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第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀教案
編輯:
逍遙路
關(guān)鍵詞:
高二
來源:
高中學習網(wǎng)
第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀教案
教育目標:
一、知識目標
1、識憶目標
(1)聯(lián)系的普遍性、客觀性含義;
(2)整體與部分的辨證關(guān)系;
(3)系統(tǒng)的含義與特征
2、理解目標
(1)自在事物和人為事物的聯(lián)系;聯(lián)系的多樣性;
(2)系統(tǒng)優(yōu)化的方法;綜合性思維方式;
3、運用目標
(1)唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學。
(2)運用相關(guān)原理,結(jié)合生活實例,分析生存環(huán)境和人類活動的關(guān)系,說明世界上的一切事物都不是孤立存在的。
(3)列舉生活實例,依據(jù)相關(guān)原理,組織學生討論如何才能統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體最優(yōu)目標。
(4)運用所學知識,剖析生活實例,說明如何掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,培養(yǎng)和鍛煉綜合性思維,更好地解決生活中的實際問題。
二、能力目標
1、通過學習,著重培養(yǎng)學生全面地、聯(lián)系地看問題和分析問題的能力;培養(yǎng)學生綜合運用知識的能力、以及運用所學知識分析、處理和解決實際問題的能力。
2、使學生初步具有從錯綜復雜的聯(lián)系中認識和發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的、固有的、內(nèi)在的聯(lián)系的能力,初步學會用全面的、聯(lián)系的觀點看問題的能力。
3、使學生初步具有堅持和把握整體和部分辯證關(guān)系的能力、運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排自己學習和生活的能力。在處理問題時,既要看到整體與部分之間的聯(lián)系又要看到它們的區(qū)別,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,學會運用綜合性的思維方式認識事物和處理生活、學習和工作中的問題。
三、德育目標
1、樹立唯物辯證法的聯(lián)系觀,自覺抵制形而上學的靜止觀。堅持用聯(lián)系的觀點看問題,自覺維護人類生存的環(huán)境,確信一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移,是我們正確認識和把握事物、在認識世界和改造世界的活動中不斷取得成功的關(guān)鍵。
2、樹立整體意識,培養(yǎng)全局觀點,正確處理好個人與集體或他人、個人與社會的關(guān)系,努力把自己融入集體,融入社會。
3、堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合。鍛煉培養(yǎng)學生的綜合性思維,培養(yǎng)學生的合作精神和樹立集體主義觀念。
重點難點:
1、世界是普遍聯(lián)系的
2、學會用聯(lián)系的觀點看問題
3、整體和部分是辨證統(tǒng)一的關(guān)系
4、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法
教學課時安排:3課時
【開場白】通過前兩單元的學習,我們懂得了世界是物質(zhì)的、物質(zhì)是運動的、運動是有規(guī)律的。那么,物質(zhì)世界僅僅是運動的嗎?請看世界氣象日的宣傳資料,并思考:
從哲學的角度看,資料主要講述了什么內(nèi)容?
【導入新課】播放《世界氣象日》宣傳資料錄音
【掛圖】同時出示資料、圖片
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,自然災害對可持續(xù)發(fā)展的影響日漸加大。在所有的自然災害中,90%都與天氣、氣候和水有關(guān)。氣象在防災減災中發(fā)揮著日益重要的作用。2005年,有8個臺風和熱帶風暴登陸我國,襲擊我國沿海地區(qū),造成人民生命財產(chǎn)重大損失,直接經(jīng)濟損失達180億元。
隨著全球變暖趨勢的進一步加劇,天氣和氣候極端事件的頻繁發(fā)生,造成的損失也逐漸加大。在大西洋海域,2005年破壞性颶風的數(shù)量大幅度增加。颶風卡特林娜為美國經(jīng)濟和社會造成的嚴重危害的程度和影響,大大出乎人們的預料,一時成為世界關(guān)注的焦點。2004年12月26日印度洋海嘯災難,造成的人員損失之嚴重,受到影響國家的數(shù)量之多以及事后應對和重建的規(guī)模之大,都是十分罕見的。
【提問】從哲學的角度看,資料主要講述了什么內(nèi)容?
【回答】主要講述了天氣、氣候與自然災害是有聯(lián)系的。自然災害與人類社會是有聯(lián)系的。(自然災害嚴重破壞了社會經(jīng)濟,嚴重威脅了受災地區(qū)人民的生命、財產(chǎn)安全)
【提問】為什么會發(fā)生自然災害呢?
