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2012屆高考語文詞類活用總復習教案
詞類活用
詞類活用是文言詞語中的一個重要方面，也是一個難點。主要體現(xiàn)在：要在具體的語句中，通過對語法、語義等的綜合分析來確定其是否活用及活用情況。
●難點磁場
［試題1］(★★★★)(原文見難點18選文一)
下面四句中加點字的用法不同于其他三句的一句是
A.陳留高士張公見而奇之B.未若引之
C.竊覘之D.眾收淚而謝之
［試題2］(★★★★★)(原文見難點18選文二)
A.外連橫而斗諸侯B.奴客持刀兵入市斗變
C.除補卒吏，便從歸府D.乘犢車，從吏卒
●案例探究
［案例1］(★★★★)(1994年上海高考試題)
從詞類活用的角度看，與其余三項不同的一項是
A.虜方苦疲甚B.頗失部伍
C.恥學于師D.是故明主貴五谷而賤金玉
命題意圖：此題考查文言詞類活用知識。能力層級為B級。
知識依托：文言詞語活用知識等。
解析：A項“苦�！笔且云�勞為苦；C項“恥學于師”是以向老師學習為恥；D項“貴五谷而賤金玉”是以糧食為貴重，而以金玉為低賤，都屬意動用法。B項為使動用法，意為使隊伍零亂沒有秩序。
答案：B
錯解分析：錯選A，沒有從上下文的聯(lián)系中分析“苦�！钡拇_切含義，誤以為“苦”與“�！庇梅ㄏ嗤�，即皆為一般用法。
方法技巧：詞類活用是文言文中的一個常見現(xiàn)象，而且詞類活用的情況也較為復雜。在復習時，首先應掌握詞類活用的基本情況，然后結(jié)合具體語句進行分析，離開了語句是無法進行分析的。
［案例2］(★★★★)與“束氏日市肉啖之”一句中“日”用法不同的一項是(1998年上海高考試題)
A.則群聚而笑之B.吾得兄事之
C.令兩個蹲踞而背倚之D.則直前詬虜帥失信
命題意圖：此題考查文言詞類活用知識，主要涉及名詞作狀語等。能力層級為B級。
知識依托：名詞作狀語等基本知識。
解析：先審查原句。原句中“日”屬名詞作狀語，A項中“群”、B項中“兄”及C項中“背”都屬名詞作狀語，與原句相同；只有D項“前”為名詞活用作一般動詞，可譯為“走上前”，與原句不同。
答案：D
錯解分析：錯選A，把“群聚”看成一個詞語，而未注意到“群”的用法。
方法技巧：名詞作狀語是文言文詞類活用的一個重要內(nèi)容，應重點掌握。此外，使動用法、意動用法也屬重點。此方面內(nèi)容的復習一定要結(jié)合具體例句，并密切關(guān)照上下文特定語境予以分析和判斷。
●錦囊妙計
一、使動用法
(一)動詞的使動用法
1.動詞的使動用法主要集中在不及物動詞上。
①焉用亡鄭以陪鄰?
②項伯殺人，臣活之。
③廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉。
[簡析]以上例句中的“亡”“活”“忿�！倍际遣患拔飫釉~，都不能帶賓語，但因分別跟了“鄭”“之”“尉”，成為使動用法�！巴鲟崱奔础笆灌崌鴾缤觥保弧盎钪�”即“使之活”，這里可譯為“救了他”；“忿恚尉”即“使尉忿恚（發(fā)怒）”。
2.某些及物動詞也有使動用法，這種情況比較少見。例如：
①謹食之，時而獻焉。(小心地喂養(yǎng)它，到時候把它獻上去)
②晉侯飲趙盾酒。(晉侯讓趙盾飲酒)
[簡析]①句中的“食”，吃，及物動詞，但這里不是捕蛇者吃蛇，而是捕蛇者“使蛇吃”(讓蛇吃東西)，可譯為喂養(yǎng)�！笆场庇米魇箘右饬x后讀ｓì。②句中的“飲”，及物動詞，但這里說的不是晉侯飲趙盾的酒，而是晉侯給趙盾喝酒，讓趙盾喝酒�！帮嫛庇米魇箘右饬x時讀yìn。
(二)形容詞的使動用法
形容詞的使動用法同動詞的使動用法略有區(qū)別，它的特點是使賓語所表示的人或事物具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例如：
①今媼尊長安君之位。(現(xiàn)在您使長安君的地位尊貴)
②諸侯恐懼，會盟而謀弱秦。［各國諸侯(因此)畏懼（秦國），會合結(jié)盟想辦法削弱秦國(的勢力)］
③春風又綠江南岸。(春風又使江南岸變綠)
(三)名詞的使動用法
1.表示使賓語成為這個名詞所代表的人或物，或使賓語產(chǎn)生這個名詞用作動詞后所表示的動作。例如：
①爾欲吳王我乎?(你想讓我做吳王嗎?)
