成都外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高2014級(jí)第二學(xué)期半期考試
語(yǔ)文試題
考試時(shí)間150分鐘 滿分150分
第Ⅰ卷（18分）
一、積累與運(yùn)用（18分，每題3分）
1、下面加點(diǎn)字的注音每組都不相同的一項(xiàng)是（ ）
A．?dāng)狂?倨傲 譬如/癖好 彤云/胴體 記載/載渴載饑
B. 隕落/殞身 纖細(xì)/阡陌 熨燙/熨帖 殉情/徇私枉法
C. 赍錢/賞賚 自縊/謚號(hào) 伶俜/聘請(qǐng) 重創(chuàng)/滿目瘡痍
D. 激湍/喘氣 猗郁/清漪 磐石/鐘磬 挈帶/契闊談宴
2、下列各組詞語(yǔ)中，錯(cuò)別字最多的一項(xiàng)是（ ）
A．躑躅 明月鐺 滄海一栗 鼓瑟吹笙
B．羈鳥 挖墻角 流殤曲水 戳力同心
C．嘻戲 流水帳 游目聘懷 山青水秀
D．桑葚 水蒸汽 概當(dāng)以慷 胸?zé)o城府
3、加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ）
A．國(guó)際金融危機(jī)給世界經(jīng)濟(jì)帶來了極大沖擊，曾經(jīng)富庶的大西洋某島國(guó)如今經(jīng)濟(jì)狀況已如履薄冰，瀕臨“國(guó)家破產(chǎn)”的邊緣。
B．眼下，報(bào)刊發(fā)行大戰(zhàn)硝煙漸起，有些報(bào)紙為了招徠讀者而故意編造一些聳人聽聞的消息，其結(jié)果往往弄巧成拙。
C．在飛馳的高速列車上，人們津津樂道地談?wù)撝�乘坐高鐵出行帶來的快捷與方便。
D．沿著岷江且行且看，既能感受青城山巧奪天工、動(dòng)人心魄的偉大，又能領(lǐng)略沿江兩岸鮮為人知的民族文化，體會(huì)別樣的風(fēng)土人情。
4、下列句子句意明確，沒有語(yǔ)病的句子是（ ）
A．國(guó)家技術(shù)監(jiān)督總局汪總工程師肯定河南省鐵路技術(shù)改造總公司對(duì)全省鐵路電力化改造的設(shè)想是無(wú)可指責(zé)的。
B．如貴公司不履行本協(xié)定中的有關(guān)義務(wù),那么又有誰(shuí)能擔(dān)保我們之間的貿(mào)易能順利進(jìn)行呢？
C．本欄目將各地電視臺(tái)選送的歌舞曲藝、風(fēng)情民俗、文化娛樂和體育活動(dòng)等方面的節(jié)目，加以重新編排、組合和潤(rùn)色，進(jìn)行的再創(chuàng)造。
D．司馬遷是第一個(gè)為屈原作傳的人，而先秦古籍皆不傳屈原生平事跡，且在為屈原立傳時(shí)他傾注了自己的滿腔激情。
5、下列對(duì)加點(diǎn)字解釋完全正確的一組是（ ）
①映帶左右 （圍繞）
②將子無(wú)怒，秋以為期。（將要）
③因寄所托（隨著）
④雖大風(fēng)浪不能鳴也（發(fā)出聲音）
⑤微風(fēng)鼓浪（振動(dòng)）
⑥不能喻之于懷（明白）
⑦女也不爽，士貳其行（滿意）
⑧長(zhǎng)余佩之陸離（修長(zhǎng)的樣子）
⑨晝夜勤作息（工作和休息）
A．①②⑥⑧ B．①③⑤⑧ C．④⑤⑥⑨ D．③⑤⑦⑨
6、按順序排列下面幾個(gè)句子，組成語(yǔ)意連貫的一段話，排序正確的一項(xiàng)是（ ）
一排留宿的小店，沒有名號(hào)，只有標(biāo)記。 ，令人目眩。
① 地方寬敞的擺著茶桌
② 地方狹小的只有炕幾
③ 前墻正對(duì)著萬(wàn)丈深淵
④ 后墻緊貼著崢嶸的山丘
⑤ 有的是一條金牛
⑥ 有的門口掛著一只爪籬
⑦ 有的是一根棒槌
⑧ 有的窗口放著一對(duì)鸚鵡
A．③ ④ ② ① ⑤ ⑦ ⑧ ⑥
B．④ ③ ① ② ⑧ ⑥ ⑤ ⑦
C．⑧ ⑤ ⑥ ⑦ ① ② ③ ④
D．⑥ ⑦ ⑧ ⑤ ① ② ④ ③
第Ⅱ卷（132分）
二、梳理與探究（10分）
7、成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期以來習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的固定短語(yǔ)，它承載著博大精神的中華傳統(tǒng)文化信息。成語(yǔ)的來源很多，如“火中取栗”出自法國(guó)寓言詩(shī)人拉封丹的《猴子與貓》，“巧言令色”出自《 》；成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)多樣，從結(jié)構(gòu)關(guān)系看“得隴望蜀”是 關(guān)系。有的成語(yǔ)看上去似乎意思相同，其實(shí)差別很大。比如“舉足輕重”“舉重若輕”，前者形容 ，后者比喻 。（4分）
