魯人版高一必修二第二單元檢測(cè)試卷
一、（12分，每小題2分）
1.下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（ ）
A.修葺（qì） 叱咤風(fēng)云（cì） 書籍（jí） 踏罡步斗（?ān?）
B.遺�。╤ái） 草木葳蕤（ruí） 模樣（mó） 赍志以歿（mò）
C.編輯（jí） 不屑一顧（xiè） 客棧（jiàn） 惴惴不安（zhuì）
D.龜趺（fū） 古柏崔嵬（wéi） 淤積（yū） 莞爾一笑（wǎn）
答案：D
2.下列沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）
A.悚身一搖隱約其辭剛健質(zhì)樸氣焰囂張
B.激于事功人心惟危倉(cāng)皇失措措辭慘苦
C.延口殘喘淺償輒止卓有成效功勛卓著
D.光采奪目感人肺腑叱咤風(fēng)云氣宇軒昂
答案：A
3.下列語(yǔ)句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.他像是不喜歡“國(guó)民詩(shī)人”這個(gè)字的，都改成“民眾詩(shī)人”了。
B.我問(wèn)他為什么代你收信的女士是這么一個(gè)怪名字（怎么怪法？現(xiàn)在也忘卻了）。
C.人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。
D.可是，能夠真正屬于歷史而不朽者，復(fù)有幾何？
答案：B
4.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）
①英國(guó)是一個(gè)議會(huì)制的君主立憲國(guó)家，它的君主是世襲的，但議會(huì)并沒(méi)給他過(guò)多的 ，國(guó)家的一切決定都要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的協(xié)商。
②據(jù)了解，北京市目前擁有家庭裝修監(jiān)理上崗證的監(jiān)理員只有100多人，即使這個(gè)數(shù)字再 ，也無(wú)法滿足眾多家庭用戶的需求。
③我去過(guò)江浙一帶，幾乎每到一個(gè)縣，都發(fā)現(xiàn)那里的博物館會(huì)有一張登有幾個(gè) 幾十個(gè)中過(guò)狀元的人的名單表，這真令我瞠目結(jié)舌。
A.權(quán)力翻一翻以及
B.權(quán)力翻一番甚至
C.權(quán)利翻一番以及
D.權(quán)利翻一翻甚至
答案：B
5.下列是對(duì)這個(gè)多重復(fù)句的層次的劃分，正確的一項(xiàng)是（ ）
①人們首先必須吃、喝、住、穿，②然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；③所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，④人們的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，⑤因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，⑥而不是像過(guò)去那樣做得相反。
A.①│②‖③④⑤⑥
B.①‖②③④│⑤‖⑥
C.①‖②│③‖④⑤⑥
D.①②‖③│④‖⑤⑥
答案：D
6.依次填入下面一段文字中橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）
魯迅先生確乎不是個(gè)“冷靜”的人，他的憎正由于他的愛(ài)； 。這是“理智的結(jié)晶”，可是不結(jié)晶在冥想里，而結(jié)晶在經(jīng)驗(yàn)里；經(jīng)驗(yàn)是“有情”的，所以這結(jié)晶是有“理趣”的。開(kāi)始讀他的《隨感錄》的時(shí)候， 。他所指出的“中國(guó)病癥”，自己沒(méi)有犯過(guò)嗎？不在犯著嗎？可還是常常去翻翻看看， 。