【思考】從資料中可以看出,自然災害的發(fā)生既有自然的原因,(90%的自然災害與天氣、氣候和水有關(guān))(教師:說明自然界內(nèi)部要素間是有聯(lián)系的);
也有人為的原因:人類對大自然的破壞導致了自然界對人類的報復。
【提問】自然界僅僅在報復人類嗎?難道人類從自然界中什么也沒得到嗎?得到了什么?
【思考】不是!自然界為人類提供了生存環(huán)境和人類賴以生存的豐富資源(大氣圈、水圈、森林、土地、礦藏),正是有了這些,人類才得以生息繁衍,世代相傳;
(教師:人類的生存離不開自然界)
【提問】人類活動僅僅是對大自然的破壞嗎?
【思考】不是!人類為自然界做了很多貢獻。人類發(fā)揮主觀能動性改造著自然,美化著自然,不斷謀求人與自然的和諧相處,走可持續(xù)發(fā)展道路。(教師:自然界的發(fā)展同樣離不開人類)
【提問】在自然災害面前,人類是不是無能為力的呢?(不是,而是發(fā)揮意識的能動作用積極地防災、減災,將災情控制到最低限度,并做好災后的重建工作)
【歸納】資料告訴我們,自然界內(nèi)部各要素之間是有聯(lián)系的,自然界與人類社會之間是有聯(lián)系的,主觀世界和客觀世界之間也是有聯(lián)系的。世界是普遍聯(lián)系的(同時出示板書)。自然界與人類社會之間的和諧相處就是大千世界普遍聯(lián)系的縮影。普遍性是聯(lián)系的特性之一。
【板書】第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀
一、世界是普遍聯(lián)系的
聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征。什么是聯(lián)系?(學生回答)
【板書】1、聯(lián)系的普遍性??無時不有,無處不在(后來才出現(xiàn))
【板書】(1)聯(lián)系的定義
所謂聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
【分析】聯(lián)系既包括事物之間的聯(lián)系、也包括事物內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系;這種影響、作用、制約不是單向的,而是相互的。
下面我們通過學習聯(lián)系的普遍性特征來強化對聯(lián)系定義的理解。
【提問】聯(lián)系的普遍性主要包含幾方面的內(nèi)容?哪幾方面?(見教材54)
【回答】一是世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系
從宏觀天體到到微觀粒子,從無機界到有機界,從自然界到人類社會和人的思維,任何事物都處在聯(lián)系之中,世界上找不到同周圍事物毫無聯(lián)系、孤立存在的事物。
【提問】你們能列舉出生活中事物相互聯(lián)系的事例嗎?
【舉例】魚兒離不開水;城門失火,殃及池魚;
【舉例】高職高專人才培養(yǎng)工作水平評估實現(xiàn)學校、學生、用人單位三方受益。
【舉例】人的言談舉止與內(nèi)在素質(zhì)之間是有聯(lián)系的,文明得體的言談舉止往往體現(xiàn)較高的素養(yǎng)。
【舉例】近朱者赤,近墨者黑,環(huán)境與人的成長之間是有聯(lián)系的;
【舉例】中國的發(fā)展離不開世界,世界的繁榮也需要中國。(中國與世界的聯(lián)系):
【舉例】我國社會主義事業(yè)的成功與黨的英明決策是有聯(lián)系的;改革開放使老百姓的生活翻天覆地,日新月異。
【舉例】國家的現(xiàn)在、過去、未來之間是有聯(lián)系的。
無數(shù)革命先烈拋頭顱,灑熱血,造就了我們現(xiàn)在幸福的生活,作為跨世紀的大學生,國家興衰,匹夫有責;振興中華,我們責無旁貸;(個人的學習與祖國的富強有密切的聯(lián)系)
【舉例】經(jīng)濟、政治、文化之間相互聯(lián)系:經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟。
【舉例】環(huán)境污染與人體健康之間有聯(lián)系。(環(huán)境污染危害人的健康)
【舉例】社會發(fā)展和人的發(fā)展之間是有聯(lián)系的:人越全面發(fā)展,就會創(chuàng)造更多的的物質(zhì)文化財富,人民的生活就越能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進人的全面發(fā)展。
【舉例】人類運用智慧認識改造自然和社會(主觀世界與客觀世界之間是有聯(lián)系的)
【舉例】人類利用萬有引力定律灌溉農(nóng)田、造福自身。
【回答】二是每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的
a自然界內(nèi)部是有聯(lián)系的
【舉例】太陽系九大行星在各自的軌道上運行,存在著力的相互影響、相互制約、相互作用。
【補充】2006年冥王星由于質(zhì)量小、體積小、密度小、離太陽最遠,已被除名,太陽系的行星剩下八大行星)
【舉例】蛇和莊稼存在食物鏈??蛇吃田鼠、田鼠糟踏莊稼、蛇保護莊稼
b人類社會內(nèi)部是有聯(lián)系的
【舉例】經(jīng)濟生活中,價格與價值和供求關(guān)系是有聯(lián)系的;價格由價值決定并受供求關(guān)系影響,當供不應求時價格上漲,當供過于求時價格下跌,價格總是圍繞價值上下波動。
