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2014屆高考?xì)v史復(fù)習(xí)新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義在中國的傳播單元測(cè)試
編輯:
逍遙路
關(guān)鍵詞:
高三
來源:
高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
單元測(cè)試38::新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義在中國的傳播
(時(shí)間:90分鐘 滿分:100分)
一、(每小題3分,每小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意)
1. 袁世凱就任中華民國總統(tǒng)后發(fā)布《通令尊崇孔圣文》中指出:“天生孔子為萬世師表……所謂反之人心而安,放之四海而皆準(zhǔn)者!边@表明其根本目的是( )
A.壓制民主科學(xué)思想 B.恢復(fù)儒家思想的統(tǒng)治地位
C.弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化 D.為復(fù)辟帝制做輿論準(zhǔn)備
解析:袁世凱就任中華民國總統(tǒng)后,尊孔復(fù)古,并下令各地學(xué)校恢復(fù)尊孔讀經(jīng),其“尊孔”的根本目的是為復(fù)辟帝制做好輿論準(zhǔn)備。
答案:D
2. 陳獨(dú)秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上宣稱“批評(píng)時(shí)政,非其旨也!边@預(yù)示著新文化運(yùn)動(dòng)( )
A.純粹是一場(chǎng)學(xué)術(shù)文化運(yùn)動(dòng)
B.將思想革命作為救國的根本
C.旨在推翻當(dāng)時(shí)的共和政體
D.以陳獨(dú)秀的右傾思想為指導(dǎo)
解析:激進(jìn)的民主主義者認(rèn)識(shí)到新制度難以建立在陳舊的思想文化基礎(chǔ)上,在中國實(shí)現(xiàn)真正的民主政治,不但要進(jìn)行政治革命,還必須進(jìn)行思想革命。
答案:B
3.1923年,胡適撰文說:“這三十年來,有一個(gè)名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴(yán)的地位;無論懂與不懂的人,無論守舊和維新的人,都不敢公然對(duì)它表示輕視或戲侮的態(tài)度!蔽闹兴f的這個(gè)“名詞”應(yīng)該是( )
A.變法 B.革命 C.民主 D.科學(xué)
解析:從材料中分析,可以排除A、B、C項(xiàng),因?yàn)樽兎、革命和民主都遭到部分派別的反對(duì)。只有科學(xué),從戊戌變法到中華民國成立一直在中國得以發(fā)展下來,被人們逐步接受。故D項(xiàng)正確。
答案:D
4.科學(xué)被提升到思想解放的高度是近代中國思想發(fā)展史上的一大進(jìn)步。下列圖片與之直接有關(guān)的是( )
解析:A是《海國圖志》,B是《資政新篇》,C是《天演論》,D是《新青年》。新文化運(yùn)動(dòng)大力提倡民主與科學(xué),《新青年》雜志的創(chuàng)刊,標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起。
答案:D
5. 康有為在《孔子改制考》中認(rèn)為人類社會(huì)是循著“據(jù)亂世―升平世―太平世”的規(guī)律發(fā)展的,最終達(dá)到“政府皆由民造”,實(shí)現(xiàn)天下為公的大同世界;陳獨(dú)秀說:“孔子之道,施于今日社會(huì)為不適于生存。”康有為標(biāo)榜孔子與陳獨(dú)秀批判孔子所運(yùn)用的共同思想武器是( )
A.馬克思主義 B.三權(quán)分立
C.社會(huì)進(jìn)化論 D.中體西用說
解析:解題關(guān)鍵是抓住材料中的關(guān)鍵信息“循著‘據(jù)亂世―升平世―太平世’的規(guī)律發(fā)展”及“不適于生存”等,由此可知這是社會(huì)進(jìn)化論思想。
答案:C
6.陳獨(dú)秀說:“儒者三綱之說,為一切道德、政治之大原……曰忠、曰孝、曰節(jié),皆非推己及人之主人道德,而為以己屬人之奴隸道德也。”材料反映了( )
A.儒家思想第一次遭到嚴(yán)厲的批判
B.20世紀(jì)初新舊道德觀念的沖突
C.新文化運(yùn)動(dòng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華
D.向西方學(xué)習(xí)中資產(chǎn)階級(jí)的困惑
解析:陳獨(dú)秀對(duì)儒家思想的批判說明了當(dāng)時(shí)新舊道德觀念的沖突。儒家思想早在明清之際就遭到過批判,故A的說法不對(duì);新文化運(yùn)動(dòng)猛烈抨擊傳統(tǒng)文化,故C的說法不對(duì);新文化運(yùn)動(dòng)中資產(chǎn)階級(jí)旗幟鮮明地宣傳民主和科學(xué)思想,故D的說法不對(duì)。
答案:B
7.