8、請(qǐng)你任寫四個(gè)包含十二生肖的成語(yǔ)。（2分）
答：
9、連詞組段。請(qǐng)從下面詞語(yǔ)中任選4個(gè)寫一段話。（要求：內(nèi)容集中，語(yǔ)意連貫，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法） （4分）
漣漪 繁盛 婆娑 嬉鬧 姹紫嫣紅 溫聲細(xì)語(yǔ)
答：
三、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（10分，每空1分）
10、（1） ，靡有朝矣。 （《氓》）
（2） ，長(zhǎng)路漫浩浩。 （《涉江采芙蓉》）
（3） ，悠悠我心。 （曹操《短歌行》）
（4）仰觀宇宙之大， 。 （王羲之《蘭亭集序》）
（5） ，依依墟里煙。狗吠深巷中， 。
（陶淵明《歸園田居（其一）》）
（6）一去紫臺(tái)連朔漠， 。 （杜甫《永懷古跡五首（其三）》）
（7） ，人跡板橋霜。 （溫庭筠《商山早行》）
（8）只恐夜深花睡去， 。 （蘇軾《海棠》）
（9） ，山色有無(wú)中。 （王維《漢江臨眺》）
四、下面的文言文，完成11??14題（19分）
王羲之
王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長(zhǎng)，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞�！辫b曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻
之。
羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。
性好鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳。”
羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也。”曾與人書云：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。”
時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)侯己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。 （《晉書?王羲之傳》）
11、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（請(qǐng)將所選答案填涂在答題卡第7題位置上） （3分）
A．裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少 目：看做，視為
B．然聞信至，咸自矜持 信：信使
C．孫綽、李充等皆以文義冠世 冠：位居第一
D．使人耽之若是 耽：耽誤
12、下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是（請(qǐng)將所選答案填涂在答題卡第8題位置上）（3分）
A．謝安未仕時(shí)亦居焉 如樂作焉
B．意甚悅，固求市之 及其所之既倦，情隨事遷
C．為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳。 不久當(dāng)還歸，還必相迎取。
D．羲之欣然寫畢，籠鵝而歸 而漁工水師雖知而不能言
13、下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（請(qǐng)將所選答案填涂在答題卡第9題位置上）（3分）
A．王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子，年幼時(shí)并沒有顯出什么特異之處，成人后擅長(zhǎng)隸書，被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。
B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭，寫
下著名的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的感受。
C．王羲之書法精湛，不但擅長(zhǎng)楷書和草書，而且主張學(xué)習(xí)書法應(yīng)該全身心地投入，只不過為人狂放傲岸，言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。