【舉例】人體是由消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)等組成的有機統(tǒng)一體,各個系統(tǒng)相互聯(lián)系,其中一個系統(tǒng)出問題就會影響其他系統(tǒng)。
【舉例】人類社會的形態(tài)五種原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會之間是有聯(lián)系的。
【舉例】三大產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系:農(nóng)業(yè)為工業(yè)提供原材料。工業(yè)為農(nóng)業(yè)提供化肥、農(nóng)藥、設(shè)備;第三產(chǎn)業(yè)為第一、第二產(chǎn)業(yè)提供服務。
【舉例】棋盤上的棋子間相互聯(lián)系,一招不慎,滿盤皆輸。
c思維領(lǐng)域內(nèi)部是有聯(lián)系的
【舉例】馬克思主義是由馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的理論體系。
毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想是馬克思主義中國化的三大理論成果,它們是一脈相承、與時俱進、相互聯(lián)系的科學體系。
【舉例】哲學和具體科學是相互聯(lián)系的:具體科學是哲學的基礎(chǔ),具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展,哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
【舉例】知識之間是有聯(lián)系的,我們做數(shù)理化題目需要運用語文知識審題;做物理、化學題目需要運用數(shù)學公式運算。學習文科知識需要運用理科的邏輯思維方法。
【舉例】學科之間是相互滲透的,政史不分家。
【補充】實踐出真知,人類一直利用科學的理論去指導人們認識世界、改造世界。
【回答】三是整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。
【歸納】從大家列舉的大量事例可以看出,世界是普遍聯(lián)系的。世界上沒有一個事物是孤立存在的。從自然界內(nèi)部到人類社會內(nèi)部、人類思維內(nèi)部,自然界與人類社會之間、客觀世界與主觀世界之間都聯(lián)結(jié)為一個統(tǒng)一的整體。整個世界是一幅由多種聯(lián)系交織起來的豐富多彩的畫面。整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。
【歸納】聯(lián)系的普遍性就是聯(lián)系無時不有,無處不在。
【板書】聯(lián)系無時不有,無處不在
事物聯(lián)系的普遍性要求我們在實際工作中必須堅持用聯(lián)系的觀點對待一切事物。無視事物間的聯(lián)系或人為割裂聯(lián)系都是錯誤的。
【板書】用聯(lián)系的觀點對待一切事物
【疑點討論】世界是普遍聯(lián)系的,是不是說任何兩個事物之間都有必然的聯(lián)系?如電腦和空氣之間有沒有必然聯(lián)系呢?我和美國夏威夷的一條魚之間有沒有必然聯(lián)系呢?
【學生辯論】我和美國夏威夷的一條魚是有聯(lián)系的,我們都是動物,都是生物鏈中的一個分子,所以,我認為任何兩個事物之間都有必然聯(lián)系。
【學生辯論】 我贊成***的觀點。比如電腦和空氣看似沒有聯(lián)系,實際上存在真實的聯(lián)系?諝獾臏囟取穸、灰塵含量都會對電腦性能的發(fā)揮產(chǎn)生很大影響。溫度過高會影響軟件性能的發(fā)揮,濕度過大還會造成電腦短路。所以,任何兩個事物之間都存在必然聯(lián)系。
【教師分析】電腦與空氣之間確實存在真實的聯(lián)系。但并不是任何兩個事物之間都有必的然聯(lián)系(三個方面)
首先,聯(lián)系不是個別事物具有的特點,而是一切事物所共有的普遍特性。聯(lián)系的普遍性指的是世界上的一切事物都處在相互聯(lián)系之中,任何一個事物都與周圍其他事物有條件地聯(lián)系著,在任何地方、任何時候都找不到不依賴于周圍其他事物而孤立存在的事物。
其次,事物的聯(lián)系不是抽象的、無條件的。聯(lián)系的存在是需要條件的。如果脫離具體的時間、地點和條件而空談聯(lián)系,就不能正確認識事物和解決矛盾。例如,發(fā)生火災后滅火,若不分清燃燒的物質(zhì)是什么一味地用水澆,可能釀成大禍?梢,唯物辯證法講的聯(lián)系是有條件的、具體的,并非任何兩個事物之間都有必然聯(lián)系。
最后,要理解事物的聯(lián)系,還要看事物之間是否相互影響、相互作用。如果兩個事物之間存在相互影響、相互作用的關(guān)系,就說明他們之間有聯(lián)系,否則就沒有。我和美國夏威夷的一條魚之間就不存在這種相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。因此,我們不能把聯(lián)系無限制擴大,尤其不能主觀臆造聯(lián)系。
【過渡】從剛才的資料可以看出,人類為了眼前利益,無視人類與自然界之間的聯(lián)系,無視客觀規(guī)律,掠奪式開發(fā)自然,亂砍濫伐,毀林毀草,致使生態(tài)環(huán)境日益惡化,各種自然災害頻繁和加劇。這說明事物間的聯(lián)系不僅是普遍的,而且是客觀的。
【板書】2、聯(lián)系的客觀性
【提問】如何理解聯(lián)系的客觀性?