②桓公解管仲之束縛而相之。(齊桓公親自解開管仲的繩索束縛，并且讓他做丞相)
③縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?(即使江東父兄可憐我使我繼續(xù)做王，我有什么面目見他們呢?)
2.作使動用法的名詞，后面也偶爾有省略賓語的。例如：
天子不得而臣也，諸侯不得而友也。(天子不能使他為臣，諸侯不能使他為友)
[簡析]“不得而臣”相當于“不得而臣之”；“不得而友”相當于“不得而友之”，意思是“不得使之為臣”“不得使之為友”(不能和他作朋友)。
3.方位名詞，是名詞的一類，活用為動詞后有時也有使動用法。例如：
①故王不如東蘇子，秦必疑齊而不信蘇子矣。［所以大王不如使蘇代向東去(回齊國)，秦國一定懷疑齊國，而不相信蘇代了］
②筑室百堵，西南其戶。(修起房屋，四周墻壁一百方丈，將一座座門戶向著西方或南方開著)
[簡析]方位名詞的使動用法，便是使賓語表示的人或物向某一方向行動。①句的“東蘇子”，意思是使蘇子(蘇代)往東去。②句的“西南其戶”，意思是使門戶向著西方或南方開著。
(四)數(shù)詞的使動用法
數(shù)詞活用為動詞后也有使動用法。例如：
①霸主將德是以，而二三之，其何以長有諸侯乎?［做霸主是憑德行，但貴國(晉)使自己的德行沒有定準，那怎么長期掌握諸侯呢?］
②籍令秦始皇長世，……雖四三皇，六五帝，曾不足比隆也。(假若秦始皇長壽的話，……那么即使是使秦始皇與三皇并列變成四皇，與五帝并列變成六帝，也不能比擬秦始皇的隆盛)
[簡析]數(shù)詞的使動用法，在于使事物發(fā)生數(shù)量的(如例②的“四”“六”)或以數(shù)量為比喻的(如例①的“二三”，“使……反反復復”)變化。
二、意動用法
(一)形容詞的意動用法
由形容詞活用而來的動詞，表示主觀上認為(覺得)賓語所表示的事物具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例如：
①滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。(滕公認為其言出眾不凡，其貌壯美)
②梁以此奇籍。(項梁以此認為項羽不平凡)
③孔子登山而小魯，登泰山而小天下。(孔子登上東山就覺得魯國小了，登上泰山就覺得天下小了)
[簡析]①句的“奇其言”“壯其貌”是主語滕公“認為其言奇”“認為其貌壯”之義。②句的“奇籍”，是主語“項梁”主觀上認為賓語“項籍”具有“奇”的性質(zhì)。③句的“小魯”“小天下”，是主語“孔子”主觀上認為“魯”和“天下”小的狀態(tài)。
(二)名詞的意動用法
名詞用作意動，是把它后面的賓語所代表的人或事物看作這個名詞所代表的人或事物。例如：
①今我在也，而人皆藉吾弟，令我百歲后，皆魚肉之。［現(xiàn)在我還活著，而人們都欺侮我的兄弟，假使我死后，都會把他當作魚肉了（任意宰割）］
②況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。(況且我和你在江岸沙洲上捕魚、打柴，把魚蝦當成伴侶，把鹿看作朋友)
③孟嘗君客我。(孟嘗君把我當作客人)
三、名詞活用為一般動詞
1.兩個名詞相連，既不是并列關(guān)系，又不是修飾關(guān)系，便是動賓關(guān)系或主謂關(guān)系，其中一個必然活用為動詞了。例如：
①有一老父，衣褐，至良所。(有一位老人，穿著麻布的短衣，來到張良所住的地方)
②遂王天下。(就稱王于天下)
③面山而居。［(愚公)面朝山而居］
2.名詞后面緊跟代詞，該名詞便活用為動詞。例如：
①驢不勝怒，蹄之。(驢子很惱怒，用蹄子踢他)