陳獨(dú)秀
上圖所示的人物曾提出過的著名口號(hào)是( )
A.師夷長技以制夷
B.物競(jìng)天擇,適者生存
C.民主和科學(xué)
D.聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工
解析:本題考查學(xué)生看圖分析的能力,題目本身難度不大!懊裰髋c科學(xué)”既是新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容又是口號(hào)。關(guān)鍵是通過看圖表現(xiàn)出來。
答案:C
8.“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’!……”魯迅先生《狂人日記》這部作品( )
①抨擊了儒家的傳統(tǒng)道德、谕苿(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新階段、鄞龠M(jìn)了中國文學(xué)的發(fā)展、苋婵隙宋鞣降乃枷胛幕
A.①③④ B.①③ C.②④ D.①②③
解析:馬克思主義的傳播,使新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期,故②與題干不符,④與題干要求明顯不符。
答案:B
9.以下著作、雜志為代表的歷史運(yùn)動(dòng)中,最為徹底地批判了封建思想,動(dòng)搖了封建統(tǒng)治思想基礎(chǔ)的是( )
解析:本題關(guān)鍵是審題,注意題干中“徹底地批判”封建思想,排除A、B、C三項(xiàng),只能選D項(xiàng)。因?yàn)樾挛幕\(yùn)動(dòng)對(duì)封建思想批判最徹底。
答案:D
10.某民意測(cè)驗(yàn)機(jī)構(gòu)在北京大學(xué)學(xué)生中進(jìn)行調(diào)查,要求每個(gè)學(xué)生選出一位在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期和五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期貢獻(xiàn)最大的人物,結(jié)果胡適得票數(shù)名列前茅。胡適的有關(guān)活動(dòng)對(duì)其票數(shù)有影響的是( )
①“文學(xué)革命”中要求用白話文取代文言文、谔岢觥凹嫒莶,思想自由”的辦學(xué)方針 ③主要宣傳實(shí)用主義,主張社會(huì)改良、軜O力贊揚(yáng)新村相互協(xié)作的新生活
A.①④ B.①③ C.②④ D.③④
解析:②是北京大學(xué)校長蔡元培提出的;④是新村主義者所宣傳的思想,故排除②④。
答案:B
11.李大釗說:“東西文明有根本不同之點(diǎn),即東洋文明主靜,西洋文明主動(dòng)是也。……一為自然的,一為人為的;一為安息的,一為戰(zhàn)爭的;一為消極的,一為積極的……一為藝術(shù)的,一為科學(xué)的;一為精神的,一為物質(zhì)的……”此話反映李大釗對(duì)待中西文化的態(tài)度是( )
A.各有特色 B.揚(yáng)中抑西
C.揚(yáng)西抑中 D.無法相通
解析:從李大釗的整段話來看,他指出了東西方文明的不同,但更多地指出了東方文明的缺陷,很顯然,這是李大釗在新文化運(yùn)動(dòng)初期時(shí)的觀點(diǎn),即新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化存在形式主義的偏向。
答案:C
12.五四運(yùn)動(dòng)后,馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流,先進(jìn)知識(shí)分子傳播馬克思主義的方式有( )
①發(fā)表有關(guān)的宣傳文章 ②胡適等先進(jìn)知識(shí)分子的演講宣傳、鄢闪iT組織進(jìn)行有計(jì)劃的宣傳、芡Y產(chǎn)階級(jí)改良主義進(jìn)行論戰(zhàn)
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
解析:②不符合史實(shí),胡適對(duì)于采用馬克思主義來改造中國持反對(duì)態(tài)度,他主張改良而不是革命,故排除②,①③④都是五四運(yùn)動(dòng)后傳播馬克思主義的方式。
答案:C
13.五四運(yùn)動(dòng)后,馬克思主義在中國傳播的特點(diǎn)是( )
①進(jìn)步知識(shí)分子起了推動(dòng)作用、隈R克思主義宣傳與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合、垴R克思主義同反馬克思主義展開斗爭
④馬克思主義成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④
解析:中國先進(jìn)知識(shí)分子通過寫文章、成立社團(tuán)、創(chuàng)辦刊物、論戰(zhàn)等方式宣傳馬克思主義,故①③正確;中國共產(chǎn)黨的早期組織積極在工人中宣傳馬克思主義,②正確;五四運(yùn)動(dòng)后,馬克思主義得到廣泛傳播,成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流,④正確。
答案:D
14.馬克思主義傳入中國最重要的影響是( )
A.一批研究馬克思主義的社團(tuán)成立
B.各地出現(xiàn)中國共產(chǎn)黨早期組織
C.陳獨(dú)秀等成為馬克思主義者
D.中國共產(chǎn)黨的成立
解析:馬克思主義傳入中國后就與中國的工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,誕生了中國共產(chǎn)黨,使中國革命的面貌煥然一新,所以最重要的影響是中國共產(chǎn)黨的成立。
答案:D
二、非
15.下列材料:
材料一 “觀大地諸國,皆以變法而強(qiáng),守舊而亡。然則守舊開新之效,已斷可睹矣。以皇上之明,觀萬國之勢(shì),能變則強(qiáng),不變則亡,全變則強(qiáng),小變?nèi)酝!薄俺脊收?qǐng)皇上以俄大彼得之心為心法,以日本明治之政為政法也!