【回答】聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
【提問】現(xiàn)實中違反聯(lián)系的客觀性的現(xiàn)象很多,哪位同學聯(lián)系實際說說?
【舉例】美國一個自然保護區(qū),原來有許多鹿群和狼群,為了保護鹿群,人們把狼都打死了。鹿群在自由自在的10年里,由4000頭猛增到4.2萬頭。但舒適的生活使它們運動量大量減少,體質(zhì)下降,爾后大量死亡,剩下不足4000頭。最后只得請來“狼醫(yī)生”。狼又捕食鹿,鹿群重新恢復了生機。(這說明鹿群不僅與周圍的水草相聯(lián)系,也與天敵狼群相聯(lián)系,人為割斷這種聯(lián)系,就違反了聯(lián)系的客觀性,是錯誤的。)
【講解】事物的聯(lián)系就其與實踐的關(guān)系來說,可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。自在事物的種種聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了,它們當然不以人的意志為轉(zhuǎn)移;(如星體間的聯(lián)系、生物界食物鏈)
【提問】現(xiàn)實生活中有哪些人為事物的聯(lián)系?
【舉例】構(gòu)建和諧校園、和諧社會
【舉例】在校的努力與將來就業(yè)之間的聯(lián)系,現(xiàn)在認真學習,將來就業(yè)時就有資本
【舉例】我國的南水北調(diào)、西氣東輸、西電東送工程加強了地區(qū)經(jīng)濟之間的聯(lián)系
【舉例】迎評使得我們和專家們之間有了聯(lián)系
【舉例】中國和其他國家建交
【舉例】我校學工處、教務處、后勤處等部門之間的相互聯(lián)系
【提問、板書】人為事物的聯(lián)系是不是也是客觀的呢?
【學生辯論】
【正方闡述】觀點一:
我認為人為事物的聯(lián)系是客觀的。比如2008北京奧運會的召開使世界各國體育健兒匯聚北京,彼此切磋、交流,這就是人為事物的聯(lián)系。為了申辦奧運會,我們中國曾做了大量的工作,這是有目共睹的,這是客觀的。申奧成功帶動了我國的經(jīng)濟、文化和科技的發(fā)展。為了成功辦好奧運會,北京市政府做了好多籌備工作,比如建造比賽場館,整改交通,據(jù)我所知為了安全辦奧運,還研制了人面識別系統(tǒng),快速辨認可疑分子,這些都是客觀的。所以,我認為人為事物的聯(lián)系是客觀的。
【反方闡述】觀點二:
我不贊成這個的觀點,我認為人為事物的聯(lián)系是主觀的。想到就一定能做到。中國人渴望申奧成功,最后不成功了嗎?