②先破秦入咸陽者王之。(先打垮秦王朝進入咸陽的人，就尊他為王)
3.名詞用在“所”“者”結(jié)構(gòu)中，便活用為動詞。例如：
①是以，令吏人完客所館。(因此，派官吏修繕賓客所居住的館舍)
②乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。(于是用丹砂在綢子上寫“陳勝稱王”，放在別人捕得的魚的肚子里)
4.名詞放在副詞后面，便活用為動詞。例如：
①從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫后。［跟著十來個女徒弟，都穿著綢子單衣，站在大巫的背后］
②故明君不官無功之臣，不賞不戰(zhàn)之士。(所以英明的君主，不給沒有功勞的臣子封官，不讓不勇敢戰(zhàn)斗的士兵受賞)
5.名詞放在“能”“可”“足”“欲”等能愿動詞后面，便活用為動詞。因為能愿動詞與及物動詞組成合成謂語，名詞前面放上能愿動詞，等于名詞處在動詞的位置上，所以它便活用為動詞。例如：
①子謂公冶長：“可妻也�！�(孔子對公冶長說：“可以娶妻子�！�)
②左右欲兵之。(武王的近侍要殺他倆)
③寡人欲相甘茂，可乎?(我要甘茂做相，可以嗎?)
6.名詞后面帶了介詞結(jié)構(gòu)作補語，這個名詞便活用為動詞。因為介詞結(jié)構(gòu)只能附在謂語動詞后面，名詞后面帶了介詞結(jié)構(gòu)（有的省略介詞），就等于名詞處在了動詞的位置上，于是便活用為動詞。例如：
①晉師軍廬柳。(晉國的軍隊駐扎在廬柳)
②秦伐韓，軍于閼與。［秦國攻打韓國，(軍隊)駐扎在閼與］
7.名詞用“而”同動詞或動賓詞組連接時，便活用為動詞。例如：
①三代不同禮而王，五霸不同法而霸。(三代的禮制各不相同，卻都成就了王業(yè)，五霸的法度并不一樣，也都成就了霸業(yè))
②昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市。(從前齊國有一個很想得到金子的人，一天早晨，穿好衣服，戴好帽子，到市上去)
四、形容詞、代詞、數(shù)詞活用為一般動詞
(一)形容詞活用為一般動詞
1.形容詞用在“所”字之后，便活用為動詞。例如：
①故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。(一般人認為寶貴的，正是君主認為低賤的；一般官吏認為是卑下的，正是法律認為高貴的)
②世之所高，莫若黃帝。(社會上所推崇的人，沒有比得上黃帝的)
2.形容詞放在能愿動詞后面，便活用為動詞。因為能愿動詞總是在動詞前面與動詞結(jié)合使用的。因此，如果一個能愿動詞跟一個形容詞結(jié)合在一起充當句子的謂語，那么這個形容詞大多也是活用為動詞。例如：
①問其深，則其好游者不能窮也。(打聽它的深度，就連那些愛游的人也不能走到盡頭)
②自上觀之，至于子胥比干，皆不足貴也。(由上看來，一直到子胥比干，都不值得尊崇)
3.形容詞放在“之”“我”等代詞前面，便活用為動詞。例如：
稍出近之。（漸漸地走出樹林靠近它）
4.形容詞后帶了介詞結(jié)構(gòu)作補語，這個形容詞便活用為動詞。例如：
令尹子蘭……卒使上官大夫短屈原于頃襄王。［令尹子蘭……終于讓上官大夫(靳尚)在頃襄王面前詆毀屈原。］
(二)代詞活用為一般動詞
代詞活用為動詞，同形容詞�；钣煤蟮脑~匯意義，仍不失其稱代作用。例如：
見公卿不為禮，無貴賤，皆汝之。［(伯丑)見了公卿都不施禮，無論地位高低，都對他以“你”相稱］
(三)數(shù)詞活用為一般動詞
數(shù)詞活用動詞的條件，也與形容詞相同。例如：
六王畢，四海一。（六國滅亡了，天下統(tǒng)一了）
