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《鄧廣銘:逝去的學(xué)風(fēng)》閱讀答案
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路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
鄧廣銘:逝去的學(xué)風(fēng) 徐百柯 鄧廣銘( 1907-1998 )字恭三,山東臨邑人。
歷史
學(xué)家,公認(rèn)的宋史泰斗。 回憶、撫今、追昔,還有責(zé)任、信托。季老以 后死者 自勉,反觀已逝的 鄧 先生, 鄧廣銘:逝去的學(xué)風(fēng)
徐百柯
鄧廣銘(1907-1998
)字恭三,山東臨邑人。歷史學(xué)家,公認(rèn)的宋史泰斗。
回憶、撫今、追昔,還有責(zé)任、信托。季老以“
后死者”
自勉,反觀已逝的
鄧
先生,他又何嘗不是岳飛、辛棄疾、王安石、陳亮……
這些宋代大豪杰們的“
后死者”
呢?
此情境,“
千古知音”
一句,足矣。
鄧廣銘研究古代史,最早卻以新文學(xué)為人所知。 1932
考入北京大學(xué)歷史系之前,他曾就讀于輔仁大學(xué)。恰逢周作人來校講新文學(xué)。周作人自稱“
既未編講義,也沒有寫出綱領(lǐng)來只信口開河地說下去就完了”
,誰知講完之后,“
鄧恭三
先生卻拿了一本筆記的草稿來叫我校閱,所記錄的不但絕少錯誤,而且把我所亂說的話整理得略有次序,這尤其使我佩服”
。
結(jié)果這本筆記當(dāng)就以《中國新文學(xué)的源流》為名出版了。周作人將稿費送給鄧廣銘,他用這筆錢買了一部線裝二十四史。老友張中行后來感嘆,周作人講課北調(diào)攙和南腔,其中又有不少專業(yè)知識,頗不易記,鄧廣銘卻像是輕而易舉,不止記了,且接著就印成書,“
一個初進(jìn)大學(xué)之門的學(xué)生,才競?cè)绱酥,學(xué)競?cè)绱酥,簡直不可理?rdquo;
。
陳寅恪在《鄧廣銘(宋史·
職官志考正)序》中寫道:“
華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世,后漸衰微,終必復(fù)振。”
有“
復(fù)振”
的希望,所以“
宋代之史事,乃今日所亟應(yīng)致力者”
。然而,這一件工作卻并不容易做,因為《宋史》闕誤特多,而在諸正史中,卷帙最為繁多,故“
數(shù)百來,真能熟讀之者,實無幾人”
。
由此可見,欲治宋史,必須有勇氣、有才學(xué)。鄧廣銘無疑就屬于這不多的“
幾人”
之列。史學(xué)大家周一良甚至認(rèn)為他堪稱“20
世紀(jì)海內(nèi)外宋史第一人”
。
鄧廣銘窮畢生之力研究宋史,而他早讀羅曼。羅蘭的《貝多芬傳》,又萌發(fā)了寫中華民族英雄人物傳的念頭,于是以史筆為王安石、岳飛、辛棄疾、陳亮等立傳,為他們鉤沉、辨誣.對他們作出公允的評價。他寫王安石,寫的是“
天變不足畏,祖宗不足法,流俗之言不足恤”
的三不足精神;寫陳亮,是寫“
推倒一世之智勇,開拓萬古之心胸”
的特立獨行氣概;寫岳飛,寫的是“
待從頭,收拾舊山河”
的壯志。
他的《岳飛》被稱為名著,1945
抗戰(zhàn)勝利之際由重慶勝利出版社出版。“
這是一個巧合,出版正趕上那場民族戰(zhàn)爭的勝利。”
鄧廣銘的女兒鄧小南告訴記者,“
書是在抗戰(zhàn)中寫的,里面寄托著他的慷慨報國之心。”
上世紀(jì)80
代此書增訂再版,印數(shù)達(dá)到17