D．驃騎將軍王述在會(huì)稽任職時(shí)，恰逢母喪，王羲之因?yàn)榕c之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒有再去，王述對(duì)此深為怨恨。
14、把文言文材料中畫橫線的句子及選自課本的兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）羲之幼訥于言，人未之奇。及長(zhǎng)，辯贍，以骨鯁稱。（4分）
譯文：
（2）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（《蘭亭集序》）（3分）
譯文：
（3）而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。（《石鐘山記》）（3分）
譯文：
五、詩(shī)歌鑒賞（6分）
15、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題。
晚春 韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。
（1）詩(shī)歌語(yǔ)言講究凝練，一字便能透露情思。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容簡(jiǎn)要分析“知”和“斗”二字的妙處。（3分）
答：
（2）有人認(rèn)為這是一首貶抑“楊花榆莢”的詩(shī)，也有人認(rèn)為這是一首褒揚(yáng)“楊花榆莢”的詩(shī)。你贊成哪一種看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。（3分）
答：
六、現(xiàn)代文閱讀（27分）
（一）閱讀下面的文字，完成完成16～18題（10分）
在陶淵明家鄉(xiāng)感悟中國(guó)智慧（節(jié)選） 于 丹
一座廬山，蘊(yùn)含著多少秘密，這里面有一種縱橫的飛揚(yáng)，有一種禪意的幽深，同時(shí)也隱居著中國(guó)真正的高士。中國(guó)歷史上，隱士非常多，但真隱士少。很多人隱居在一座山，唯恐別人不知道，他們不過是走一條終南之徑。陶淵明這個(gè)人是真的不要，只說兩件事就可以看出他為什么真的不要。
第一，誰(shuí)不炫耀自己祖上，屈原寫《離騷》，開篇“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，說我祖上就是皇帝的后裔，我多么根正苗紅。陶淵明的祖上是何等風(fēng)光，陶侃一路下來，有的是炫耀。但陶淵明不要。先生不知何許人也，因宅前有五柳樹，號(hào)五柳先生。家貧也沒關(guān)系，只要自己樂呵。寫文章不發(fā)表沒關(guān)系，自?shī)首詷沸袉幔亢米x書，不求甚解，欣然忘食。我們今天有這么超越的人嗎？我們今天誰(shuí)不抱怨，要這要那。人家卻什么都不要，無(wú)非好個(gè)酒。但他喝酒喝得多么天真。他自己弄了架琴，號(hào)稱素琴，素到一根琴弦都沒有。說白了就是塊木頭，但是他抱著那塊木頭很稀罕，稍微有點(diǎn)錢就開始買酒，無(wú)論貴賤，就把大家拉來一起喝酒，沒喝多久，他先喝高了，然后就說，我醉欲眠君且去。今天我們看來，他的行為任性猖狂，但是他是有知音的，那個(gè)遠(yuǎn)道來的客人，那個(gè)李太白，寫了一首小詩(shī)：“陶令去彭澤,茫然太古心。大音自成曲，但奏無(wú)弦琴。”如果一個(gè)人真的不要，如果一架琴可以去掉琴弦，那你就足可以鑒別什么叫“大音自成曲。天籟和鳴，自在人心。”在陶淵明這里，一切有弦之物是用不到的，這是我說他的第一點(diǎn)不要。
第二點(diǎn)不要。他一生的生活，就圍繞著廬山，但是他的詩(shī)，提過一次廬山嗎？沒有。他連這個(gè)顯赫的名字都不要。他把它看作是那么自然，閑在的一座尋常山�！安删諙|籬下，悠悠見南山。”自自然然浮現(xiàn)在你眼前的那座山，居然就是廬山。他有時(shí)候管這座山叫東山，有時(shí)候叫西山，因?yàn)樗�窮困潦倒，不停地搬家，使得廬山一會(huì)兒在他西邊，一會(huì)兒在他南邊，在他眼里，就是座普通的山嘛。一個(gè)普通的人，一座普通的山，一同千古不朽。我真希望在我們這個(gè)喧囂的時(shí)代，我們向陶淵明學(xué)習(xí)，學(xué)他的尋常心。他說過：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”我們今天煩的是外面的環(huán)境嗎？是人事的糾葛嗎？真正的奧秘只有一點(diǎn)，我們的心還不夠遠(yuǎn)。