不遷怒，不貳過。(不把怒氣發(fā)泄到別人身上，不重犯同樣的錯誤)
五、名詞作狀語
在現(xiàn)代漢語里，名詞作狀語只限于時間名詞和方位名詞，普通名詞作狀語則比較少。而在古代漢語里，名詞(包括普通名詞、時間名詞和方位名詞)作狀語卻是常見的現(xiàn)象。名詞作狀語有的很富有修辭色彩，了解這種語法現(xiàn)象有助于更好地理解古文的句意。
(一)普通名詞作狀語
1.表示比喻。例如：
①嫂蛇行匍伏。
②子產(chǎn)治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼。
③少時，一狼逕去，其一犬坐于前。
[簡析]①句中“蛇行”的意思是“像蛇一樣地爬行”，“蛇”是名詞作狀語，是用普通名詞所代表事物的某些特征作比喻修飾動詞。②句中“兒啼”是“像小孩一樣地啼哭”。③句中“犬坐”是狼“像犬一樣坐著”。
2.表示對人的態(tài)度。例如：
①君為我呼入，吾得兄事之。
②田單乃起，引還，東鄉(xiāng)坐，師事之。
③齊將田忌善而客待之。
[簡析]①句的“兄”，名詞，在這里作“事”的狀語，表示對人的態(tài)度，可譯為我要用招待兄長的方式招待他。②句的“師”與③句的“客”都與此同。
3.表示動作行為的工具、憑借和方式。例如：
①叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。
②黔無驢，有好事者船載以入。
③事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎?
④群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。
[簡析]①②句的“箕畚”和“船”分別修飾動詞“運”和“載”，表示動作行為的工具。“箕畚運用渤海之尾”，意思是用箕畚運到渤海邊上；“船載以入”，意思是用船載運進來。③句的“目”和“耳”分別修飾動詞“見”和“聞”，表示憑借。“目見耳聞”可譯為親眼看到親耳聽到。④句的“面”修飾動詞“刺”，表示用面對面、直言不諱的方式進諫。“面刺”可譯為當面指責。
4.表示動作行為的處所。例如：
①夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。
②劉備、周瑜水陸并進。
③趙襄王郊迎甘羅。
[簡析]①句的“廷叱”，意思是在朝廷上呵叱。②句的“水陸并進”，意思是從水路和陸路一齊進軍。③句的“郊迎”，意思是到郊外迎接。
5.普通名詞作狀語雖和一般主謂結(jié)構(gòu)形式完全相同，但意思大不一樣。
①通過句子或上下文的意思來確認
［辨析］例如“斗折蛇行”“老人兒啼”，如果是主謂結(jié)構(gòu)，意思就是“蛇爬行”“小兒啼哭”，這顯然與全句意思有很大出入。
②結(jié)合分析句法關(guān)系來確認
［辨析］分析句法關(guān)系，主要從兩方面著眼：一是弄清動詞的施事者(主語)，就一般情況來看，名詞作狀語的句子往往在這個名詞前面還另有主語，如“嫂蛇行”“老人兒啼”，既然已有“嫂”“老人”作全句的主語，“蛇”“兒”就不可能還是主語，而只能是狀語了。二是看主語與用作狀語的名詞是否是并列關(guān)系。如果是并列關(guān)系，就可能是并列主語；如果不是并列關(guān)系，就先確定謂語動詞的施事者(主語)，另一名詞必然是狀語。如果句中主語不容易確定，或根本就是無主語句，那就只能根據(jù)上下文意來判斷了。例如“少時，一狼逕去，其一犬坐于前”。如不結(jié)合上下文，就很難確定“犬坐于前”的“犬”是主語還是狀語。如果是主語，則是“其中一條狗坐在前面；如果是狀語，則是“其中之一像狗那樣坐在前面”。從上下文意看，這一句是說其中一只狼的情況，因而“犬”必然是“坐”的狀語。
