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聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力教案
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M 聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力教案
一、綜合探究設(shè)計(jì)的意圖
1.相關(guān)理論依據(jù)
(1) 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互關(guān)系原理。
第一,文化與經(jīng)濟(jì)、政治是有明顯區(qū)別的。文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,是一種社會(huì)精神力量。
第二,文化與經(jīng)濟(jì)、政治密切相關(guān)。
一方面,在社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域中,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn),經(jīng)濟(jì)、政治決定文化,文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定社會(huì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定一定社會(huì)文化的形成,社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的性質(zhì)決定占主導(dǎo)地位的社會(huì)文化的性質(zhì),有什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治,就必然有與之相適應(yīng)的文化。
另一方面,文化又反作用于政治、經(jīng)濟(jì),給政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。社會(huì)生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑——政治法律制度和社會(huì)意識(shí)形態(tài),特別是作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的思想文化,總要反映和表達(dá)一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治力量的意志。文化對(duì)生產(chǎn)方式的影響,既表現(xiàn)為不同文化因素決定生產(chǎn)方式的不同特點(diǎn),又表現(xiàn)為不同文化因素促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)方式的發(fā)展或更替。總之,在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中,文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。文化形態(tài)、性質(zhì)等不同,對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同,對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,而落后的、腐朽的文化則阻礙社會(huì)的發(fā)展。
第三,經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展和人的全面發(fā)展是相互聯(lián)系、相互影響的。如果沒(méi)有政治發(fā)展、文化發(fā)展和人的全面發(fā)展,經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以持續(xù),而且最終也很難搞上去。
(2) 文化競(jìng)爭(zhēng)力成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。
①文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。
②國(guó)際經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng),越來(lái)越圍繞人才和知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)而展開。
③在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,各個(gè)國(guó)家不僅面臨經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),而且面臨著文化發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
④要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,我國(guó)必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,弘揚(yáng)民族精神,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
(3) 文化對(duì)人的重大影響和作用。
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①文化是人創(chuàng)造的,人也離不開文化的影響。文化對(duì)人的影響,來(lái)自于特定的文化環(huán)境,也來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。
第一,不同時(shí)代、不同民族、不同地域,以及不同階級(jí)、階層的人們,進(jìn)行各種社會(huì)交往的方式,都帶有各自的文化印記。
第二,不同時(shí)代占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀念不同,人們?cè)诮煌胁扇〉姆绞揭膊煌?br> 第三,人們的思維方式,是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,在一定知識(shí)、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念等,都會(huì)對(duì)人們認(rèn)識(shí)事物的深度和廣度帶來(lái)影響,因而形成不同的思維方式。而思維方式具有相對(duì)的穩(wěn)定性,反過(guò)來(lái)影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。
②文化對(duì)人的影響具有自身的特點(diǎn)。
第一,文化對(duì)人的影響,一般不是有形的、強(qiáng)制的,而具有潛移默化的特點(diǎn)。健康向上的文化影響人的過(guò)程,往往是人們主動(dòng)地接受文化熏陶的過(guò)程。
第二,文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。文化對(duì)人的影響,無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上,還是表現(xiàn)在生活方式的其他方面,都是深遠(yuǎn)而持久的。人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,是其文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志,也是各種文化因素交互影響的結(jié)果,需要基于長(zhǎng)期的生活閱歷和學(xué)習(xí)過(guò)程,積以時(shí)日,才能形成。而人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生持久影響。