①他的“熱諷”其實(shí)是“冷嘲”②他的“冷嘲”其實(shí)是“熱諷”③一面覺(jué)得他所嘲諷的愚蠢可笑，一面卻又往往覺(jué)得毛骨悚然④一面覺(jué)得毛骨悚然，一面卻又往往覺(jué)得他所嘲諷的愚蠢可笑⑤吸引我的是那笑，也是那“笑中的淚”吧⑥吸引我的是那“笑中的淚”，也是那笑吧
A.②③⑤B.①③⑥C.②④⑤D.①④⑥
答案：D
二、（8分，每小題2分）
下文，完成7~10題。
前年的今日，我避在客棧里，他們卻是走向刑場(chǎng)了；去年的今日，我在炮聲中逃在英租界，他們則早已埋在不知那里的地下了；今年的今日，我才坐在舊寓里，人們都睡覺(jué)了，連我的女人和孩子。我又從沉重的感到我失掉了很好的朋友，中國(guó)失掉了很好的青年，我在悲憤中沉靜下去了，不料積習(xí)又從沉靜中抬起頭來(lái)，寫下了以上那些字。
要寫下去，在中國(guó)的現(xiàn)在，還是沒(méi)有寫處的。年青時(shí)讀向子期《思舊賦》，很怪他為什么只有寥寥的幾行，剛開(kāi)頭卻又煞了尾。然而，現(xiàn)在我懂得了。
不是年青的為年老的寫記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來(lái)，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個(gè)小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷。但我知道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的�！�…
7.“然而，現(xiàn)在我懂得了”要表達(dá)的意思是（ ）
A.能夠讀懂《思舊賦》。
B.吟罷低眉無(wú)寫處。
C.在中國(guó)的現(xiàn)在，還是沒(méi)有寫處的。
D.指下文內(nèi)容。
答案：C
8.“夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)”的含意是…（ ）
A.暗示黑暗的反動(dòng)勢(shì)力還很強(qiáng)大，革命者斗爭(zhēng)的道路還很漫長(zhǎng)。
B.路漫漫，夜漫漫，革命幾乎沒(méi)有希望。
C.反動(dòng)統(tǒng)治暗無(wú)天日。
D.鼓勵(lì)人們?yōu)橼s走黑夜而斗爭(zhēng)，因?yàn)槔杳骶鸵�到�?lái)。
答案：A
9.對(duì)“這是怎樣的世界呢”分析正確的一項(xiàng)是（ ）
A.這句話的末尾應(yīng)是問(wèn)號(hào)，用句號(hào)是誤用。
B.這是作者面對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗紛亂的社會(huì)發(fā)出的疑問(wèn)。
C.這應(yīng)是感嘆句，表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治下的黑暗社會(huì)的憎惡憤恨。
D.說(shuō)明當(dāng)時(shí)的世界不成其世界。
答案：D
10.對(duì)第一段畫線句的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.這是排比句，兼寫了自己的處境和烈士的遭遇。
B.表達(dá)了作者對(duì)烈士的深切緬懷。
C.強(qiáng)調(diào)了在白色恐怖的環(huán)境中，作者的悲憤之情并未隨光陰流逝而減弱。
D.表明作者對(duì)烈士的印象已經(jīng)模糊不清了，所以要寫一篇文章以便牢記。
答案：D
三、（18分）
下文，完成11~14題。
顏 廟
從曲阜向北走不遠(yuǎn)，就到了規(guī)模不小的顏廟。那里供奉著被稱為“復(fù)圣”的孔子的學(xué)生顏回。廟里有塊石碑，上書“陋巷故址”；有眼古井，稱“陋巷井”。望著井下幽幽綽綽的黯黯水影，心里不由響起那句千載盤旋的蒼老的喟嘆聲：“賢哉，回也！一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”那么，顏回“一瓢飲”，飲的便該是這井里的水了。井因人而著名而成為圣物；為了保衛(wèi)圣物，明代嘉靖年間建起了一座亭子。平地壘起的石基，六根木柱撐起一個(gè)形似樸素的六角檐頂。亭中井旁立一石碑，正面書“陋巷井”三字，北面鐫著有關(guān)建亭的文字。