萬余冊,對于學(xué)術(shù)著作,這是少見的印數(shù),可知此書受歡迎的程度。
鄧廣銘寫這些豪杰,同時也將此種情懷躬行于自己的
人生
實踐,長期隨伺父親左右的鄧小南對父親的印象是兩個詞,耿介和磊落。“
他們那一輩學(xué)人,經(jīng)過那么多曲折,很多人改變了,但他總體上還是磊落的。他自己在‘
運動’
中有過違心的言行,這他從來都承認(rèn),承認(rèn)得也很磊落。”
一些老朋友默認(rèn)學(xué)界不良之風(fēng),鄧廣銘會毫不客氣地提出批評;他的學(xué)術(shù)商榷文章,總是直指根本,非常尖刻。家人勸他隨和一點兒,他卻斥之為“
鄉(xiāng)愿”
。鄧小南感嘆:“
他這是上世紀(jì)三四十代的學(xué)界風(fēng)氣,那時的學(xué)者坦誠相見,大家習(xí)以為常。但現(xiàn)在,已經(jīng)不是那個時代了。”
時代變了,然而鄧廣銘依舊沉浸在他以往的理念中,依舊渴求思想的交流甚至交鋒。他的不肯屈就,使他在晚失去了很多本來能夠談話的朋友,以至于家人不時能察覺到他精神深處的孤寂。
鄧小南說,其實父親晚珍視每一次溝通交流的機(jī)會。他耳朵不好,戴上助聽器效果也不大,凡有電話找他,他會立即讓家人搬來一張小椅子,端坐在那兒,雙手把著電話筒,把耳朵緊緊地貼在上面……
說到這里,鄧小南的聲音有些悲涼。
鄧廣銘一生,有聲有色,有棱有角。在臨終前的病榻上,他對女兒說:“
我死了以后,給我寫評語.不要寫那些套話,‘
治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、為人正派,,用在什么人身上都可以,沒有特點。”
也許,葬禮上的一句挽聯(lián)會符合先生的心愿:“
直道挺儒林,矯俗惟憑孤劍勇。”
老友季羨林在回憶鄧廣銘時提到過一個詞“
后死者”
,感慨于這個詞里面所蘊含著的哀思。
——
選自《民國那些人》
19
.傳記寫作要求具有真實性,本文是怎樣體現(xiàn)這一傳記文學(xué)特點的?(4
分)
20.
為什么說鄧廣銘是“20
世紀(jì)海內(nèi)外宋史第一人”
?請結(jié)合文意具體分析。(5
分)
21.
如何理解“
反觀已逝的鄧先生,他又何嘗不是岳飛、辛棄疾、王安石、陳亮……
這些宋代大豪杰們的‘
后死者’
呢”
這句話?結(jié)合文意,談?wù)勀愕睦斫狻#?
分)
參考答案:中
小學(xué)作文
閱讀答案
網(wǎng)整理
19.
【了解文本的文體特征】
(4
分)①
引用親友的回憶與評價,增強(qiáng)真實性。②
引用傳主的著作。③
寫傳主真實的經(jīng)歷。(答出一點1
分,答出兩點3
分,答出三點4
分)
20
.【篩選整合文中信息】
(5
分)①
他窮畢生之力研究宋史;②
《宋史》闕誤特多,“
數(shù)百來,真能熟讀之者,實無幾人”
,
鄧廣銘屬于這不多的“
幾人”
之列;③
他對宋代歷史人物作出公允的評價,研究《宋史》的學(xué)術(shù)著作多,影響大,深受讀者喜愛。(答一點2
分,兩點4
分,三點5
分)
21.
【發(fā)掘文本的社會意義】
(6
分)①
他與岳飛、辛棄疾、王安石、陳亮等人同樣才高學(xué)富;②
他具有岳飛、辛棄疾、王安石、陳亮等人的精神、氣概、壯志,慷慨報國之心;③
他將宋代大豪杰們的情懷躬行于自己的人生實踐,耿介、磊落。(每點2
分,其他答案言之成理,也酌情給分。)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/1010094.html
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