必修五言復習----《逍遙游》復習學案【學習目標】1、重點積累相關的言詞語的意義和用法。2、掌握相關的特殊言句式。3、積累內寫作素材。一、知識回顧(一)學常識作者莊子,名周,____________(時代)人,曾做過蒙漆園吏,一生自甘貧困,從事著作,有《 》一書。他是道家學派的代表人物之一。(二)實詞含義1、怒而飛,其翼若垂天之云2、《齊諧》者,志怪者也3、水擊三千里4、摶扶搖而上者九萬里5、摶扶搖而上者九萬里6、野馬也,塵埃也7、則其負大舟也無力8、覆杯水于坳堂之上9、背負青天而莫之夭閼者10、而后乃今將圖南11、我決起而飛12、槍榆枋13、適莽蒼者14、三餐而反15、腹猶果然16、小知不及大知17、小年不及大年18、朝菌不知晦朔19、眾人匹之20、未有知其修也21、故夫知效一官22、且舉世而與之而不加勸23、旬有五日而后反24、而御六氣之辯(三)虛詞用法1、去以六月息者也2、天之蒼蒼,其正色邪3、其視下也,則若是則已矣4、置杯焉則膠5、故九萬里,則風斯在下矣6、而后乃今培風7、奚以之九萬里而南為8、之二蟲又何知9、而彭祖乃今以久特聞10、彼且奚適也11、彼且惡乎待哉(四)內外名句1、鵬之背,不知其幾千里也;_____________,_____________________。
2、是鳥也,__________________________。
3、鵬之徙于南冥也,_________________,____________________________,去以六月息者也。4、野馬也,塵埃也,________________________________。
5、___________________,____________________?__________________?其視下也,亦若是則已矣。6、且夫水之積也不厚,_______________________________。
7、_________________________,_________________;_____________,水淺而舟大也。8、風之積也不厚,____________________。故九萬里,__________________,
___________________________;_______________________________________,
____________________________________。9、____________________,_____________________,旬有五日而后反。
10、_______________________,__________________________,以游無窮者,彼且惡乎待哉!(五)翻譯訓練1、奚以之九萬里而南為?
_____________________________________________________________2、而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!
_____________________________________________________________二、能力遷移齊人有一妻一妾《孟子•離婁下》齊人有一妻一妾而處室者,其良人出,則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者,則盡富貴也。其妻告其妾曰:“良人出,則必饜酒肉而后反;問其與飲食者,盡富貴也,而未嘗有顯者,吾將?良人之所之也!蚤起,施從良人之所之,遍國中無與立談者。卒之東郭?間,之祭者乞其余;不足,又顧而之他——此其為饜足之道也。其妻歸,告其妾,曰:“良人者,所仰望而終身也,今若此!迸c其妾訕其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施從外,驕其妻妾。由君子觀之,則人之所以求富貴利達者,其妻妾不羞也,而不相泣者,幾希矣。 譯:_____________________________________________________
_______________________________________________________________ ________________________________________________________________三、能力提升----內寫作素材積累(1)寫作素材:A、鵬鳥奮飛:必須憑借強大的風力;水霧塵埃:要靠氣息相吹;大舟無力:因為積水不深;杯水膠地:因為水淺舟大;蜩鳩嘲鵬:不知自己“所待”;遠行所待:備糧,越遠所待越多。B、能夠“效、比、合、征”的四種人,有才智修養(yǎng),當都被世俗所累;宋榮子置世人的贊譽與誹謗于度外,但他的修養(yǎng)“猶有未樹”;列子御風而行,逍遙自在,但“猶有所待者”。角度點撥:世間萬物皆有所待,沒有做到真正的自由(2)寫作素材:A、若夫乘天地之正,而御六氣之辨,以游無窮者,彼且惡乎待哉?(莊子)B、至人無己,神人無功,圣人無名。角度點撥:①順應天地萬物的本性是獲取自由的要訣;②無己、無功、無名才能絕對自由。
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