我在亭里默坐許久，覺(jué)得它很有些意味。
想起孩子時(shí)候，聽(tīng)爺爺講過(guò)孔夫子和他弟子的故事，童真無(wú)邪，當(dāng)時(shí)最感興趣的是公冶長(zhǎng)，傳說(shuō)他能聽(tīng)懂鳥(niǎo)兒說(shuō)話；最動(dòng)心同情的算閔子騫，他體貼孝敬父母；對(duì)顏回呢，只知道他家里窮，卻好學(xué)不倦，此外并沒(méi)有留下多少深的印象。后來(lái)書讀得多了些，知道孔子最器重的弟子是顏回。顏回總有一種什么東西，長(zhǎng)久起一種激勵(lì)人、鼓舞人的作用，恐怕不單單由于他家貧仍然不倦追求學(xué)問(wèn)。
后來(lái)看到臺(tái)灣柏楊先生的《丑陋的中國(guó)人》，作者在批評(píng)孔子和儒家思想的弊端，即“不思改造社會(huì)，輕視競(jìng)爭(zhēng)”，提倡“安貧樂(lè)道”時(shí)，譏彈說(shuō)：“只把窮得叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)念伝叵壬�，�?dāng)作活寶，努力贊揚(yáng)他的安貧氣質(zhì)。”柏楊似乎也把顏回的“陋”作為當(dāng)作中國(guó)人的“丑陋”之一例加以指責(zé)，我看了不大舒服，這種指責(zé)有失公允。
其實(shí)孔子從來(lái)沒(méi)有一味地勸人安貧，號(hào)召大家一起過(guò)苦日子�？鬃雍苄蕾p的另一大弟子端木賜，就下海經(jīng)商，成了春秋時(shí)期很有名的大款�？鬃雍退�的不少弟子器重顏回，主要因?yàn)樗�特異的意志和操守。為了鉆研治國(guó)安邦的學(xué)問(wèn)，或者說(shuō)潛心于學(xué)術(shù)吧，顏回虛懷若谷全力投入，堅(jiān)忍不拔，毫不被富貴權(quán)位享受等所誘惑，這是多么值得贊佩的精神境界！歷史上以如此專攻不旁騖的心態(tài)鉆研科學(xué)技術(shù)的人被認(rèn)為精英，以同樣心態(tài)鉆研人文學(xué)問(wèn)，為“天下歸仁”的理想而獻(xiàn)身，不同樣應(yīng)當(dāng)被視為人類的民族的精英嗎？縱觀20世紀(jì)痛揭中國(guó)人的丑陋，即國(guó)民劣根性，有誰(shuí)可同魯迅先生相比并？而魯迅先生說(shuō)，“我們自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人”，歷史掩不住他們的光輝，先生盛譽(yù)他們堪稱“中國(guó)的脊梁”。顏回不正屬于這一“脊梁”的行列嗎？他是美好的中國(guó)人。
陋巷、陋巷井、陋巷井亭，這里標(biāo)識(shí)的“陋”，只在于指不盡如人意的物質(zhì)條件。不厭其陋，不懼其陋，而為了改變這陋，以堅(jiān)忍精神去進(jìn)取的人，永遠(yuǎn)有資格成為人群的楷模。
后來(lái)我又有機(jī)會(huì)拜謁顏廟，特意為井亭拍了照片，很出乎意料，這一次我知道一件事。有位自稱是顏回第七十五代孫，在該市的“顏氏聯(lián)誼會(huì)”擔(dān)任著職務(wù)的老者，對(duì)歸國(guó)“尋根”的一位顏姓先生說(shuō)，他們顏姓要高于孔姓五百多年。孔子的母親叫顏征在，那么細(xì)論起來(lái)，孔圣人還是顏家的外甥哩。他還矜夸：顏姓人自六十一代開(kāi)始經(jīng)皇上詔準(zhǔn)，行輩排名依次用30個(gè)字，輪轉(zhuǎn)至今。這位老者又說(shuō)，顏回幫助過(guò)孔子治《春秋》，編《周易》，連儒學(xué)界的人也承認(rèn)顏回學(xué)問(wèn)高過(guò)孔子。
我不禁想，“不幸短命死矣”的顏回，果若有靈，聽(tīng)到20世紀(jì)他的第七十五代孫有人在孔圣誕生地大發(fā)如此高論，他會(huì)怎樣想呢？恐怕跑到陋巷井跳下去，再死一回。