――康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》
材料二 “中國數(shù)千年來都是君主專制政體,這種政體,不是平等自由的國民所堪受的,要去這政體,不是?棵褡甯锩梢猿晒!薄拔覀兺频?jié)M洲政府,從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命,從顛覆君主政體那一面說是政治革命……那政治革命的結(jié)果,是建立民主立憲政體,照現(xiàn)在這樣的政治說起來,就算漢人為君主,也不能不革命!
――孫中山《在東京民報(bào)創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上的演說》
材料三 “……西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血,德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定,只有這兩位先生,可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗!
――陳獨(dú)秀《本志罪案之答辯書》
請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料并聯(lián)系所學(xué)知識(shí),說明以上幾位歷史人物所代表的政治派別為實(shí)現(xiàn)中國近代政治民主化所作的主要努力。
(2)結(jié)合上述材料概括指出中國近代政治民主化的主要特點(diǎn)。
解析:本題主要考查的是中國近代思想文化的發(fā)展歷程。解題關(guān)鍵是提取材料中的有效歷史信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。材料一體現(xiàn)了維新派的觀點(diǎn);材料二是資產(chǎn)階級(jí)革命派的觀點(diǎn);材料三是新文化運(yùn)動(dòng)的主張。
答案:(1)努力:①康有為等資產(chǎn)階級(jí)維新派為實(shí)現(xiàn)君主立憲制,發(fā)起了戊戌變法運(yùn)動(dòng);②孫中山等資產(chǎn)階級(jí)革命派為建立資本主義民主共和制度,進(jìn)行辛亥革命;③陳獨(dú)秀等激進(jìn)民主主義者為提倡民主、科學(xué),在思想文化領(lǐng)域發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)。
(2)特點(diǎn):各派都主張向西方學(xué)習(xí);各派的政治活動(dòng)都與挽救民族危亡相結(jié)合;對(duì)民主制度的理解不斷深化,即從器物階段深化到制度階段再到學(xué)習(xí)西方的思想階段。
16.五四運(yùn)動(dòng)后,社會(huì)發(fā)展,風(fēng)云激蕩,各種新思潮層出不窮,人們的思想經(jīng)歷著空前的解放和變換。下列材料:
材料一 某民意測(cè)驗(yàn)機(jī)構(gòu)在北京大學(xué)學(xué)生中進(jìn)行調(diào)查,要求每個(gè)學(xué)生選出一位在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期貢獻(xiàn)最大的人物,結(jié)果下列人物得票相近。
材料二
請(qǐng)回答:
(1)材料一的四位人物中,你認(rèn)為哪兩位應(yīng)排在前面?為什么?
(2)材料二反映了什么歷史現(xiàn)象?有何影響?
(3)以上材料反映了這一時(shí)期中國思想界發(fā)展演變的特點(diǎn)如何?
解析:本題以五四運(yùn)動(dòng)前后中國思想界由民主科學(xué)思潮到馬克思主義傳播思想主流的演變?yōu)橹黝},考查在新的情景材料下綜合概括分析問題的能力。第(1)問是開放性設(shè)問,可任選一人回答,然后分層次歸納其主要活動(dòng);對(duì)第(2)問,要圍繞馬克思主義傳播及其與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合分析這一現(xiàn)象及影響。
答案:(1)陳獨(dú)秀:新文化運(yùn)動(dòng)的首倡者和領(lǐng)導(dǎo)者,積極宣傳民主、科學(xué),動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位;積極參與五四運(yùn)動(dòng);五四運(yùn)動(dòng)以后,積極宣傳馬克思主義,促進(jìn)馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,1920年8月在上海建立中國第一個(gè)共產(chǎn)黨組織。
李大釗:新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,積極宣揚(yáng)民主、科學(xué)、新道德及新文學(xué);積極參與五四運(yùn)動(dòng);最早在中國舉起了社會(huì)主義大旗,宣傳十月革命道路和馬克思主義;1920年春,與陳獨(dú)秀等醞釀組織工人階級(jí)的政黨。(如選蔡元培或胡適,均可按照相同的思路組織答案)。
(2)反映了中國共產(chǎn)黨的早期組織通過創(chuàng)辦通俗刊物向工人階級(jí)宣傳馬克思主義。這一現(xiàn)象促成了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ)。
(3)特點(diǎn):中國思想界的主流經(jīng)歷了由資產(chǎn)階級(jí)民主主義思潮到馬克思主義的演變。
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