一、（共70分）
以下每小題2分，共58分。每題只有一個正確選項。（請將正確答案在答題卡上涂點）
1.司馬遷的《史記?五帝本紀》從黃帝說起；另外人們在山東嘉祥縣的漢代畫像石上也發(fā)現(xiàn)了黃帝像。綜合以上兩則材料可以得出的結(jié)論是（ ）
A黃帝其人其事純屬編造不可深信 .B.黃帝的故事真實可信
C.是否有黃帝其人尚不能完全確定 D.黃帝在歷史上確有其人
2. 河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)是“20世紀中國十大考古成果”之一，與兵馬俑、北京人、馬王堆漢墓齊名。1973年，在距今7000多年的遺址中，出土了迄今發(fā)現(xiàn)的中國最早的漆器、水井遺跡，象牙雕刻，以及世界上最古老的人工栽培稻。據(jù)此，在河姆渡遺址還可以發(fā)現(xiàn) （ ）
A．玉制禮器 B．大型墓葬 C．陶豬形象 D．古城遺址
3. 郭沫若曾寫道:“洹水___________名不虛，三千年前是帝都”、“中原文化殷創(chuàng)始，觀此勝于讀古書”。上文中的___________應(yīng)填入（ ）
A．偃師 B．安陽 C．鎬京 D．咸陽
4. 漢代以來，某地出土了數(shù)以千計的青銅重器，青銅銘文多涉及諸侯戰(zhàn)爭、土地交換等內(nèi)容。學者推斷此地應(yīng)是（ ）
A夏人的活動地域 B周朝的重要都城 C秦朝的阿房宮遺址 D漢初同姓王的封國
5. 《史記?趙世家》曾記載：戰(zhàn)國時期趙武靈王提倡“胡服以習騎射”。宋代沈括《夢溪筆談》中說：“中國衣冠，自北齊以來，乃全用胡服�！备鶕�(jù)上文和所學，以下判斷錯誤的是 ( )
A．現(xiàn)代的褲子可能源于胡服 B．胡服是北方游牧民族的創(chuàng)造
C．民族融合影響服飾的變化 D．漢人的服飾完全被胡人異化
6．《左傳?哀公二年》記載：公元前493年，晉國趙鞅與鄭軍作戰(zhàn)。戰(zhàn)前，鑒于鄭軍人多勢眾，為鼓舞士氣，趙鞅臨陣誓師，“克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡，士田十萬，庶人工商遂（遂：參政），人臣隸圉免（奴隸免除身份）”。材料直接反映了當時（ ）
A. 戰(zhàn)爭目的為攻城略地 B．爭霸戰(zhàn)爭日趨頻繁
C．獎勵軍功已漸成風氣 D. 士階層社會地位高
7. 《史記?商君列傳》：“茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮�！�。上文體現(xiàn)的思想是（ ）
A．嚴刑峻法治國 B．肯定社會變革 C．激進功利主義 D．主張君主集權(quán)
8. 近年某地發(fā)現(xiàn)一座古代墓葬，出土距今500O年的玉面人和一尊扁足青銅方鼎，方鼎內(nèi)壁刻有小篆。對此墓葬的年代，以下推測正確的是( )
A．據(jù)玉面人的年代推算，應(yīng)為母系氏族時期
B．青銅器是商朝標志性器物，故應(yīng)在商朝
C．商周時期出現(xiàn)青銅銘文，估計在西周時期
D．根據(jù)文字判斷，墓主最早應(yīng)是秦朝人
9.《史記?蕭相國世家》說，漢興，蕭何“因民之疾秦法，順流與之更始�！笔捄胃淖兊闹饕�是（ ）
A．政令 B．官制 C．法律 D．皇帝稱號
10. 美籍華裔史學家唐德剛教授在《晚清七十年》一書中寫到：“從秦國開始的我國歷史上第一次社會政治大轉(zhuǎn)型，發(fā)自商鞅，極盛于始皇，而完成于漢武�！边@次“大轉(zhuǎn)型”主要表現(xiàn)是（ ）