【正方反駁】我不贊成這個觀點。人類有制造永動機的想法,卻永遠也制造不出永動機,因為人的意識活動必須符合客觀實際和規(guī)律,光想到而條件不具備,或不遵循客觀規(guī)律,實踐活動是不可能實現(xiàn)的。所以我認為,人為事物的聯(lián)系是客觀的。
【教師歸納】人為事物的聯(lián)系也是客觀的。
第一、從產(chǎn)生看,人為事物的聯(lián)系滲透著人類活動的目的性和計劃性,體現(xiàn)著人類智慧,但這種的聯(lián)系的產(chǎn)生需要一定的客觀條件,需要遵循客觀規(guī)律,離開客觀條件和規(guī)律,聯(lián)系就無法存在。
第二、從過程看,任何人為事物聯(lián)系的建立必須經(jīng)過人類的實踐才得以完成。人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn) “人化”的特點,是人類實踐的產(chǎn)物。實踐是客觀物質(zhì)性活動。
第三、從結(jié)果看,人為事物聯(lián)系一旦建立就獨立于人的意識之外。
所以,人為事物的聯(lián)系同樣是客觀的。
【板書】(1)人為事物的聯(lián)系也是客觀的
聯(lián)系是客觀的,它要求我們,要從客觀事物固有的真實聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。既不能否定事物的聯(lián)系,也不能把主觀聯(lián)系強加給事物。離開事物的真實聯(lián)系,主觀臆造并不存在的聯(lián)系,是詭辯論的一個重要特征。
【板書】(2)把握事物的固有聯(lián)系,切忌主觀隨意性
【判斷】判斷下列說法是否正確
喜鵲叫喜,烏鴉叫喪 ( )
水是莊稼寶,離它活不了 ( )
蜻蜓飛得低,沒有好天氣 ( )
左眼跳財,右眼跳災 ( )
518我要發(fā),148一世發(fā) ( )
莊稼一枝花,全靠肥當家 ( )
【過渡】自然災害發(fā)生后,非受災區(qū)的人們對受災地區(qū)人們采取何種態(tài)度?
【回答】天災無情人有情,一方有難,八方支援,紛紛慷慨解囊,捐錢捐物。(愛心將受災地區(qū)和非受災地區(qū)人們聯(lián)系起來)
【講解】這說明,聯(lián)系雖然是客觀的,但并不意味著人們對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的具體的聯(lián)系。
【板書】(3)改變狀態(tài),建立新的聯(lián)系
【提問】你們能列舉出生活中這樣的聯(lián)系嗎?
【舉例】我校的心理健康教育,立足校園,輻射社區(qū),服務農(nóng)村,用愛心架設(shè)了人與人之間的聯(lián)系。
【舉例】中法文化年加強了中法人民的聯(lián)系,促進兩國文化交流。
【舉例】世界博覽會、人才交流會、銀杏藝術(shù)節(jié)使用界人士聯(lián)系起來。
【舉例】計算機網(wǎng)絡使全球“網(wǎng)民”的聯(lián)系更加密切、迅速和便捷,偌大的地球變成了一個小小的“地球村”。
【舉例】政府開通政府網(wǎng)站,鼓勵群眾上網(wǎng)參政,提出意見、建議,就是溝通政府與群眾聯(lián)系的新形式。
【過渡】2005年10月17日,“神舟”六號飛船成功發(fā)射、返回,我國首次真正意義上有人參與的空間飛行試驗取得圓滿成功。
【掛圖】出示神州六號成功發(fā)射的組圖
【分析】這是“神舟”六號成功發(fā)射的圖片資料
圖1:這是神州6號發(fā)射時的壯觀景象;圖2:神六發(fā)射的控制現(xiàn)場;
圖3:航天工作者正潛心究 ;圖4:航天員正接受太空模擬訓練;
【提問】神州六號的成功發(fā)射是偶然的嗎?請帶著問題認真聽下面的錄音。
【錄音資料】
材料一:“神州六號”飛船花費了9億多元人民幣,全是國家出資。100多個科研院所、基地、高校、工廠和3000多家單位、幾十萬名科研人員直接參與了這項浩大的工程。
材料二:“神州六號”飛船的兩名航天員進行多天飛行,并在軌道艙里開展空間技術(shù)試驗。這無疑是非常復雜的空間技術(shù),對航天員的訓練提出了更高的要求。超重能力訓練、首次進行的大強度微重力生理適應性環(huán)境訓練,是對航天員自我極限的最大挑戰(zhàn);進行連續(xù)5天5夜以6度頭低位平臥方式進行太空模擬訓練,是對航天員頑強意志和驚人毅力的最大考驗。
【提問】神州六號的發(fā)射為什么會取得成功呢?大家分析一下。
【回答】神六的成功發(fā)射與國家的財政投入有著直接的聯(lián)系;而國家財政收入的90%來自于納稅人上交的稅款,因此,神六的成功發(fā)射與每位納稅人的貢獻是分不開的,它們之間是間接聯(lián)系。
【回答】神六的成功發(fā)射與航天工作者的辛勤勞動、與航天員的刻苦訓練是分不(內(nèi)部聯(lián)系)
【回答】神六的成功發(fā)射離不開航天人身上的那種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻的航天精神,這種精神是我們的民族精神在新時期的表現(xiàn)。(內(nèi)部聯(lián)系)?