如果你的心真能那樣遼遠(yuǎn)的話，那么一瞬間，你的心，就擁有了隱逸的田園。田園不是一片土地，田園不是一方山嶺，田園是人心里的凈土，但是，心要遠(yuǎn)。陶淵明的詩(shī)里面說“守拙歸園田”，我們今天認(rèn)為這個(gè)拙笨的拙字不是好詞，經(jīng)常聽人說，你這孩子怎么這么拙呀，你要工呀，你要巧呀。陶淵明不光宣稱自己拙，他還守這份拙。在我們這個(gè)極盡工巧的時(shí)代，他是一個(gè)守拙的人。誰(shuí)守得住這份心，誰(shuí)就擁有田園。在中國(guó)的詩(shī)歌歷史上，那么多鷹擊長(zhǎng)空，翩翩翱翔，自由之致的人。陶淵明是怎么說的，“眾鳥皆有托，吾亦愛吾廬�！彼�不歌頌雄鷹，不歌頌海鷗，他歌頌一只小鳥，這么平常的一只小鳥。常常想起八十年代，北島著名的一句詩(shī)：“在一個(gè)沒有英雄的時(shí)代里，我寧愿做一個(gè)人�！逼鋵�(shí)，做一個(gè)人，不比做一個(gè)英雄簡(jiǎn)單。陶淵明甚至是在一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，他寧愿做一個(gè)人。所以我說，陶淵明是中國(guó)歷史的大英雄，是真隱士，他是大隱隱于市，紅塵之中不失田園。陶淵明，是中國(guó)人的一種生活方式。所以我說，在陶淵明的故鄉(xiāng)，還用得著我來講文化嗎？我們共同去體會(huì)這一方土地上的平常心吧。我相信每一個(gè)外來人，在這片土地上，會(huì)有白居易那樣的感受，就是江州司馬青衫濕。真正對(duì)文化致敬的人，會(huì)因?yàn)橹T多的理由熱淚盈眶。為什么這些過往的墨客，在這里會(huì)留下不朽的詩(shī)篇。是因?yàn)檫@片土地，這方山巒，有它不可替代的幸運(yùn)。因此，當(dāng)我們向遙遠(yuǎn)的星空致意的時(shí)候，我們千萬(wàn)不要忽略了腳下這方熱土。
16、作者用什么手法引出中心人物陶淵明？請(qǐng)具體說明。（2分）
答：
17、作者用哪兩件事說明“陶淵明這個(gè)人是真的不要”？請(qǐng)具體說明。（4分）
答：
18、從作者所說的陶淵明的兩個(gè)“不要”，你感悟到哪些中國(guó)智慧？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）
答：
（二）閱讀下面的文字，完成19～22題（17分）
清歡 林清玄
（1）少年時(shí)代讀到蘇軾的一闕詞，非常喜歡。到現(xiàn)在還能背誦：“細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞。蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡�！边@闕詞，寫蘇軾和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒，配著春日山野里的蓼菜、茼蒿、新筍以及野草的嫩芽。所以能深記這闕詞。主要是愛極了最后一句??“人間有味是清歡！”
（2）那么，“清歡”是什么呢?
（3）清歡幾乎是難以翻譯的，可以說是“清淡的歡愉”，這種清淡的歡愉不是來自別處，正是來自對(duì)平靜的疏淡的簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛。當(dāng)一個(gè)人感覺野菜的清香勝過了山珍海味，或者看出路邊的石頭也許比鉆石更有魅力，或者覺得聆聽林間鳥鳴比捉籠提籠遛鳥更令人感動(dòng)，或者體會(huì)了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈……他就懂得了“清歡”。
（4）我們活在這個(gè)世界上，領(lǐng)略過千百種人生�？墒�，享受“清歡”就難了!尤其是生活在現(xiàn)代的人，差不多是沒有清歡的。
（5）我們想在路邊好好地散個(gè)步，可是人聲車聲不斷地呼吼而過，一天里，幾乎沒有純?nèi)话察o的一刻。
（6）我們到館子里，想要吃一些清淡的小菜，幾乎不可得。過多的油、過多的醬、過多的鹽和味精已經(jīng)成為中國(guó)菜最大的特色。
（7）我們有時(shí)只想和朋友啜一盅茶，飲一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到約會(huì)的地方，即使是山中或海邊。凡是人的足跡可以到的地方，就有了垃圾、污穢和吵鬧。
（8）我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，有一位朋友住在圓通寺的山下，我們常常沿著上山的石階，走走，坐坐，停停，看看。我們順手拈下山道兩旁熟透的朱槿花，吸著花朵底部的花露，感覺清香勝蜜，心里遂有一種春天才會(huì)有的歡愉。