A．世襲制取代禪讓制 B．郡縣制代替分封制
C．行省制取代封國制 D．郡國制代替郡縣制
11. 漢承秦制，但與秦朝相比漢初政令施行的特點是（ ）
A急切苛刻 .B.寬簡疏緩 C.優(yōu)柔寡斷 D.急功近利
12. “今民困國虛，決戰(zhàn)之資，唯仰錦耳”，反映了三國時期哪國的歷史情況？（ ）
A魏國 B蜀國 C吳國 D.西晉
13. 公元3-6世紀的中國歷史，被史學家通稱為“魏晉南北朝”，這其中的“魏”是指( )
A．曹魏 B．北魏 C．東魏 D．西魏
14. 唐代中樞機構(gòu)中書省、尚書省和門下省的精細分工體現(xiàn)了( )
A. 施政觀念上的民主追求 B. 剝奪相權(quán)的創(chuàng)新設(shè)計
C. 行政運作上的有效制衡 D. 君主專制的重要措施
15. “敦煌飛天就是畫在石窟中的飛神，它是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的……中國文化特色的飛天是不長翅磅的不生羽毛、沒有圓光、借助彩云而不依靠彩云，主要憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。”根據(jù)上文，無法推出的結(jié)論是( )
A．敦煌飛天的形象在唐朝時期開始形成
B．敦煌飛天文化體現(xiàn)了中外文化的交流融合
C．飛天文化可能是經(jīng)絲綢之路傳入中國
D．飛天文化進入中國后經(jīng)歷了本土化的過程
16. 公元745年，唐玄宗下詔：“波斯經(jīng)教，出自大秦 （東羅馬帝國），傳習而來，久行中國。爰初建寺，因以為名�！痹t書中所提到的“經(jīng)教”（即景教）屬于( )
A．道教 B．佛教 C．伊斯蘭教 D．基督教
17. 奧斯曼帝國的崛起，對世界最大的影響是（ ）
A滅亡拜占庭千年帝國，破壞了歐洲古典文化
B 建立跨三大洲的帝國，擴大了伊斯蘭教傳播范圍
C阻礙了東西方商業(yè)貿(mào)易，迫使西方開辟新航線
D重視商業(yè)貿(mào)易，促進了世界各地區(qū)的經(jīng)濟文化交流
18.中世紀西歐封建制度產(chǎn)生和基本確立的時間大體為（ ）
A．6世紀上半葉和11世紀前后 B. 6世紀下半葉和11世紀前后
C. 6世紀上半葉和12世紀前后 D. 6世紀下半葉和12世紀前后
19.中世紀教會支持創(chuàng)辦大學的目的是（ ）
A城市復興和商品經(jīng)濟的發(fā)展 B擴大神學的研究和傳播
C開展世俗教育 D為日后的文藝復興和宗教改革準備條件
20. 公元前5世紀某年雅典全國人口約20萬，自由民約為16.8萬人，其中成年男性公民4.5萬人，婦女3.2萬人，外邦人約3萬人，奴隸約1萬人。其中有權(quán)參加公民大會的人數(shù)至多不超過（ ）
A 4.5萬人 B 7.5萬人 C 7.7萬人 D 16.8萬人
21. 標志著西歐古代歷史終結(jié)的時間和事件是（ ）
A公元前27年，羅馬帝國的建立 B公元395年，羅馬帝國的分裂
C公元476年，西羅馬帝國的滅亡 D公元1453年，東羅馬帝國的滅亡
22. 關(guān)于古羅馬的《十二銅表法》，下列表述不正確的是（ ）
A是在平民反對貴族長期斗爭中產(chǎn)生的
B標志著羅馬成文法的誕生
C標志著羅馬法律體系的最終完成
D該法對于平民的最大好處就是量刑有法可依
23. 被稱為西方“歷史之父”的歷史學家是（ ）
A阿里斯托芬 B希羅多德 C修昔底德 D蘇格拉底