(二)時間名詞“日”“月”“歲”作狀語
1.表示每一。例如：
①良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。
②今有人日攘其鄰之雞者。
①句的“歲更刀”，意思是每年要更換刀；“月更刀”，意思是每月要更換刀。②句的“日攘其鄰之雞”，意思是天天(或每天)偷他鄰居之雞。
2.表示漸進。例如：
①其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。
②先主曰：“善!”于是與亮情好日密。
[簡析]①句的“日以削”，意思是一天天地削弱。②句的“日密”，意思是一天天地密切起來。
3.表示往昔。例如：
①日吾來此也，非以翟為榮，可以成事也。
②日宋之盟，屈建問范會之德于趙武。
[簡析]這兩例中的“日”都可當“往日”“從前”講。這種用法的“日”字多見于先秦作品中，秦、漢以后比較少見。
(三)方位名詞作狀語
方位詞是名詞的附類。單純的方位詞“東”“西”“南”“北”等在行為動詞前作狀語，一般表示動作行為的趨向。把這些方位詞譯成現(xiàn)代漢語時，常常需加介詞“往”“向”等來理解。例如：
①孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。
②足下右投則漢王勝，左投則項王勝。
[簡析]①句的“南”“西”“東”“北”分別修飾其后的動詞，有往南、往西、往東、往北的意思。②句的“右投”“左投”，意思是向右邊(西邊)投靠，向左邊(東邊)投靠。
●殲滅難點訓練
(★★★★)閱讀下面一段文言文，完成1~6題
紀綱，臨邑人，為諸生。燕王①起兵過其縣，綱叩馬請自效。王與語，說之。綱善騎射，便辟詭黠，善鉤人意向。王大愛幸，授忠義衛(wèi)千戶。既即帝位，擢錦衣衛(wèi)指揮使，令典親軍，司詔獄。綱覘帝旨，廣布枚尉，日摘②臣民陰事。帝悉下綱治，深文誣詆。帝以為忠，親之若肺腑。擢都指揮僉事，仍掌錦衣。帝所怒內(nèi)侍及武臣下綱論死，輒特至家，洗沐好飲食之，陽為言，見上必請赦若罪，誘取金帛且盡，忽刑于市。
數(shù)使家人偽為詔，下諸方鹽場，勒鹽四百余萬。還復稱詔，奪官船二十、牛車四百輛，載入私第，弗予直。構(gòu)陷大賈數(shù)十百家，罄其資乃已。籍故晉王、吳王，干沒金寶無算。得王冠服服之，高坐置酒，命優(yōu)童奏樂奉觴，呼萬歲，器物僭乘輿③。欲買一女道士為妾，都督薛祿先得之，遇祿大內(nèi)，撾④其首，腦裂幾死。恚都指揮啞失帖木不避道，誣以冒賞事，捶殺之。
綱又多蓄亡命，造刀甲弓弩萬計。端午，帝射柳，綱屬鎮(zhèn)撫龐瑛曰：“我故射不中，若折柳鼓噪，以覘眾意�！辩�如其言，無敢糾者。綱喜曰：“是無能難我矣�！彼熘\不軌。十四年七月，內(nèi)侍仇綱者發(fā)其罪，命給事、御史廷劾，下都察院按治，具有狀。即日碟⑤綱于市，家屬無少長皆戍邊，列罪狀頒示天下。
（節(jié)選自《明史》）
注：①燕王：即明成祖朱棣，明太祖第四子。明太祖洪武十三年，封燕王。②摘（ｔì）：揭發(fā)。③乘輿：此處泛指皇帝用的器物。④撾（ｚｈｕā）：擊，敲打。⑤碟（ｚｈé）：一種分裂肢體的刑法。
1.下列各組句中加點詞的意思，不相同的一項是（ ）
A.①便辟詭黠②便言多令才
B.①深文誣詆②文過飾非
C.①載入私第，弗予直②系向牛頭充炭直
D.①命優(yōu)童奏樂奉觴②請奉盆缶秦王
2.下列各句中，加點的詞不是詞類活用的一項是（ ）
A.綱叩馬請自效B.令典親軍
C.籍故晉王、吳王D.得王冠服服之
