必修4第十二課《價值與價值觀》設(shè)計

1．教材內(nèi)容及分析

我們使用的是人教版第四冊《生活與哲學》教材，本框?qū)儆诘谒膯卧�第十二課第一框題。其內(nèi)容主要分兩目，第一目主要介紹價值的含義、人是社會一切財富的創(chuàng)造者、人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的責任和貢獻，以及對一個人的評價主要看他的貢獻等內(nèi)容。第二目主要介紹價值觀的導向作用，內(nèi)容包括價值觀的含義、價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用以及對人生道路的選擇具有導向作用。

2．學生分析

學生學習基礎(chǔ)分析：

高二，學生學習了前三單元內(nèi)容。應該說已有相應的知識鋪墊，具備了一定的哲學常識基礎(chǔ)知識，為本框題的學習做好了知識的準備。

學生能力分析：

高二學生有一定的生活體驗，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達能力；具備初步邏輯思維能力，對問題的一定的探究能力，伙伴合作能力。

學生心理分析：

學生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質(zhì)與性格等。高二的學生即將面臨高考，因此，學生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對于學生個體的發(fā)展和社會的發(fā)展我們應該持什么態(tài)度和觀點，學生已經(jīng)有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強烈的求知欲望，現(xiàn)在獨生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻少，因此學習本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強，有相當大的發(fā)展?jié)摿Α?br>
3．目標

知識目標：價值、人的價值和價值觀的含義，價值觀的導向作用。

能力目標：通過價值和價值觀的學習，使學生初步具有認識和分析事物價值的能力，正確認識和評價人的價值的能力。

情感、態(tài)度、價值觀目標：人和物的價值不同，就在于人能夠創(chuàng)造價值，通過貢獻來獲得自我滿足，奉獻著的人是幸福的，奉獻著的人生才是有意義、有價值的人生。

4．學法指導

鍛煉用哲學思維解決問題。

5．習慣訓練

讓學生在掌握基礎(chǔ)知識的同時，注意用哲學的思維探究知識背后的問題，留心解決問題的方法，并從中體現(xiàn)出的智慧。

6．教學重點

聯(lián)系實際說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。理解價值觀的導向作用。

7．教學難點

讓學生真正意識到，尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。

8．解決方法

(1)結(jié)合具體領(lǐng)域的價值，深入領(lǐng)會哲學價值、人的價值及價值觀等概念。

(2)搜集在汶川地震中的普通人的先進事跡，感悟價值觀對人生的導向作用。

(3)師生共同設(shè)置教學情境，開展學生的探究活動，采取課堂辯論、討論等形式，進一步理解價值觀的導向作用，樹立奉獻意識。

9．教學理念

政治課不是說教，學政治也不是僅僅為了考試，政治課是學校德育的重要陣地，政治課應對學生的品德產(chǎn)生重要影響，要引導學生樹立正確的世界觀、人生觀，政治教師責無旁貸。避免政治課陷入說教的旋渦，教師首先要認真領(lǐng)會教材意圖，認真組織教材，用好教材，教師的教與學生的學能產(chǎn)生共鳴，才能達到“潤物細無聲”的德育效果。所以，要實現(xiàn)學生是學的主體，應該采取切實有效的形式，讓學生去體驗，去感受，從而內(nèi)化成學生固有的品質(zhì)。

教學過程：

課堂導入：閱讀小故事

颶風洪水中救人

一位平民被困在洪水浸泡的樹上已經(jīng)六七個小時。救援隊接到任務后馬上派出直升機和救援人員。風疾水猛，還有樹枝叉的阻撓。直升機上繩索吊下的救援人員隨時都有生命危險，甚至一度直升機也面臨著墜毀危險。但是，他們依然行動。經(jīng)過艱難萬險，救援終于取得成功。

這件事情過后，在社會中引起了很大的爭論。用幾個人的生命和直升機墜毀的危險作為代價去救援一個人，是否值得。

問：你對這件事有何看法，并說明理由。（設(shè)置學生探究活動，展開討論，學生代表回答）

老師總結(jié)：不論是同學們持哪一種觀點，其實都是一種價值觀的體現(xiàn)，那么究竟什么是價值觀？價值觀對我們有什么樣的影響？今天我們就共同探討這個問題。

