《致西伯利亞的囚徒》教案
[目標(biāo)]
知識(shí)與技能
學(xué)習(xí)有感情地朗誦詩歌。
學(xué)生能通過學(xué)會(huì)了解作品的時(shí)代背景，對(duì)文本的研習(xí)，了解人和時(shí)代的關(guān)系，了解不同階層的人物在特定時(shí)代所表現(xiàn)出的不同人格追求。
過程與方法
準(zhǔn)確地把握人物的內(nèi)心世界；感受高尚的人格操守，領(lǐng)會(huì)文本所傳達(dá)的思想情感。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)樹立正確的人生價(jià)值觀
[重難點(diǎn)]
準(zhǔn)確地把握人物的內(nèi)心世界；感受高尚的人格操守，領(lǐng)會(huì)文本所傳達(dá)的思想情感。
[教學(xué)時(shí)間] 1課時(shí)
[教學(xué)步驟]
一、作者簡(jiǎn)介：
普希金(1799—1837)俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語的創(chuàng)始人。他的作品是俄國(guó)民族意識(shí)高漲以及貴族革命運(yùn)動(dòng)在文學(xué)上的反映。普希金抒情詩內(nèi)容之廣泛在俄國(guó)詩歌史上前無古人，既有政治抒情詩《致恰達(dá)耶夫》(1818)、《自由頌》(1817)、《致西伯利亞的囚徒》(1827)等，也有大量愛情詩和田園詩，如《我記得那美妙的一瞬》(1825)和《我又重新造訪》(1835)等。普希金一生創(chuàng)作了12部敘事長(zhǎng)詩，其中最主要的是《魯斯蘭和柳德米拉》、《高加索的俘虜》(1822)、《青銅騎士》(1833)等。普希金劇作不多，最重要的是歷史劇《鮑里斯.戈都諾夫》(1825)。此外，他還創(chuàng)作了詩體小說《葉甫蓋尼.奧涅金》(1831)、散文體小說《別爾金小說集》(1831)及關(guān)于普加喬夫白山起義的長(zhǎng)篇小說《上尉的女兒》(1836)普希金在自己的作品中提出了時(shí)代的重大問題：專制制度與民眾的關(guān)系問題，貴族的生活道路問題、農(nóng)民問題；塑造了有高度概括意義的典型形象：“多余的人”“金錢騎士”“小人物”及農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。這些問題的提出和文學(xué)形象的產(chǎn)生，大大促進(jìn)了俄國(guó)社會(huì)思想的前進(jìn)，有利于喚醒人民，有利于俄國(guó)解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。普希金的優(yōu)秀作品達(dá)到了內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，他的抒情詩內(nèi)容豐富、感情深摯、形式靈活、結(jié)構(gòu)精巧、韻律優(yōu)美。他的散文及小說情節(jié)集中、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、描寫生動(dòng)簡(jiǎn)練。普希金的創(chuàng)作對(duì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)及世界文學(xué)的發(fā)展都有重要影響，高爾基稱之為“一切開端的開端”。
二、寫作背景
見課下注釋1。
補(bǔ)充：12月黨人起義1825年12月，俄國(guó)俄國(guó)貴族革命者在彼得堡發(fā)動(dòng)了12月黨人起義。這次起義是俄國(guó)貴族革命者發(fā)動(dòng)的反對(duì)農(nóng)奴制度和沙皇專制的武裝起義。貴族革命者拋棄了財(cái)產(chǎn)地位和家庭，奮不顧身地為勞苦大眾謀幸福。他們被俄國(guó)人民視為英雄。沙皇尼古拉一世血腥鎮(zhèn)壓了起義，5個(gè)領(lǐng)袖被絞死，100多人被流芳西伯利亞服苦役。更多的人手牽連。他們中間很多是普希金的朋友。
十二月黨人為什么值得尊敬?