3.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）
王與語，說之 帝以為忠，親之若肺腑
北與寇往來其間 皆以美于徐公
帝所怒內(nèi)侍及武臣下綱論死 我故射不中
所識窮乏者得我歟 朱亥故不復謝
4.以下句子分別編為四組，用以刻畫權(quán)奸紀綱形象的一組是（ ）
①燕王起兵過其縣，綱叩馬請自效②便辟詭黠，善鉤人意向③帝以為忠，親之若肺腑④陽為言，見上必請赦若罪，誘取金帛且盡，忽刑于市 ⑤我故射不中，若折柳鼓噪，以覘眾意
A.②④⑤B.①③④C.②③⑤D.①④⑤
5.下列敘述不符合原文意思的一項是（ ）
A.本文著力刻畫的是權(quán)奸紀綱的形象。他因為能說會道、善于揣摩別人的心思而受到燕王寵愛，從而平步青云。
B.紀綱培養(yǎng)了一批自己的黨羽，誣陷異己，誘取財產(chǎn)；假傳詔令，勒取官鹽；私造武器，圖謀不軌。
C.一次在皇宮內(nèi)遇見他所嫉恨的都督薛祿，擊打薛的頭，以至把薛打得腦袋裂開而身亡。
D.紀綱犯下了種種罪行，終于落得個被依法治罪，家屬也受到懲治的可悲下場。
6.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①構(gòu)陷大賈數(shù)十百家，罄其資乃已
譯文：
②若折柳鼓噪，以覘眾意
譯文：
(★★★★)閱讀下面一段文言文，完成7~12題
馬融字季長，扶風茂陵人也。為人美辭貌，有俊才。初，京兆摯恂以儒術(shù)教授，隱于南山，不應征聘，名重關(guān)西，融從其游學，博通經(jīng)籍。恂奇融才，以女妻之。
永初二年，大將軍鄧騭聞融名，召為舍人，非其好也，遂不應命，客于涼州武都、漢陽界中。會羌虜飆起，邊方擾亂，米谷踴貴。自關(guān)以西，道?相望。融既饑困，乃悔而嘆曰：“古人有言：‘左手據(jù)天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為�！�所以然者，生貴于天下也。今以曲俗咫尺之羞，滅無貲之軀，殆非老莊所謂也。”故往應騭召。
四年拜為校書郎中，詣東觀典校秘書。是時鄧太后臨朝，騭兄弟輔政。而俗儒世士以為文德可興，武功宜廢，遂寢?狩之禮，息戰(zhàn)陳之法，故猾賊從橫，乘此無備。融乃感激，以為文武之道，圣賢不墜，五才之用，無或可廢。元初二年，上《廣成頌》以諷諫。
頌奏，忤鄧氏，滯于東觀，十年不得調(diào)。因兄子喪自刻歸。太后聞之怒，謂融羞薄詔除，欲仕州郡，遂令禁錮之。
太后崩，安帝親政，召還郎署，復在講部。出為河間王廄長史。時車駕東巡岱宗，融上《東巡頌》，帝奇其文，召拜郎中。及北鄉(xiāng)侯即位，融移病去，為郡功曹。
陽嘉二年，詔舉敦樸，城門校尉岑起舉融，征詣公車，對策，拜議郎。大將軍梁商表為從事中郎，轉(zhuǎn)武都太宗。時西羌反叛，征西將軍馬賢與護羌校尉胡疇征之，而稽久不進。融知其將敗，上疏乞自效……朝廷不能用。
三遷，桓帝時為南郡太守。先是融有事忤大將軍梁冀旨，冀諷有司奏融在郡貪濁，免官，髡徙朔方。自刺不殊，得赦還，復拜議郎，重在東觀著述，以病去官。
（節(jié)選自《后漢書?馬融列傳》）
7．下列句子中加點字，解釋有誤的一項是（ ）
A．邊方擾亂，米谷踴貴踴：物價上漲
B．遂寢?狩之禮寢：停止
C．融乃感激感激：感慨
D．稽久不進稽：停留
8．下列每組句中加點的字的意義和用法，相同的一組是（ ）
①愚夫不為
②以為文德可興，武功宜廢
①詣東觀典校秘書
②征詣公車，對策，拜議郎
①京兆摯恂以儒術(shù)教授
②今以曲俗咫尺之羞，滅無貲之軀
①不應征聘，名重關(guān)西
②重在東觀著述
9．下列加點詞語屬于詞類活用的一項是（ ）
