一副非凡模樣。看到這兩棵歷經(jīng)滄海桑田，閱遍人間變化的參天古樹(shù)，同行的人，都膜拜之，仰視之，贊嘆之，無(wú)法不肅然起敬。有人說(shuō)，泰山為五岳之首，那么泰山下的這兩棵銀杏樹(shù)，也許是最古老的了。
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銀杏樹(shù)給人的感覺(jué)，是疏朗端莊，是高標(biāo)挺拔，但它的葉片，卻是明潔俏麗，優(yōu)雅可人。這也是偉岸的人，和尋常的人，各有其不一般的特色了。偉岸者有其抱負(fù)，尋常人有自己的志趣，這世界所以美麗，就是有各種不同的追求和目標(biāo)。假如我們都能懂得大自然中，沒(méi)有兩張絕對(duì)相同的葉片，那么對(duì)于拾葉者的啟示，莫過(guò)于走自己的路，過(guò)自己的生活，經(jīng)營(yíng)自己的天地了。
　　⑿
前不久，到廣東韶關(guān)的南華寺，時(shí)值初冬，南方的季節(jié)要晚些，但那銀杏樹(shù)葉，也到枯黃墜落的日子。在香煙繚繞中，飄然而下，落地?zé)o聲，隨風(fēng)而來(lái)，又隨風(fēng)而去，看著看著，也仿佛悟到了一點(diǎn)禪意。
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這世界，這人類(lèi)，也不就這樣一季一季地生生不息嗎？這無(wú)限之中，具體到每一個(gè)人，又是極有限的。因此，葉片不大，卻總是應(yīng)該記下它的一段時(shí)光。人也一樣，不一定轟轟烈烈，但也會(huì)有自己一生中那碧藍(lán)碧藍(lán)的天空。去了，也就由它去了，但你留下了它呢，也就留住了。知識(shí)見(jiàn)聞的積累也好，生活中辛酸和悅的感受也好，成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)也好，都是應(yīng)該珍惜，應(yīng)該謹(jǐn)記的。
　　⒁
這樣，你拾起一片一片葉子的同時(shí)，也就覺(jué)得活著是多么有意義和有價(jià)值的事了。
19
．文章第3
段在文中有哪些作用？（4
分）
答：（1
）照應(yīng)文題（1
分），由寫(xiě)銀杏樹(shù)及果實(shí)過(guò)渡到寫(xiě)拾銀杏葉（1
分）；（2
）總體描寫(xiě)銀杏葉的特征（1
分）并表達(dá)拾葉的樂(lè)趣（1
分）。
20
．請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)第9
段中兩個(gè)“
一回事”
的含義。（4
分）
答：“
一回事”
指銀杏葉平凡普通又自然而然的特點(diǎn)；
“
另一回事”
指
銀杏樹(shù)疏朗端莊、高標(biāo)挺拔的令人敬仰的偉岸氣質(zhì)。（每點(diǎn)2
分）
21
．文章寫(xiě)了泰安岱廟的銀杏，又寫(xiě)了韶關(guān)南華寺的銀杏，這樣寫(xiě)是否重復(fù)？請(qǐng)說(shuō)明理由。（6
分）
答：不重復(fù)。兩處描寫(xiě)的側(cè)重點(diǎn)和用意都不相同：泰安岱廟的銀杏重在寫(xiě)樹(shù)，突出其古樸高標(biāo)；韶關(guān)南華寺的銀杏，重在寫(xiě)葉，意在表現(xiàn)其平凡。（“
側(cè)重點(diǎn)”
和“
用意”
兩方面每答一點(diǎn)并說(shuō)明清楚不同之處，得3
分）
22
．作者從“
拾葉”
中產(chǎn)生了哪些人生感悟？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（6
分）
答：（1
）意識(shí)到自己的平凡與普通，就會(huì)省得許多煩惱，也就有了尊嚴(yán)；
（2
）走自己的路，過(guò)自己的生活，經(jīng)營(yíng)自己的天地；
（3
）人不一定轟轟烈烈，但也會(huì)有自己一生中那碧藍(lán)碧藍(lán)的天空。
（每點(diǎn)2
分。如有其它答案，只要言之有理，也可酌情給分）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/565458.html

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