24.公元前1世紀末，羅馬擁有30多個行省，屋大維的顧問和官員們叫苦不迭：“麻煩在于人口眾多、事務(wù)繁雜。因為公民包括了種族和能力上形形色色的人。他們的秉性和愿望更是千差萬別，所以統(tǒng)治起來困難至極�！毕铝写胧┲�，有助于解決這一困難的是（ ）
A將習慣法發(fā)展為成文法 B開始實施公民法
C進一步完善萬民法 D頒布《民法大全》
25. 自13世紀下半葉起，英、法相繼出現(xiàn)了新的權(quán)利機構(gòu)——等級代表會議。下圖反映了當時的歐洲社會權(quán)利結(jié)構(gòu)含義準確理解的是
A．國王高高在上，市民與貴族屈居其下 B．國王與貴族權(quán)利處至高無上地位
C．教皇與貴族相互聯(lián)合以共同對付國王 D．國王借助等級代表會議實施統(tǒng)治
26. 史學家所謂的中世紀或中古時期指的是（　）
A、原始社會解體、奴隸制形成時期 B、 奴隸制占主導地位的歷史時期
C、封建制度在世界范圍內(nèi)占統(tǒng)治地位 D、資本主義制度在世界范圍內(nèi)占統(tǒng)治地位
27. 資產(chǎn)階級的前身——中世紀市民開始參政始于（ ）
A采邑制 B 封建等級制 C等級君主制 D君主專制
28. 圖中的兩人是東西方的杰出治國人物，他們在治國方略上存在很大差異的根源是
A．“皇權(quán)至上”與“政事共商” B．封建自然經(jīng)濟和奴隸制商品經(jīng)濟
C．“三公九卿”與“公民大會” D．東方君主專制與西方的民主法制
29. “羅馬人在思想意識方面最重要的貢獻在于，他們的法律是基于理性而不是基于習俗�！保ㄋ顾�夫里阿諾斯《全球通史》）對“理性”的正確理解是
A 羅馬法完全摒棄了習慣法　　 B 羅馬法形成了完備的法律體系
C 羅馬法崇尚自由平等　　　　 D 羅馬法適應(yīng)了當時社會發(fā)展的需要，為現(xiàn)實服務(wù)
以下每小題3分，共12分。每一選項的分值可能為0、1、1、3分。選出最佳一項，多選不得分。（請將正確答案填入答題紙相應(yīng)空格內(nèi)）
30.下面哪些方面正確地反映了埃及金字塔？（ ）
①金字塔是古代埃及法老為自己修筑的陵墓
②金字塔是古代埃及法老專制權(quán)力的象征
③金字塔是古代埃及種姓制度的具體體現(xiàn)
④金字塔體現(xiàn)了古代埃及人的來世信仰
A① B①② C③ D①②④
31. 一位與伯利克里同時代的人曾經(jīng)自豪地說：“假如你未見過雅典，你是個笨蛋；假如你見到雅典而不狂喜，你是一頭蠢驢；假如你自愿把雅典拋棄，你是一頭駱駝�！彼�之所以這么說，下列最有可能是因為伯利克里時代的雅典（ ）
A是輝煌的“古典時代” B民主政治發(fā)展到頂峰
C所有公民享有民主權(quán) D希波戰(zhàn)爭勝利捍衛(wèi)民族獨立
32.莊園是西歐中世紀農(nóng)村基本的經(jīng)濟和社會組織，以下最能反映莊園特征的選項是（ ）
A莊園是自給自足的經(jīng)濟實體
B 莊園的耕地包括領(lǐng)主自營地、農(nóng)奴份地和自由農(nóng)民份地
C莊園農(nóng)奴與領(lǐng)主間的依附關(guān)系十分明顯
D隨著生產(chǎn)力水平的提高和商品貨幣關(guān)系的滲透，導致領(lǐng)主自營地大為增加
33.中世紀西歐城市自治斗爭要奪取的權(quán)力和常用手段包括（ ）
①立法權(quán) ②行政權(quán) ③司法權(quán) ④監(jiān)察權(quán) ⑤金錢贖買 ⑥武裝斗爭 ⑦召開議會 ⑧創(chuàng)立大學