明確：俄國(guó)十二月黨人大多是貴族出身，在專制的沙皇統(tǒng)治時(shí)期養(yǎng)尊處優(yōu)，絕無衣食之虞，但是他們是最早覺醒的一批人(在這一點(diǎn)上，他們和屈原有相似之處)。他們有高尚的品德，為推翻專制的沙皇統(tǒng)治，推翻落后的農(nóng)奴制，為國(guó)家為民眾謀利益，不惜拋棄財(cái)產(chǎn)地位和家庭，義無反顧地發(fā)動(dòng)武裝起義。起義失敗后遭受殘酷鎮(zhèn)壓，沙皇把他們流放到西伯利亞，他們依舊不屈不撓地堅(jiān)守自己的信念。十二月黨人值得尊敬的是他們的起義不是為了爭(zhēng)奪權(quán)力，而是為了推翻專制暴政。為了理想，這些貴族青年寧愿走向刑場(chǎng)，走向流放地，這是高尚的人格使然。普希金的詩，體現(xiàn)了這種人格理想。
三、文本研習(xí)
1．教師范讀。
2．分別請(qǐng)幾位同學(xué)朗讀。
3．師生齊讀。
4.問題探討
自讀研討下列問題：
(1)這是一首政治抒情詩，你認(rèn)為這首詩歌抒發(fā)詩人怎樣的思想感情？
抒發(fā)對(duì)12月黨人的敬意，用希望鼓勵(lì)戰(zhàn)友的斗志，激勵(lì)他們繼續(xù)戰(zhàn)斗，也用希望激勵(lì)自己。
(2)詩歌是怎樣把這種感情傳達(dá)出來的？
強(qiáng)調(diào)了12月黨人生活環(huán)境的艱苦，這黑暗的環(huán)境暗示社會(huì)環(huán)境的黑暗，而這些人能放棄自己原來優(yōu)越的條件，為勞苦大眾謀幸福，可見他們的可貴，值得敬仰。
用許多“不會(huì)”與“會(huì)”，突出志向不會(huì)消亡，大家的期望的時(shí)辰回降臨，愛和友誼會(huì)來來到你們身邊，自由的歌聲會(huì)傳進(jìn)你們苦役的洞窟……自由的迎接你們，弟兄們會(huì)把利劍送到你們手上。對(duì)革命具有必勝的信念，同時(shí)激勵(lì)朋友堅(jiān)持斗爭(zhēng)。
(3)“枷鎖”“利劍”分別象征什么？
“枷鎖”象征沙皇專制制度的束縛。“利劍”象征革命者繼續(xù)戰(zhàn)斗的精神。普希金的這首詩歌本身就好似自由的歌和一把利劍。這首詩歌在12月黨人中廣泛傳誦，對(duì)他們是極大的鼓勵(lì)。
(4)普希金在寫《致西伯利亞的囚徒》是仍受當(dāng)局的監(jiān)視，為什么還把他的詩歌稱作“自由的歌聲”？
并不僅僅因?yàn)樗�在牢獄之外，而是指他在詩歌中所表達(dá)的反對(duì)專制、歌唱自由的理想追求，這種追求永遠(yuǎn)不會(huì)停止。
(5)詩人為什么把希望稱作“災(zāi)難的忠實(shí)的姐妹”？用自己的話說出其中的含義。
（要革命就會(huì)有流血犧牲，就會(huì)有災(zāi)難。而在斗爭(zhēng)中才會(huì)有勝利的希望。把“希望”說成是“災(zāi)難的姊妹”，表現(xiàn)出革命者的不屈精神和樂觀態(tài)度）
(6)你認(rèn)為本詩歌的基調(diào)是怎樣的？
是鼓勵(lì)戰(zhàn)友的詩篇，悲壯中充滿樂觀。這首詩歌寫于特定的年代，表現(xiàn)出戰(zhàn)斗者的豪情。雖然起義失敗但詩歌的基調(diào)高亢，豪邁奔放，充滿了必勝的信念。
5．詩文分析
(1)在開頭部分詩人為什么要寄語那些“囚徒”要“堅(jiān)持著高傲的忍耐的榜樣”?
明確：因?yàn)樵娙酥�道，在礦井深處服苦役，猶如在地獄里掙扎，需要有頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念才能支撐，肉體的折磨決不能是高貴的靈魂屈服。
(2)“你們的悲痛工作和思想的崇高志向”指的是什么?
明確：解放農(nóng)奴，推翻沙皇暴政。
(3)“希望”對(duì)于“西伯利亞囚徒"和詩人來說分別意味著什么?(找出相關(guān)詩句說明)
明確：對(duì)于被流放的十二月黨人而言，“希望”就是愛和友情，只要愛和友情仍在，他們就能戰(zhàn)勝苦難，實(shí)現(xiàn)理想。在用希望激勵(lì)戰(zhàn)友的同時(shí)，詩人也用希望激勵(lì)自己，他希望的是“沉重的枷鎖會(huì)掉下，黑暗的牢獄會(huì)覆亡”，詩人向沙皇暴政發(fā)出了詛咒，預(yù)示了它的覆亡。
(4)為什么最后送上的是“利劍”而不是“鮮花”?
明確：因?yàn)檫@是寫給戰(zhàn)士的詩。
四、小結(jié)


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