我照了幾張顏回井亭照片，我愿銘記這座簡(jiǎn)樸的亭，只是為了牢牢記住一句話：巷陋、井陋、亭陋，全沒(méi)有關(guān)系，不須在乎；只是心靈??人的靈魂，絕然不能安于其陋！
（吳繼路《顏回井亭新記》，有改動(dòng)）
11.作者說(shuō)童年時(shí)代聽(tīng)爺爺講故事，“最感興趣”的是公冶長(zhǎng)，“最動(dòng)心同情”的是閔子騫；對(duì)顏回卻“并沒(méi)有留下多少深的印象”，這是用了什么表現(xiàn)手法？這樣寫的作用是什么？（4分）
答案：反襯。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)自己書讀得多了以后，才對(duì)顏回有了更深印象，認(rèn)識(shí)到顏回的精神境界值得贊佩。
12.本文第三段寫道：“顏回總有一種什么東西，長(zhǎng)久起一種激勵(lì)人、鼓舞人的作用，恐怕不單單由于他家貧仍然不倦追求學(xué)問(wèn)。”請(qǐng)結(jié)合下文，具體說(shuō)明還有什么原因？（4分）
答案：主要是因?yàn)樗�虛懷若谷全力投入，�?jiān)忍不拔，毫不被富貴權(quán)位享受等所誘惑的特異的意志和操守。
13.（1）請(qǐng)說(shuō)說(shuō)第五段畫線句的主要意思是什么？（3分）
（2）畫線句中“專攻不旁騖的心態(tài)”是一種怎樣的心態(tài)？（3分）
答案：（1）意思是鉆研人文學(xué)問(wèn)的同鉆研科學(xué)技術(shù)的同樣重要。
（2）全力投入，堅(jiān)忍不拔，毫不被富貴權(quán)位享受等誘惑的心態(tài)。
14.文章多次寫“巷陋、井陋、亭陋”有什么作用？（4分）
答案：文中多次寫“巷陋、井陋、亭陋”，既扣住了顏回物質(zhì)條件差而精神生活豐富來(lái)行文，又不斷地告誡人們，人的靈魂絕不能安于丑陋。
四、（18分）
閱讀下文，完成15~18題。
聆聽(tīng)千年的鐘聲
①依然是日月輪回晝夜更替,依然是春夏秋冬季節(jié)變換。而今，望著圣誕老人在雪花飄飛中漸去的背影，心情不由得激動(dòng)。耳邊似乎響起了一陣悠遠(yuǎn)的鐘鳴，和著遠(yuǎn)古夸父追日的急迫足音，從亙古的時(shí)光之塔上傳來(lái)。握著須發(fā)飄白的時(shí)間老人的手，心中涌起一股熱流。
②時(shí)光河道永遠(yuǎn)流淌，時(shí)光大門永遠(yuǎn)開(kāi)啟。悠悠遠(yuǎn)古，漫漫未來(lái)，綿遠(yuǎn)無(wú)盡如恒河沙，似天上星，站在21世紀(jì)的門檻，駐足二千年的道口，一種撫今思昔，放眼未來(lái)的哲人情懷如錢塘江潮卷涌而來(lái)。陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》寫滿了天地古今：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”“合著黃金鑄子昂”的初唐俊才，為何獨(dú)愴然而涕下呢？是泣黃金臺(tái)上的燕昭王？抑或泣橫槊賦詩(shī)的那一聲長(zhǎng)嘆？泛舟赤壁之下，望著滾滾江流的蘇學(xué)士那“人生如夢(mèng)，早生華發(fā)”的吟哦，抒發(fā)的是怎樣的幽情呢？就連英雄岳飛，不也有“三十功名塵與土”的扼腕長(zhǎng)嘆，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的勸誡嗎？
③個(gè)體的些微抒懷匯成了整體的反省，融入了千年的鐘聲。千年的鐘聲幽遠(yuǎn)而凝重。
④這千年的鐘聲，從山頂洞人熊熊的火焰上飄過(guò)來(lái)，在特洛伊古城上空掠過(guò)，伴著古絲綢之路的駝鈴的輕響，于雅典娜女神含笑的嘴角閃過(guò)，在炮火轟鳴的戰(zhàn)場(chǎng)上震顫，在蘑菇云的升騰中戰(zhàn)栗，在千年的古鐘聲中兵馬俑斑駁的甲胄上凝結(jié)了古戰(zhàn)場(chǎng)彌漫的風(fēng)塵，古代武士那冷凝的目光注視了千年，千年的烽煙染黑了珠穆朗瑪?shù)姆e雪。