【回答】神六的成功發(fā)射還與當時的天氣狀況有重要的聯(lián)系。發(fā)射那天,基地下大雪,氣象人員研究、檢測到基地上空的降雪云會在2小時后消除,正是由于科學的預測,才保證了神六的成功發(fā)射。(偶然聯(lián)系、外部聯(lián)系)
【回答】神六的成功發(fā)射與在研制、發(fā)射中考慮非常細致,沒有細節(jié)上的失誤是有聯(lián)系的。
【回答】神六的成功發(fā)射從我國的實際出發(fā),遵循了客觀規(guī)律,成功是必然的。(本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系)
【歸納】神六的成功發(fā)射極大地提高了我國的國際地位,實現(xiàn)了中華民族的千年夢想,增強了民族的凝聚力,身為炎黃子孫,我們有理由為偉大的祖國感到驕傲自豪。(有激情的)
從大家的分析可以看出,神州六號的成功發(fā)射決不是偶然的,它與國家的投入、航天工作者、宇航員的主觀努力、天氣狀況等許多因素是分不開的。這些聯(lián)系都是人為的聯(lián)系。在這些聯(lián)系中,有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系。這說明聯(lián)系是多樣的。
【板書】 3、聯(lián)系的多樣性-事物聯(lián)系是有條件的
一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移
【講解】世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系無限多樣。這就要求我們必須認識和把握事物的真實聯(lián)系,必須具體地分析事物之間各種不同的聯(lián)系。神六的成功告訴我們,要認識和把握事物的真實聯(lián)系,必須具體地分析事物之間各種不同的聯(lián)系。需要分析不同的具體事物。而一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的,隨著條件的改變,聯(lián)系的性質(zhì)、方式也要發(fā)生變化。事物聯(lián)系是有條件的,即使人們改變條件、創(chuàng)造條件的活動也是有條件的。因此,我們在實踐中,既要注重客觀條件,又要恰當運用自身的主觀條件;既要把握事物的內(nèi)部條件,又要關(guān)注事物的外部條件;既要認識事物的有利條件,又要重視事物的不利條件。總之,把握事物的聯(lián)系要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。
【總結(jié)提問】我們學習了世界是普遍聯(lián)系的觀點,對于今后的學習、生活有什么幫助呢?
【回答】聯(lián)系是普遍的、多樣的,這就要求我們在人際交往中善于建立一種“我為人人,人人為我”的新型人際關(guān)系,營造團結(jié)、互助、禮讓的良好氛圍。
【回答】我們是未來的人民教師,我們的一舉手,一投足體現(xiàn)著自身的涵養(yǎng),將來還會對學生造成潛移默化的影響。因此,必須從現(xiàn)在做起,從點點滴滴做起,時刻用“師范無小事,事事皆教育,教師無小節(jié),處處皆楷!眮硪(guī)范自己、要求自己。
【回答】知識改變命運,學習成就未來。作為學生,我們在校時的努力怎樣,直接影響將來的就業(yè),我們的素質(zhì)如何也直接影響國家的教育質(zhì)量。師傅領(lǐng)進門,修行在個人。學校為我們提供了這么好的學習環(huán)境,我們應該珍惜各種有利條件,自覺抵制不利因素,一步一個腳印,勤勤奮奮學習各門知識,苦練各項教學基本功,只有這樣,才不會被淘汰,才能勝任將來的教學工作。
【本課歸納】 新課已經(jīng)講完了,請大家合上書本,梳理一下本節(jié)課的主要內(nèi)容。這節(jié)課學習了
學習了一個定義:聯(lián)系
理解了三個特征:聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性
討論了三個問題:1、任何兩個事物之間有沒有必然聯(lián)系?
2、人為事物的聯(lián)系是不是也是客觀的?
3、學習了世界是普遍聯(lián)系的觀點,對于今后的學習、生活有什么幫助?