（9）后來，朋友到國(guó)外去了。我又去了一趟圓通寺，寺院的門口擺滿各種攤子。有一攤是兒童坐的機(jī)器馬，嘰里咕嚕的童歌震撼半山。有兩攤是賣香腸的攤子，烤烘香腸的白煙正向那古寺的大佛飄去。一位母親因?yàn)椴粶?zhǔn)她的孩子吃香腸而揍打著兩個(gè)孩子，高亢的哭聲尖厲而急促……我連圓通寺的寺門都沒有進(jìn)去，便沉默地轉(zhuǎn)身離開了。
（10）下山時(shí)的心情只是惆悵，心中浮起一首李覯的詩(shī):“人言落日是天涯，望極天涯不
見家；已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮!”那時(shí)正是黃昏，在都市煙塵蒙蔽了的落日中，真的看到了一種悲劇似的橙色。
（11）生在這個(gè)時(shí)代，眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到寧?kù)o和諧；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到寥茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心�，F(xiàn)代人的歡樂，是到油煙爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不見天日的卡拉OK去亂唱一氣，是到胡亂搭成的鄉(xiāng)間山莊去豪飲一番，是到狹小的房間里做重復(fù)模牌的方城之戲……為什么現(xiàn)代人反而以濁為歡、以清為苦呢?
（12）清歡是不講究物質(zhì)條件的，它只講究心靈的品味。我們擁有的物質(zhì)世界愈大，清歡就愈容易失去。
（13）這使我想起東坡的另一首詩(shī)來：
梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城；
惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明?
（14）滿城都飛著柳絮時(shí)，梨花也開了遍地，一株梨花卻從深青的柳樹間伸了出來，仿佛雪一樣的清麗，但是，人生，看這么清明可喜的梨花能有幾回呢？這正是千古風(fēng)流人物的性情，正如清朝畫家盛大士在《山臥游錄》中說的:“凡人多一分世故，即多一分機(jī)智。多一分機(jī)智，即少卻一分高雅。”此言極是。
（15）第一流人物是什么人物?第一流人物，是能體會(huì)人間清歡滋味的人物!第一流人物，是在污濁的人間也能找到清歡滋味的人物!
19、本文以“清歡”為題，根據(jù)文意解釋“清歡”二字的具體含義。（2分）
答：
20、第4段作者認(rèn)為“清歡”難享，文章是從哪幾個(gè)方面來表現(xiàn)的?請(qǐng)歸納。 (6分)
答：
21、作者在文中先后引了李覯的詩(shī)（“人言落日是天涯”）和蘇軾的詩(shī)（“梨花淡白柳深青”)，分別說說這兩首詩(shī)在文中所起的作用。(6分)
答：
22、本文第3段和第11段的語(yǔ)言很有特色。請(qǐng)舉一例分析其妙處。(3分)
答：
七、
23、根據(jù)要求，完成。（60分）
流年似水，似水流年。流逝的歲月里，有哪些事讓你刻骨銘心？匆匆的年華里，有哪些人令你感動(dòng)深深？成長(zhǎng)的路上，你又經(jīng)歷了哪些艱辛？又有哪些經(jīng)驗(yàn)讓你痛心并要你付出加倍的代價(jià)來記��？請(qǐng)你以“那些年，那些人，那些事”為題，寫一篇記敘文。
[注意]（1）立意自定（2）不少于800字（3）不出現(xiàn)真實(shí)姓名（4）不得抄襲
成都外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高2014級(jí)第二學(xué)期半期考試
參考答案
1、A (A jū/jù pì/pǐ tóng/dòng zǎi/zài B yǔn xiān/qiān yùn/yùxùn C jī/lài yì/shì
pīng/pìn chūāng D tūan/chuǎn yī pán/qìng qiē/qì)
2、C (A ? 粟 B腳 觴 戮C 嬉 賬 騁 清 D氣 慨)
3、B 聳：驚恐，驚動(dòng)。使人聽后感到震驚。（A如履薄冰，強(qiáng)調(diào)主觀心態(tài)的小心謹(jǐn)慎，不指客觀情況的危急。C選項(xiàng)“津津樂道地談?wù)撝�”，很明顯“津津樂道”已經(jīng)包含了“說”這一動(dòng)作，所以放在這里后面接著“談?wù)撝�”是不恰�?dāng)?shù)�，改為“興致勃勃”比較好。D巧奪天工，精巧的人工勝過天然。）