⑤古老的歷史已經(jīng)過(guò)去，成了人們手上把玩的文物，但歷史不會(huì)因?yàn)檫^(guò)去就湮沒(méi)在現(xiàn)實(shí)生活之中，歷史的血脈繁衍至今。曾經(jīng)的文明喚起我們關(guān)于美好的回憶，文明中的失落又如樓蘭古國(guó)的妙齡女尸，風(fēng)干了人們渴望中的美好。如今，在一切都可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的世界，幻化出的不單是美麗的彩虹，煙霧迷蒙的天空有時(shí)也迷茫了人本應(yīng)亮麗的視野。
⑥“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是古人的友情撫慰，現(xiàn)代文明把這種撫慰變?yōu)榕e手之勞。茹毛飲血的遠(yuǎn)祖群落生生不息，創(chuàng)造傳承著文明，文明的進(jìn)步推動(dòng)著社會(huì)的沿革。有一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，地球的億萬(wàn)子民，使這個(gè)伊甸樂(lè)園頓顯局促�！疤焖岂窂]，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的蒼茫古樸、自然諧和已遙不可及。綠綠的草原，藍(lán)藍(lán)的天空，清清的湖水成為現(xiàn)代人苦苦追尋的世外桃源。鳥(niǎo)兒鳴叫朗朗晴空，魚(yú)兒盼望洌洌水域，流行歌曲高唱最愛(ài)，睡夢(mèng)中呼喚著真我。所有這些，新的千年，上帝會(huì)賜予我們嗎？
⑦聆聽(tīng)千年的鐘聲，耳畔響起一句大氣雄渾的詞作：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越�！痹改强诠爬系溺�，在千年交替交際，撞出一曲新的樂(lè)章，去迎接那一輪燦爛的朝陽(yáng)。
（摘自張修剛《聆聽(tīng)千年的鐘聲》）
15.作者在第二段談到了“個(gè)體的些微抒懷”的幾個(gè)例子，請(qǐng)分析他們所抒發(fā)的是關(guān)于哪方面的感慨。（4分）
答案：時(shí)光飛逝，功業(yè)未成的遺憾（或“時(shí)光短促”“人生苦短”等）。
16.分析下面句子的含意。（6分）
（1）千年的烽煙染黑了珠穆朗瑪?shù)姆e雪。
（2）流行歌曲高唱最愛(ài)，睡夢(mèng)中呼喚著真我。
答案：（1）人類歷史上不斷爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，使純潔的自然變得丑陋污濁。
（2）人類已經(jīng)意識(shí)到純潔美麗的自然對(duì)自身發(fā)展的可貴，因此呼喚人與自然和諧關(guān)系的回歸。
17.結(jié)合文章分析，作者認(rèn)為人類應(yīng)該在哪些方面作“整體的反省”？（4分）
答案：征戰(zhàn)使和平與文明失落，發(fā)展自身使純潔的自然受到侵害。
18.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（4分）（ ）
A.文章從新年即將到來(lái)寫起，自然引出聆聽(tīng)“鐘聲”的遐想，隨著鐘聲的悠揚(yáng)漸遠(yuǎn)，作者的思緒也由近及遠(yuǎn)，由現(xiàn)在到古代，銜接得十分自然。
B.陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》極有蒼涼之感，表現(xiàn)出一種撫今思昔，放眼未來(lái)的哲人情懷，充滿了時(shí)光易逝，而功業(yè)未成的痛苦、悲憤。
C.隨著新年鐘聲的不斷敲響，作者聯(lián)想起古今中外的種種有關(guān)時(shí)間與戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史事件，雖沒(méi)有直抒胸臆，卻能夠使讀音感受到作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)厭惡，對(duì)和平的熱愛(ài)。