【隨堂檢測】《世界是普遍聯(lián)系的》小練習
【板書設(shè)計】 聯(lián)系的定義
聯(lián)系無時不有,無處不在
聯(lián)系的普遍性
用聯(lián)系的觀點對待一切事物
世
界 人為事物的聯(lián)系也是客觀的
普
是 聯(lián)系的客觀性 把握固有聯(lián)系,切忌主觀隨意性
遍
聯(lián) 改變狀態(tài),建立新的聯(lián)系
系
的 事物聯(lián)系是有條件的
聯(lián)系的多樣性
一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移
【導入新課】事物的聯(lián)系不僅是普遍的、客觀的、多樣的,而且是整體的。任何一個事物不僅與其他事物相互聯(lián)系,而且都是在不同的范圍和層次上作為一個整體而存在和發(fā)展。整體和部分是客觀事物普遍聯(lián)系的一種形式。堅持普遍聯(lián)系的觀點就要正確理解整體和部分的關(guān)系,學會從整體上把握事物的聯(lián)系。
二、用聯(lián)系的觀點看問題
1、堅持整體與部分的統(tǒng)一
在自然界、人類社會和思維領(lǐng)域中,任何事物都有整體和部分兩個方面,每個事物相對于其構(gòu)成要素來說都是整體,而作為整體的任何事物都有其組成部分。
【舉例】自然界
太陽系是由八大行星等部分組成的整體。
細胞是由細胞核、細胞壁、細胞質(zhì)、細胞膜等部分組成的整體。
【舉例】人類社會
中國歷史是由中國古代史、近代史、現(xiàn)代革命史、建設(shè)史等部分構(gòu)成的一個整體。
中國是由56個民族、30多個省、自治區(qū)、直轄市組成的整體。
泰興校區(qū)是由預科部、附中、各級部門組成的整體。
【舉例】思維領(lǐng)域
馬克思主義是由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學、科學社會主義等部分組成的整體。
自然科學是由化學、物理、數(shù)學、天文、地理、生物等具體學科組成的整體。
(1)整體與部分的辯證關(guān)系
A區(qū)別:
整體是事物的全局和發(fā)展的全過程,從數(shù)量看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段,從數(shù)量上看它是多。
整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導地位,整體統(tǒng)帥著部分,具有部分所不具備的功能;部分處于被支配的地位,部分服從和服務于整體。
【舉例】泰州師專領(lǐng)導泰興校區(qū),泰興校區(qū)僅是泰州師專職能的引申,必須服從學校的統(tǒng)一領(lǐng)導。
【課堂探究】P57頁 黃荃為什么無法改動吳道子的畫?
【探究提示】一幅畫就是一個整體,在這幅畫中每一筆、每一畫都是作為這個整
體的一個部分而存在,正是因為吳道子的“鐘馗捉鬼圖”很好地處理和運用了整體與部分的關(guān)系,所以使他人無法改動這幅畫的任何一個地方。說明整體和部
分之間有著不可分割的、內(nèi)在的、緊密的聯(lián)系。
B聯(lián)系:
整體是由部分構(gòu)成的,離開了部分,整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。
【舉例】鐘表看由分針、時針、秒針、齒輪、發(fā)條等零件組裝而成,離開了這些零件,鐘表就不存在。鐘表具有記時功能,其中任何一個零件都不具有記時的功能,只有組裝起來才能記時。
【舉例】我校離開了具體的班級、部門,學校就成為空架子,就不是真正意義上的學校。學校迎評創(chuàng)優(yōu)的結(jié)果會直接影響每一位師生的利益。
校風好壞對班風、學風有重大影響。
每位教職工的工作態(tài)度、每位學生的努力程度影響著學校的教育教學質(zhì)量,影響學校的整體發(fā)展。
【舉例】下棋:一招不慎,滿盤皆輸;一個人的不努力會導致班級榮譽受損。
【舉例】存在于活豬身上的肝臟具備造血、排毒的功能;豬肝病變會影響健康,甚至會導致死亡。
【舉例】水由氫和氧元素化合而成,氫和氧都沒有水的功能;
【課堂探究】P57 為什么說離開了人的身體的手就不能算是人的一個部分?