第十二課實現(xiàn)人生的價值

第一框題　價值與價值觀（板書）

老師：要想理解什么是價值觀，我們先弄明白什么是價值。首先我們先看看現(xiàn)實生活中的事物對于人來講有什么價值。

過渡：2008年5月12日，我國四川汶川地區(qū)發(fā)生了8級強烈地震，人員、財產(chǎn)損失慘重，大量幸存的百姓沒有基本的生活必需品。全國人民上下一心，在開展救援的同時捐獻了大量的物資。請同學們思考這些物資對災區(qū)人民有什么樣的價值。（學生回答）

糧食、水等，滿足人們吃的需要

衣服、帳篷、車等，滿足人們穿、住、行的需要

書本、宣傳資料等，滿足人們精神上的需要

（根據(jù)具體領(lǐng)域的價值來總結(jié)哲學領(lǐng)域的價值含義）

一、人的價值(板書）

1．哲學領(lǐng)域的價值含義：價值就是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。（幻燈片顯示）

問：這些具體領(lǐng)域的價值與哲學意義上價值有什么關(guān)系？（學生思考并回答）

老師總結(jié)：具體領(lǐng)域中的經(jīng)濟價值、道德價值、審美價值、醫(yī)療價值、文學價值等是個性，哲學意義的價值是共性，它是指人的需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對人的積極意義。

問：那么物的價值和人的價值是一回事嗎？你是怎樣認識人的價值呢？（學生帶著這個問題先學習下面的知識即人的價值是什么，然后再討論并回答這個問題。）

過渡：在上課之前，大家聽到由成龍?zhí)氐貫殂氪ǖ卣鸲�錄制的一首公益歌曲《生死不離》，有哪位同學知道成龍還為災區(qū)做了些什么？（學生回答）

播放視頻《訪問成龍》。

老師總結(jié)：這次汶川大地震中，除了他趕制了這首公益歌曲之外，他還和英皇老板楊受成在第一時間就拿出1000萬，并且成龍是第一個到達汶川震區(qū)的明星，他的無畏、勇敢和影壇上的表現(xiàn)是一致的，這不由地讓人發(fā)自內(nèi)心的敬佩。其實，成龍大哥還是一個特別熱心慈善事業(yè)的人。有數(shù)據(jù)表明，他前后共捐慈善款8億3千萬左右。在中國龍子學校，共建了75所。

除此之外，他還是一個特別重視公益事業(yè)的人。他是北京奧運會的志愿者。

在演藝生涯中，他扮演了一個又一個正義的角色。在現(xiàn)實生活中，他一次又一次回報著社會和他人。用他的話說，公益慈善事業(yè)有起點，但沒有終點，要一直做下去，直到不能做為止。（幻燈片顯示）

問：用成龍自己的話說，他現(xiàn)在很有錢，這輩子是花不完的。那么它是不是從小就生活在非常優(yōu)越的環(huán)境中呢？（學生回答）

老師：其實成龍從小家境貧苦，從5歲多開始就進入戲班，其中經(jīng)歷了很多磨難和困苦，由為別人打工最終自己創(chuàng)業(yè)，成立了自己的影視公司，拍了許多部叫座的電影，創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財富。同時，在電影中，他飾演的大多數(shù)是代表社會正義角色，電影的主題都在宣傳正義和善良，同時他又不斷的宣傳中國化的東西，又為社會創(chuàng)造了大量的精神財富。

問：從成龍的事例中我們可以看出人的價值是什么？如何評價？（學生活動）

2．人的價值：在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。（幻燈片顯示）

3．人的價值評價：看他的貢獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。（幻燈片顯示）

問：是不是對社會的貢獻是高高在上，普通人無法觸及的呢？展示圖片和文字資料：最感動中國的捐款者。

問：看過之后有什么感想？說明了什么道理？（學生回答）

老師總結(jié)：對社會的貢獻并不是高高在上，不可觸及。只要是做自己該做的事，從身邊的小事做起，普普通通的勞動就是貢獻社會和他人。

過渡：了解人的價值后，再看物的價值和人的價值有什么區(qū)別（學生討論并回答這個問題）

老師總結(jié)：就一般事物而言，其價值就在于它所具有的能夠滿足主體需要的功能和屬性。人則不同，人能夠創(chuàng)造出物質(zhì)財富和精神財富來滿足社會和他人，并且能夠從創(chuàng)造價值的過程中，實現(xiàn)對自我的滿足。