2.探究活動(dòng)目的
本單元的綜合探究是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的“文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出’’而設(shè)計(jì)的,旨在幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品,文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系;明確文化作為一種精神力量,不僅表現(xiàn)在它對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治產(chǎn)生重大影響上,而且表現(xiàn)在它對(duì)人的發(fā)展的重大影響上;幫助學(xué)生懂得把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,弘揚(yáng)民族精神,對(duì)于振興民族經(jīng)濟(jì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要作用。
3.踐行體驗(yàn)重點(diǎn)
設(shè)計(jì)本單元綜合探究的目的,是讓學(xué)生通過(guò)閱讀大量資料來(lái)親身感受、體驗(yàn)和領(lǐng)悟文化的競(jìng)爭(zhēng)力,幫助學(xué)生提高分析和理解文化現(xiàn)象的能力,培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)接受先進(jìn)文化、弘揚(yáng)民族精神、提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
第一,通過(guò)閱讀和分析大量圖文資料,從物質(zhì)生活和精神生活兩個(gè)方面理解發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重大意義。
第二,從國(guó)內(nèi)外大量有關(guān)文化的事例中,感受文化的競(jìng)爭(zhēng)力。
第三,從中國(guó)文化對(duì)外交流和對(duì)國(guó)外影響力增強(qiáng)的大量圖文資料中,.深切體會(huì)和感受中國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力的提升,從而進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心和自信心。
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二、探究活動(dòng)建議
1.探究指導(dǎo)
(1) 關(guān)于探究過(guò)程建議。
本單元綜合探究可分兩個(gè)階段進(jìn)行。
第一階段:讓學(xué)生主動(dòng)感受文化競(jìng)爭(zhēng)力。
在閱讀資料和分析圖片的過(guò)程中,感受、體會(huì)文化的競(jìng)爭(zhēng)力,并探求提升我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力的方法和途徑。
在“感受文化競(jìng)爭(zhēng)力”這部分,提供了四則材料,在閱讀材料時(shí),應(yīng)該首先弄清每則材料的中心意思。材料一主要明美國(guó)、英國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度快,在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重較高。材料二主要說(shuō)明我國(guó)從業(yè)人員的受教育年限大大低于發(fā)達(dá)國(guó)家。材料三主要說(shuō)明美國(guó)的軟件、娛樂(lè)等文化產(chǎn)業(yè)具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。材料四引用了中國(guó)著名思想家老子和軍事家孫子的語(yǔ)錄,說(shuō)明精神因素的巨大力量和重要性。
在四則材料之后,提出了兩個(gè)問(wèn)題。
◆運(yùn)用這些資料,從物質(zhì)生活和精神生活兩個(gè)方面,說(shuō)明發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有什么意義?
要點(diǎn)提示:第一,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富,增加經(jīng)濟(jì)收入,改善人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu),進(jìn)一步提高人民生活水平;第二,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,創(chuàng)造了大量的精神產(chǎn)品和精神財(cái)富,對(duì)于豐富人們的精神生活、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展,有著極為重要的意義。
◆你還能從社會(huì)生活的哪些現(xiàn)象中感受到一個(gè)國(guó)家的文化競(jìng)爭(zhēng)力?
要點(diǎn)提示:第一,美國(guó)科技的高速發(fā)展,特別是宇航、計(jì)算機(jī)、生物工程的飛速發(fā)展,使其在經(jīng)濟(jì)、軍事方面的競(jìng)爭(zhēng)力占據(jù)領(lǐng)先水平;第二,美國(guó)的電影等文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,在全世界有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力;第三,日本教育、科技的發(fā)展,使之迅速成為第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),日本卡通漫畫等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,在世界上同行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中居于領(lǐng)先地位;第四,近年來(lái),我國(guó)廣告業(yè)發(fā)展很快,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有一定的競(jìng)爭(zhēng)力;等等。
“提升文化競(jìng)爭(zhēng)力”這部分提供了三則材料和相關(guān)圖片。材料五說(shuō)的是中國(guó)悠久燦爛的文化在申辦2010年世界博覽會(huì)中發(fā)揮了重要作用,兩幅圖片表現(xiàn)的是中國(guó)歡慶申博成功的場(chǎng)面。材料六和圖片說(shuō)的是中國(guó)文化走向世界,贏得世界喝彩。材料七和圖片說(shuō)的是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)受到世界很多國(guó)家的尊重和重視,中國(guó)節(jié)日文化的影響力增強(qiáng)。
要求從綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的意義上,運(yùn)用有關(guān)資料,共同探究一個(gè)問(wèn)題。
◆今天,中國(guó)文化為什么能夠在世界各地贏得尊重與喝彩?