4、B（A項(xiàng)有歧義 C項(xiàng)句式雜糅 D項(xiàng)偷換主語(yǔ)）
5、B（ ②將：愿，請(qǐng) ④鳴：使……發(fā)出聲音 ⑦爽：差錯(cuò) ⑨作息：偏義復(fù)詞，偏指工作）
6、D（標(biāo)記門??窗，店里寬??窄，后??前）
7、《論語(yǔ)》 遞進(jìn) 地位重要，一舉一動(dòng)可以左右局勢(shì)。 擔(dān)當(dāng)重任或處理難題顯得輕松自如，
8、9（略）
10、（1）夙興夜寐（2）還顧望舊鄉(xiāng)（3）青青子衿 （4）俯察品類之盛（5）曖曖遠(yuǎn)人村 雞鳴桑樹顛
（6）獨(dú)留青冢向黃昏（7）雞聲茅店月（8）更燒高燭照紅妝（9）江流天地外
11、D （“耽”應(yīng)為“沉迷”）
12、C （A組中 “焉” 前者為兼詞“于之”，后者為語(yǔ)末助詞；B組中的“之”前者為代詞，后者為“往、到達(dá)”；C組中的“相”均為人稱副詞，指第二人稱；D組中的“而”均為連詞，前者表承接，后者表轉(zhuǎn)折。）
13、D（“王述在會(huì)稽任職時(shí)，恰適母喪”應(yīng)為“王述先前曾在會(huì)稽任職，因母親去世，就辭職守喪”； “王述對(duì)此深為怨恨”應(yīng)為“王述對(duì)此深以為遺憾”）
14、（1）王羲之小時(shí)候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。長(zhǎng)大后，他很善于辯論，（并且）因性情耿直而著稱。（4分）
（2）（我）本來知道，把死和生同等看待是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命同等看待是妄造的。（或采用課下注解：（我）本來知道，把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來的說法是妄造的。）
（3）而淺陋的人竟然用斧頭敲打山石的辦法來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了它的真相。
附文言文翻譯：
王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時(shí)候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。長(zhǎng)大后，他很善于辯論，并且因性情耿直而著稱。他特別擅長(zhǎng)書法，是古今以來的第一人。人們稱贊他的書法筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留(今河南開封附近)人阮裕在當(dāng)時(shí)享有盛警，而阮裕也看重王羲之，把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。有一次，太尉郗鑒派門生來見王導(dǎo)，想在王家子弟中選位女婿。王導(dǎo)讓來人到東邊廂房里去看王家子弟。門生回去后，對(duì)郗鑒說：“王家子弟個(gè)個(gè)不錯(cuò)，可是一聽到有信使來，都顯得拘謹(jǐn)不自然，只有一個(gè)人坐在東床上，坦腹而食，若無(wú)其事�！臂�鑒說：“這正是我要選的佳婿�！币淮蚵�，原來是王羲之。郗鑒就把女兒嫁給了他。
羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會(huì)稽山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，名士薈萃。謝安未做官時(shí)就住在這里。還有孫綽、李充等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和一樣好友在會(huì)稽山陰的蘭亭宴集，并親自作序，來抒發(fā)自己的志向。
羲之生性愛鵝，會(huì)稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰(shuí)知老太太聽說他要來，竟把鵝烹煮了，準(zhǔn)備招待他，他為此難過了一整天。當(dāng)時(shí)，山陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王羲之去觀看時(shí)非常高興，多次懇求道士要買他的鵝。道士對(duì)他說：“你若替我抄一遍《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦”