過渡：在了解具體領(lǐng)域中價值與哲學價值之間的關(guān)系后，然后我們進一步探討生活中我們是如何判斷事物的價值的，這種觀點又是如何影響我們的行為的？

二、價值觀的導向作用（板書）

1．價值觀的含義

人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成對事物價值的總的看法和根本觀點。（幻燈片顯示）

注意：價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用。（幻燈片顯示）（引導學生復習社會存在和社會意識的辯證關(guān)系）

老師：學習價值觀的含義后，我們再看上面的小故事，同學們都有自己的價值觀，那么社會上絕大多數(shù)人都認可的是怎樣的一種觀點呢？那就是：救死扶傷。作為社會人，必須獲得一種社會給予的信賴感，他們永遠相信自己在遇難的時候，可以得到救援，不論這個人是誰。大家都堅持這一價值觀，人人遵守這個價值觀，人人便可心安，社會才能變得更美好、更和諧。（提示：價值觀有正確和錯誤之分）

由于我們每個人的價值觀不同，因此必然會影響著對事物的認識和評價，這正是價值觀的導向作用之一。（引出價值觀的導向作用）

2．價值觀的導向作用

（1）價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的作用

①價值觀影響著人們對事物的認識和評價。價值觀不同（有正確錯誤之分），人們對事物的認識和評價就不同。（幻燈片顯示）

過渡：汶川地區(qū)遭受了這次特大的地震災害，但是全國和災區(qū)人民沒有被嚇倒，反而更堅強了。在地震后很短的時間內(nèi)，災區(qū)重建問題就提到日程上來。如何重建呢？請同學們閱讀下面資料。（幻燈片顯示文字資料）

以規(guī)劃環(huán)評積極推進災區(qū)科學重建

環(huán)境保護部副部長潘岳在災區(qū)重建問題上指出，環(huán)保部門要以科學發(fā)展觀、以人為本的核心價值觀為指導，以維護災區(qū)生態(tài)環(huán)境安全為第一底線，將生態(tài)環(huán)境指標作為災區(qū)生產(chǎn)力布局的基礎(chǔ)考量，大力推進規(guī)劃環(huán)評，為災區(qū)重建生態(tài)和諧的美好家園作出貢獻。重點要做好4個方面的工作。

一是立即開展災區(qū)環(huán)境資源承載能力研究。
二是科學應對災區(qū)次生生態(tài)災害。
三是統(tǒng)籌災區(qū)化工石化等高危行業(yè)布局性環(huán)境風險。
四是加強流域水電開發(fā)的環(huán)境風險管理。

潘岳還強調(diào)，重建不應是簡單的恢復，而需要更具理性和預見性，必須在新的發(fā)展理念指導下做出更加符合客觀規(guī)律的決策。

生態(tài)環(huán)境必須作為考量災區(qū)重建生產(chǎn)力合理布局的基礎(chǔ)指標，規(guī)劃環(huán)評必須作為科學決策重建規(guī)劃的基礎(chǔ)依據(jù)。

探究：材料中體現(xiàn)了怎樣的一種價值觀，對什么具有導向作用？（學生活動后回答）

老師總結(jié)：

②價值觀影響著人們改造世界的活動。（幻燈片顯示）

過渡：在這次地震中，不同的人有不同的表現(xiàn)、不同的選擇。下面我們通過一些視頻和文字資料來聚焦地震，看人生。（幻燈片顯示）

設(shè)置學生活動：課前把全班分為4組，搜集汶川地震中災區(qū)正反兩方面人物的表現(xiàn)，然后每組出一名代表上講臺展示，說明搜集理由并做簡單評價。

（學生活動后設(shè)置探究活動）

探究：是什么使這些同學和老師在危難之中作出了這樣的選擇？（學生活動）

探究：這些人是在什么驅(qū)使下走上犯罪的道路？（學生活動）

老師總結(jié)：

③價值觀對人生選擇、人生道路具有重要的導向作用。（幻燈片顯示）

一個人走什么樣的人生道路選擇什么樣的生活方式，都是在一定的世界觀和價值觀的指導下進行的。不同的價值觀，決定了人們在面對公義與私利、生與死的沖突時所作出的選擇。

不同的價值觀，決定著人們面對問題的基本態(tài)度、思維方式和行動結(jié)果。（幻燈片顯示）

價值觀是人生的重要向?qū)В�是我們能否擁有美好生活的航標。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。

我們一定要樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導向作用。（幻燈片顯示）


本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoer/81413.html

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