要點(diǎn)提示:第一,中國(guó)文化歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng);第二,中國(guó)文化浩如煙海、博大精深;第三,中國(guó)文化具有強(qiáng)大生命力和滲透力;第四,中國(guó)文化包含著能夠與世界文化融為一體的因素;第五,中國(guó)文化具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力,能夠吸引世界各國(guó)人民;第六,世界各國(guó)的華人為中國(guó)文化的傳播創(chuàng)造了條件;第七,亞洲國(guó)家特別是東南亞國(guó)家與中國(guó)文化(儒家文化)有著深厚的文化淵源;第八,中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,國(guó)際地位不斷提高,國(guó)
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際影響力日漸增強(qiáng),有力地促進(jìn)了中國(guó)文化的傳播。
(2) 關(guān)于“活動(dòng)建議”。
第一,利用前面收集的資料,從中外文化交流的角度,舉辦一次演講會(huì)。
第二,在弄清理論和實(shí)踐依據(jù)的基礎(chǔ)上,可結(jié)合我國(guó)實(shí)際提出一些提升我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力的對(duì)策和建議。每個(gè)學(xué)生最好能夠提出2~3條切實(shí)可行的建議。
第三,讓學(xué)生對(duì)收集的資料和提出的對(duì)策與建議進(jìn)行歸類和整理,以專欄形式展示出來(lái)。
第四,舉辦資料展。例如,以“旋轉(zhuǎn)的世界舞臺(tái)”為題,展示中國(guó)文化走向世界的圖片資料;以“中外名畫欣賞”為題,辦一期名畫展。
第五,讓學(xué)生收集古今中外名曲,舉辦一場(chǎng)名曲欣賞會(huì)或演唱會(huì)。
2.注意事項(xiàng)
(1) 要讓學(xué)生充分感受文化競(jìng)爭(zhēng)力,必須提供大量的有說(shuō)服力的資料,除教材提供的資料之外,教師可補(bǔ)充一些資料,也可以讓學(xué)生在課前收集一些資料,通過(guò)多種形式充分展示和廣泛交流。
(2) 通過(guò)一定的方式,將本綜合探究的“補(bǔ)充資源”提供給學(xué)生。
(3) 整個(gè)探究活動(dòng),可考慮從大量的事實(shí)和材料人手,然后上升到理性認(rèn)識(shí)。不一定按教材的呈現(xiàn)順序進(jìn)行。
(4) 在探究過(guò)程中,要充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性、合作性。
(5) 教材提出的探究性問(wèn)題,不必要求完全統(tǒng)一的答案,師生可以交流,本書中的提示只供教師參考。
三、補(bǔ)充資源
1.文化資本與文化競(jìng)爭(zhēng)力
文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中越來(lái)越成為一個(gè)關(guān)鍵性的因素。社會(huì)越發(fā)展,經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),文化的作用越突出。企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)歷了逐步深入的三個(gè)階段:第一個(gè)階段是資源、技術(shù)和資本的競(jìng)爭(zhēng);第二階段是市場(chǎng)、管理和人力資源的競(jìng)爭(zhēng);第三階段則是文化的競(jìng)爭(zhēng)。在經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢(shì)下,企業(yè)乃至國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,而這種競(jìng)爭(zhēng)必將深入到文化層次。
文化能帶來(lái)增值價(jià)值,文化也是一種資本。先進(jìn)的文化,能引起人們共鳴,能帶來(lái)巨大的增值。在現(xiàn)實(shí)生活中,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能引發(fā)產(chǎn)品革新和附加值提高。文化因素的滲透,提高了商品附加價(jià)值和在市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)力。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平不斷提高,消費(fèi)需求呈現(xiàn)出個(gè)性化、高級(jí)化的新趨勢(shì),人們購(gòu)買商品時(shí)已不再單純追求其使用功能,而是日益注重商品與服務(wù)背后的觀念價(jià)值。觀念價(jià)值,是指商品或服務(wù)所包含的與一些社會(huì)群體精神追求或文化崇尚產(chǎn)生“共鳴”的無(wú)形附加物,例如,品位、感受、感覺(jué)、情趣、意味等。一般而言,商品的市場(chǎng)價(jià)值可分解為功能價(jià)值和觀念價(jià)值兩部分。前者體
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現(xiàn)為客觀的、具有一定使用功能的商品特性,后者是主觀的、可以體會(huì)和感受的無(wú)形附加物;前者由科技創(chuàng)造而成,是商品的物質(zhì)基礎(chǔ),后者因文化滲透而生,是附加的觀念。
2.文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力
《中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》一書第一次以提高文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力作為著眼點(diǎn),以電影、廣播電視、音像、報(bào)刊、出版、娛樂(lè)、廣告等七個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)行業(yè)作為主要研究對(duì)象,通過(guò)構(gòu)筑理論模型,建立文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,采取定量和定性分析相結(jié)合的方法,對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力狀況進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),比較清晰地反映出我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的實(shí)際狀況。