王羲之欣然命筆，寫好后把鵝裝在籠子里回去了，一路上樂不可支。還有一次，他到學(xué)生家去，看見人家的篚木矮桌潔凈光滑，就在上面寫起字來，一半楷書，一半草體。后來那位學(xué)生的父親無(wú)意中把這些字給刮去了，他的學(xué)生懊悔了好幾天。他的書法注當(dāng)時(shí)就很被世人看重，諸如此類的事情很多。王羲之常自稱；“我的書法和鐘瑤相比，可以說不相上下；和張芝的草書相比，也如同大雁排行�！庇衷�經(jīng)寫信給人說：“東漢張芝臨池學(xué)寫字，池水都變成黑色，如果天下人象他那樣沉迷于書法，也不一定比他差�！�
驃騎將軍王述少有聲譽(yù)，與王羲之齊名，但王羲之卻看不起他，因此二人不和。王述先做了會(huì)稽內(nèi)史，因?yàn)槟赣H去世，就辭職守喪，王羲之來接替他的職務(wù)，只到王述家去吊唁一次，就再也不登門。王述每次聽到外面有號(hào)角聲，總以為王羲之來看望自己，連忙灑掃以待，這樣過了一年，而王羲之竟然不顧，王述深以為遺憾。
15、（1）“草樹”本是無(wú)情之物，但“知”和“斗”二字用擬人的手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出草樹愛春、惜春之情。（3分）
（2）無(wú)論是持貶抑的看法，還是持褒揚(yáng)的看法，言之成理即可。（3分）
示例：貶抑。楊花榆莢本無(wú)才識(shí)，既無(wú)絢麗的色彩，也無(wú)嫵媚的姿態(tài)，經(jīng)風(fēng)一吹，紛紛飄落，只知道像雪花那樣漫天飛舞，雖然有了短暫的張揚(yáng)，但頃刻間化為烏有。
褒揚(yáng)。楊花榆莢不像百花那樣鮮艷美麗，但面對(duì)即將逝去的春天，它們也加入了留春的行列，并不惜犧牲自身，像雪花那樣漫天飛舞，為增加春意而貢獻(xiàn)了自己的全部力量。
16、對(duì)比手法。將假隱士很多和真隱士極少進(jìn)行對(duì)比，從而引出中國(guó)真正的高士??隱居于廬山的陶淵明。（2分，手法1分，對(duì)比點(diǎn)1分）
17、①不炫耀自己的祖上。陶淵明的祖上雖然很風(fēng)光，但他從不炫耀自己根正苗紅。
②隱居廬山卻從不提廬山。廬山雖然是一座名山，但陶淵明把它看作一座尋常的山。（4分）
18、①不炫耀，低調(diào)行事；
②不功利，淡泊明志；
③不躁動(dòng)，寧?kù)o閑適；
④不媚俗，自然樸實(shí)；
⑤不工巧，守拙養(yǎng)直。
（4分，答到4點(diǎn)滿分，大意相同即可。）
19、從平淡、簡(jiǎn)單的生活中得到的人生歡樂 或 從平靜、簡(jiǎn)樸的生活中享受到人生的真味。
［評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分，只答“清淡的歡愉”，給1分。］
20、①散步，安靜的環(huán)境幾乎不可得；
②吃飯，清淡的小菜幾乎不可得；
③約會(huì)，清潔、清靜的處所幾乎不可得。
［評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題6分，每點(diǎn)2分。］
21、①引李覯的詩(shī)，增添文采(1分)，突出失去清歡的惆悵(1分)和清歡難尋的悲哀(1分)。
②引蘇軾的詩(shī)，增添文采(1分)，突出清歡只講求心靈的品位(1分)，表達(dá)作者對(duì)清歡的喜愛與追求(1分)。
［評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題6分，每問3分。］
22、①“當(dāng)一個(gè)人……或者……或者……或者……”排比的使用，將“什么是‘清歡’”用生活實(shí)例加以解釋，闡釋透徹，能夠很好地引發(fā)讀者的聯(lián)想、思考與感悟。
②“生在這個(gè)時(shí)代，眼要清歡，找不到青山綠水……意要清歡，找不到智慧明心。”排比的使用，從各種感官的角度將“清歡”難尋論述得透徹、有力，語(yǔ)言明快流暢，富有節(jié)奏感。
③“現(xiàn)代人的歡樂，是到……是到……是到……是到……”排比的使用，將現(xiàn)代人以濁為歡的生活描述得很真實(shí)，富于表現(xiàn)力，能夠激發(fā)讀者的思考，強(qiáng)化讀者的認(rèn)識(shí)。［評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題3分，任選一組排比句作答。修辭原理，1分；結(jié)合作品1分，分析1分。］


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