A．得赦還，復拜議郎B．欲仕州郡
C．頌奏，忤鄧氏，滯于東觀D．會羌虜飆起
10．以下句子分別編為四組，能表明因其個性而造成馬融仕途不順的直接原因的一組是（ ）
①非其好也，遂不應命，客于涼州武都、漢陽界中。/②上《廣成頌》以諷諫。忤鄧氏，滯于東觀。/ ③因兄子喪自刻歸。/ ④及北鄉(xiāng)侯即位，融移病去，為郡功曹。/ ⑤融知其將敗，上疏乞自效。/ ⑥自刺不殊，得赦還，復拜議郎。
A．①②③B．①③⑤C．②④⑥D(zhuǎn)．④⑤⑥
11．下列敘述，不符合原文意思的一項是（ ）
A．馬融起初的老師摯恂教授儒學，馬融隨其游學，博通經(jīng)籍，并受其影響不愿為官。
B．馬融在為饑餓所困時，后悔不應鄧騭之召，并因此否定了老莊的思想。
C．馬融在東觀負責校對朝廷圖書時，與當時的俗懦庸士意見不合，后寫文予以諷諫。
D．馬融曾有事觸犯了大將軍梁冀，因此受誣陷。罷官后，又被剃去頭發(fā)流放到北方。
12．翻譯下面語句
①左手據(jù)天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為。
譯文：
②文武之道，圣賢不墜，五才之用，無或可廢。
譯文：


















附：參考答案
難點磁場
1.A［A項為意動用法，其他三句為一般用法。］
2.B［B項為一般用法，其他三句中加點詞皆為使動用法。］
殲滅難點訓練
1.D［“奉觴”的“奉”是“捧”的本字，義為“兩手捧著”］
2.A(“叩”動詞的一般用法，義為“叩頭”�！暗洹北緸槊�詞，意為“典冊”，即記錄親軍的名冊，這里活用為動詞，為“掌典”之意，即掌管�！凹�”也是名詞活用為動詞，作“籍沒、登記并沒收”講。“服”也是名詞活用為動詞，作“穿衣服”講)
3.A(A組前“與”，介詞，引進動作行為的偕同者，這里后省賓語“之”，可譯為“和”“跟”“同”；后“與”，連詞，表示聯(lián)合，可譯為“和”“跟”“同”。B組兩句中的“以”，均作“認為，以為”講，在句中均作謂語。C組兩句中的“所”，均為助詞，放在動詞或動詞性詞組前組成名詞性詞組，可譯為“……的人”。D組兩句中的“故”，均為副詞，用在動詞前面表示故意如此，作“故意”講)
4.A(①寫其發(fā)跡之前，并非“權(quán)奸”。③寫皇帝)
5.C(薛祿并沒有死，而是幾乎死去)
6.(參考)①捏造罪名陷害上百家大商人，搜刮光了他們的財產(chǎn)才罷休。②你折下柳枝大聲說我射中了，以此觀測出大家對我的態(tài)度如何。
7.C［應為“感憤”］
8.B［A①動詞，做；②動詞，認為；B兩個“詣”均是往的意思；C①用；②因：D①讀作“zhòng”表示“敬重”②讀作“chóng”意思為“重新”。］
9.D［A讀作“qì”《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“以女嫁人”；B做官；C觸犯；D風暴，翻譯成“像風暴一樣”——名詞活用作狀語。］
10.A［①并未順其自然步入仕途，乃因其性格好惡所致；②因上疏諫而得罪當權(quán)者，方落得“十年不得調(diào)”；③去官原因?qū)崒佟白晕覐椲馈�；④因病而去，不好確定是“個性所為”；⑤其上疏的目的是為了效力朝廷，至于后者“不用”，并非屬于“直接原因’；⑥應視為“大順”］
11.B［“殆非老莊所謂也”應譯作“恐怕不是老莊的玄思吧”，并沒有否定之意。］
12.(參考)①左手按著天下的地圖，右手割斷自己的喉嚨，即使愚蠢的人也不這樣做。②文武之道，圣賢不棄，就象金木水火土五材一樣，沒有可以廢棄的。

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