【探究提示】人身體上的各個器官是構(gòu)成人的活生生的肌體的組成部分,具有不可分割的統(tǒng)一性,它們既有聯(lián)系,又相互區(qū)別。因此,脫離了人的身體的手不能算是人體的一個部分。
整體和部分的區(qū)別是相對的,在一定條件下二者的地位可以相互轉(zhuǎn)化。
【舉例】太陽系是由八大行星等部分組成的整體,它相對于銀河系來說,又是其中微不足道的一部分。
細胞是由細胞核、細胞壁、細胞質(zhì)、細胞膜等部分組成的整體,相對于生命物質(zhì)來說,又是構(gòu)成生命的基本單位。
中國歷史對于人類滾滾歷史長河來說是部分,但對于中國的古代史、近代史、現(xiàn)代革命史、建設(shè)史等構(gòu)成部分來說又是整體。
中國相對于世界200多個國家和地區(qū)來說是部分,但相對于56個民族來說又是整體。
泰興校區(qū)是由預科部、附中、各級部門組成的整體,但它相對于泰州師專這個整體來說又是部分。
馬克思主義是由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學、科學社會主義等部分組成的整體,同時又是社會科學中的一個組成部分。
自然科學是由化學、物理、數(shù)學、天文、地理、生物等具體學科組成的整體,同時又是人類知識體系中的一部分。
(2)正確處理整體和部分的關(guān)系(方法論意義)
A樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案;
B重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
【課堂探究】P58 根據(jù)木桶和短板的爭論,請你說說整體和部分的關(guān)系。
【探究提示】整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整
體居于主導地位,整體統(tǒng)帥著部分,具有部分所不具備的功能;部分處于被支配的地位,部分服從和服務于整體。
整體是由部分構(gòu)成的,離開了部分,整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。
2、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
(1)整體和部分的關(guān)系在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系
(2)系統(tǒng)的概念和基本特征
A概念-系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體
B系統(tǒng)的基本特征:整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
【舉例】球隊隊員的優(yōu)化配置
(3)掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的三個要求
掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體性,系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能;要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級式的結(jié)構(gòu),系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用,要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強化的特征,整體的功能不是部分的簡單相加,整體大于部分之和,即1+1>2。這一方法對我們的學習和工作具有重要意義。
A著眼于事物的整體性
B遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性
C注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
【舉例】中醫(yī)治病不能頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳。
【舉例】沈括在《夢溪筆談》中記述了一個“一舉而三役濟”的故事。宋真宗年間,一場大火把宮內(nèi)樓臺宮室燒成廢墟。修復這些宮室樓臺有三個困難:一是路途遙遠,取土困難;二是運輸困難,要運土及大量建筑材料;三是處理大量垃圾困難。面對這些困難,負責該工程的丁謂經(jīng)過周密思考,首先下令把宮前的大街挖成大溝,就地取土燒磚;第二步把宮外的汴水引入大溝中,運進竹木等建筑材料。第三步,重建宮室樓臺,工程完工后再把碎磚廢土填入溝內(nèi),修復原來的大街。這個方案全面考慮了施工的各個換屆及其相互聯(lián)系,結(jié)構(gòu)合理,關(guān)系順暢,既節(jié)約了資源,又大大縮短了工期,實現(xiàn)了整體的最優(yōu)目標。古人尚且能如此,我們更應該自覺優(yōu)化結(jié)構(gòu),協(xié)調(diào)發(fā)展,爭取系統(tǒng)目標的最優(yōu)化。
【課堂探究】P59 上述兩種
學習方法
中包含了什么哲學道理?
【探究提示】這兩種學習方法中所包含的是系統(tǒng)優(yōu)化的哲學道理。在實際生活
中要真正掌握這種方法,就要做到三點:著眼于事物的整體性,注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,還要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,明白1+1大于2的道理。
(4)用綜合的思維方式來認識事物
系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。既要著眼于事物的整體,從整體出發(fā)認識事物和系統(tǒng),又要把事物和系統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進行考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,最終形成關(guān)于這一事物的完整準確的認識。
【舉例】規(guī)模龐大的系統(tǒng)工程:中國載人航天工程
中國載人航天工程從1992年正式啟動,整個工程分別為航天員、飛船應用、載人飛船、運載火箭、發(fā)射場、著陸場、航天測控與通信等七大系統(tǒng)。圍繞七大系統(tǒng),從“神州一號”到“神州六號”,全國有3000多家單位,數(shù)萬名科技工作者,用他們的赤誠之心和自強拼搏,共同鑄起中華“神舟”。對于這樣一個規(guī)模巨大、結(jié)構(gòu)復雜、技術(shù)難度最高的國家重點工程由,于運用系統(tǒng)方法,從整體出發(fā),統(tǒng)籌規(guī)劃,綜合優(yōu)化,才科學地組織安排好了人力、物力、財力、設(shè)備、資金,從而最可靠、最有效、最規(guī)范地達到預期目標。
【課堂探究】P59多槳船在性能上是不是其他船只性能的簡單相加?馮湛為什么能造出性能極佳的多槳船?他運用了什么樣的思維方式?這樣的思維方式對你有什么啟發(fā)?
【探究提示】從事物的整體性出發(fā),考察系統(tǒng)的各個要素,充分發(fā)揮各個要素的作用,才能真正實現(xiàn)優(yōu)化組合,最終實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。他運用了綜合性思維方式。
【歸納本課】1、聯(lián)系的概念和特征
2、系統(tǒng)的概念和基本特征
3、整體與部分的辯證關(guān)系
4、如何正確處理整體和部分的關(guān)系
5、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的三個要求
【布置作業(yè)】1、第七課課時練習
2、課堂作業(yè)
第七課課堂作業(yè)
1、聯(lián)系的概念和特征
2、系統(tǒng)的概念和基本特征
3、整體與部分的辯證關(guān)系
4、如何正確處理整體和部分的關(guān)系
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