A①③⑤⑥ B②③⑤ C③⑤⑥ D②③⑤⑥
二、非（共80分）
34. 儒學有著兩千多年歷史，至今海外猶有“傳人”。這在世界文化史上是極為罕見的。梁任公曾指出：“……所以我們可說，研究儒家哲學，就是研究中國文化，誠然儒家之外，還有其他各家，儒家哲學，不算中國文化全體；但是若把儒家抽去，中國文化恐怕沒有多少東西了�！�
——《飲冰室書話》
回答：(12分)
(1)簡要敘述我國古代儒學產(chǎn)生、發(fā)展的史實。(6分)
(2)如何理解“研究儒家哲學，就是研究中國文化”?(2分)
(3)列舉兩個史實說明儒學對周邊國家的影響。(2分)
(4)在西方文化不斷沖擊下，今天我們應(yīng)該如何
對待儒學?(2分)
35. 棋盤上的歷史
右圖是一張擺滿棋子的中國象棋棋盤。
觀察右圖，回答問題。
問題：（15分）
（1）傳說象棋是舜的弟弟象發(fā)明的。如果這種說法成立，那么中國象棋最早應(yīng)發(fā)明于何時？（1分）
（2）請解說一下棋盤上“楚河”、“漢界”
的來歷。（4分）
（3）棋子中的“炮”，有時也寫作“石”字
旁�！盎稹弊峙缘摹芭凇背霈F(xiàn)最早應(yīng)在中國
古代的哪個朝代？請說明理由。（2分）
（4）作為中央官職的“相”，曾一度被稱作“一人之下，萬人之上”。請簡要敘述中國歷史上“相”制演變過程中的重大事件及其影響。（8分）
36. 材料，回答問題。（12分）
材料一：圖一 北魏騎馬武士 圖二 孝文帝改革后的服裝
材料二： （北魏孝文帝說）國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用武之地，非可文治，移風易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原。
——魏收《魏書》
請回答：
（1）圖一和圖二是北魏孝文帝改革前后的鮮卑族人所穿的不同服裝，這種變化說明了什么？（2分）
（2）依據(jù)以上材料和所學知識分析孝文帝遷都的原因，評價遷都的影響。（6分）
（3）孝文帝改革和商鞅變法的共同點是什么？（4分）
37.試述古代東方文明的歷史價值和共同特征。（16分）
38. 下圖是中世紀西歐封建等級制度演變的示意圖，仔細分析后，回答問題（13分）
（1）圖一中的政治體制是在哪件重要歷史事件之后形成的？該體制產(chǎn)生的主要影響是什么？（3分）
（2）圖二中的政治體制是什么？簡要概述其產(chǎn)生的歷史背景。（3分）
（3）扼要概述圖二中的政治體制的主要特征。（2分）
（4）同圖一的政治體制相比，圖二政治體制有何歷史進步性？（2分）
（5）王權(quán)在強化過程中與等級代表會議（新型資產(chǎn)階級）既聯(lián)合又斗爭，最后走上對立。請用敘述的方式論證這一觀點。（3分）
39. 在人類文明的發(fā)展進程中，形成了不同區(qū)域的文明，產(chǎn)生了不同特征的法系。觀察下圖，
回答問題。（12分）
“公元395年，羅馬帝國一分為二。奴隸制大田莊在東羅馬帝國不占主要地位。君士坦丁堡和阿拉伯、伊朗、印度有貿(mào)易關(guān)系，是“溝通東西方的金橋”，成為繁榮的工商業(yè)中心。”
——《羅馬法論綱》
結(jié)合材料和已有知識分析評價羅馬法產(chǎn)生的歷史根源及影響。（ 12分）


本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoer/55707.html

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