報(bào)告對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的概念,以及研究文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的思路進(jìn)行了梳理。文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是一個(gè)比較概念。從國(guó)家角度談文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,是指與其他國(guó)家相比,我國(guó)文化企業(yè)通過(guò)生產(chǎn)和銷售文化產(chǎn)品,提供各種文化服務(wù),占有市場(chǎng)和獲取利潤(rùn)的能力。它既是一種現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)能力,也包括可持續(xù)發(fā)展的能力。文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的表現(xiàn)形式是多種多樣的。從投入和產(chǎn)出的角度來(lái)看,文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力表現(xiàn)為以最小的投入獲得最大的收益。從市場(chǎng)占有的角度來(lái)看,文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力表現(xiàn)為在國(guó)內(nèi)和國(guó)際市場(chǎng)上占據(jù)越來(lái)越大的份額。從文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)看,文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力表現(xiàn)為文化產(chǎn)業(yè)各種生產(chǎn)要素合理的、有效的組合。
該書把文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力研究放在國(guó)家整體發(fā)展的大背景下進(jìn)行考察。認(rèn)為一個(gè)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力狀況是該國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素綜合作用的結(jié)果。第一,一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)提高文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力具有基礎(chǔ)性的作用。第二,一個(gè)國(guó)家文化市場(chǎng)發(fā)育程度,也與該國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展緊密相關(guān)。包括人力資源、資本、文化資源等各種生產(chǎn)要素的配置方式,文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的流通情況等。第三,競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制對(duì)提高文化競(jìng)爭(zhēng)力尤為重要。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本動(dòng)力。第四,政府管理體制、產(chǎn)業(yè)政策、稅收政策、財(cái)政政策、投融資政策、行政效率以及法制健全程度等,直接影響著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。第五,與其他產(chǎn)業(yè)相比,一個(gè)國(guó)家文化傳統(tǒng)與文化產(chǎn)業(yè)有著更為深厚的聯(lián)系,對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生著更為深刻的影響。
報(bào)告通過(guò)對(duì)15個(gè)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力比較研究表明,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不僅與一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比有很大差距,即使與一些新興國(guó)家相比,差距也很明顯。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不相稱,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在著嚴(yán)重的不協(xié)調(diào)問(wèn)題。
報(bào)告通過(guò)建立科學(xué)的指標(biāo)體系,對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r和文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力狀況進(jìn)行了較為客觀、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。并在此基礎(chǔ)上,對(duì)發(fā)展我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)、提高我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力提出了一些很有見地的意見和建議。
3.打造文化品牌城提升文化競(jìng)爭(zhēng)力
蓬萊市以城市文化提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展層次和品位,通過(guò)發(fā)掘、塑造、弘揚(yáng)先進(jìn)文化,培育獨(dú)具魅力和影響力的“人間仙境”和“國(guó)際和平城”品牌,營(yíng)造“誠(chéng)信、開放、包容、親和”的城市人文環(huán)境,以深厚的文化底蘊(yùn)和良好的生產(chǎn)生活環(huán)境樹立城市形象,擴(kuò)大了城
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