D.作者借助《敕勒歌》中的詩(shī)句，表達(dá)了對(duì)古代蒼茫古樸、自然和諧生活的贊美，隱含著對(duì)當(dāng)今社會(huì)一味發(fā)展所謂的現(xiàn)代文明而忽視了保護(hù)環(huán)境的做法的批判。
E.本文站在歷史的高度回顧了人類社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言華美，特別是排比、反復(fù)、擬人等修辭的運(yùn)用，更為文章增添了氣勢(shì)。結(jié)尾沉郁含蓄。
答案：AD
五、（14分）
19.將下列名句名篇補(bǔ)寫完整。（6分）
（1） ， ，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。（北朝民歌《敕勒歌》）
（2）念天地之悠悠， 。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）
（3）枯藤老樹(shù)昏鴉， ， 。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》）
答案：（1）天蒼蒼 野茫茫
（2）獨(dú)愴然而涕下
（3）小橋流水人家 古道西風(fēng)瘦馬
20.仿照所給句子造句。（4分）
如果說(shuō)貝多芬的《英雄交響曲》有如奔騰的江河，那么舒伯特的小夜曲就像淙淙的小溪。各種形式的樂(lè)曲競(jìng)相鳴奏，才構(gòu)成了音樂(lè)的豐富與美妙。
答案：如果說(shuō)洛陽(yáng)的牡丹有如富麗的公主，那么水邊的蘆花就像清麗的村姑。眾多的花草爭(zhēng)奇斗艷，才形成了大自然的繽紛與美麗。（或：如果說(shuō)一個(gè)人的童年就像絢麗多姿的七色彩虹，那么中年的經(jīng)歷就像蜿蜒曲折、神秘浪漫的蒼山。完美的人生，喜怒哀樂(lè)，苦辣酸甜，才形成了生命的富有與壯美。）
21.閱讀下面的唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。（4分）
夜泊牛渚懷古
李 白
牛渚西江夜，青天無(wú)片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍注。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆去，楓葉落紛紛。
注：謝將軍：東晉謝尚，官鎮(zhèn)西將煙。鎮(zhèn)守牛渚時(shí)曾于秋夜泛舟賞月，遇袁宏誦詩(shī)聽(tīng)后大為贊賞，邀袁過(guò)船長(zhǎng)談達(dá)旦，從此袁宏名聲大著。
以前兩聯(lián)為例，談?wù)劇翱铡弊质窃鯓影褜懢昂褪闱槁?lián)系在一起的?這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的復(fù)雜情感?
答案：第一聯(lián)寫詩(shī)人夜宿牛渚，江夜寂寥，天水一空，這種秋江空寂之景很自然地使李白想到謝尚對(duì)袁宏的提攜。第二聯(lián)正面寫懷古，一個(gè)“空”字使作者知音難覓、懷才不遇之情和上聯(lián)的空寂之景交融在一起。這首詩(shī)既表達(dá)了作者懷才不遇、大志難酬的孤獨(dú)和寂寞，也表達(dá)了自信、曠達(dá)、灑脫、豪放之情。
六、（50分）
22.閱讀下面材料，根據(jù)要求。
儒勒?凡爾納是19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)家，他一生共寫了104部科幻小說(shuō)。當(dāng)初他的第一部科幻小說(shuō)《氣球上的星期五》接連被15家出版社退稿。他失望了，打算將書稿付之一炬。他的妻子阻止了他，給了他很多鼓勵(lì)。于是他嘗試著走進(jìn)了第16家出版社。出版社老板閱讀后，當(dāng)即表示同意出版，并與他簽訂了一個(gè)為期20年的寫作出版合同。
凡爾納成功了。他的成功是艱辛而又幸運(yùn)的。
請(qǐng)以“走向成功”為話題，寫一篇文章。
注意：立意自定，標(biāo)題自擬，文體自選，不少于800字。

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