消失的故鄉(xiāng)（謝冕）
這座曾經(jīng)長(zhǎng)滿(mǎn)古榕的城市是我的出生地，我在那里度過(guò)難忘的童年和少年時(shí)光，可是如今，我卻在日夜思念的家鄉(xiāng)迷了路：它變得讓我辨認(rèn)不出來(lái)了。通常，人們?cè)谡f(shuō)認(rèn)不出某地時(shí)，總暗含著變化真大的那份歡喜，我不是，我只是失望和遺憾。
我認(rèn)不出我熟悉的城市了，不是因?yàn)槟抢锷w起了許多過(guò)去沒(méi)有的大樓，也不是那里出現(xiàn)了什么新鮮和豪華，而是，而是，我昔時(shí)熟悉并引為驕傲的東西已經(jīng)消失。
我家后面那一片梅林消失了，那迎著南國(guó)凜冽的風(fēng)霜綻放的梅花消失了。那里變成了嘈雜的市集和雜沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小徑上迷了路。我沒(méi)有喜悅，也不是悲哀，我似是隨著年華的失去而一起失去了什么。
為了不迷路，那天我特意約請(qǐng)了一位年青的朋友陪我走。那里有夢(mèng)中時(shí)常出現(xiàn)的三口并排的水井，母親總在井臺(tái)上忙碌，她洗菜或洗衣的手總是在冬天的水里凍得通紅。井臺(tái)上邊，幾棵茂密的龍眼樹(shù)，春天總開(kāi)著米粒般的小花，樹(shù)下總臥著農(nóng)家的水牛。水牛的反芻描寫(xiě)著漫長(zhǎng)中午的寂靜。
那里蜿蜒著長(zhǎng)滿(mǎn)水草的河渠，有一片碧綠的稻田。我們家坐落在一片鄉(xiāng)村景色中。而這里又是城市，而且是一座彌漫著歐陸風(fēng)情的中國(guó)海濱城市。轉(zhuǎn)過(guò)龍眼樹(shù)，便是一條由西式樓房組成的街巷，紫紅色的三角梅從院落的墻上垂掛下來(lái)。再往前行，是一座遍植高大檸檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和陽(yáng)光的樹(shù)陰下，透過(guò)林間迷蒙的霧氣望去，那影影綽綽的院落內(nèi)植滿(mǎn)了鮮花。
那里有一座教堂，有繪著宗教故事的彩色的窗欞，窗內(nèi)傳出圣潔的音樂(lè)。這一切，如今只在我的想象中活著，與我同行的年青的同伴全然不知。失去了的一切只屬于我，而我，又似是只擁有一個(gè)依稀的夢(mèng)。
我依然頑強(qiáng)地尋找。這鮮花和叢林之中有一條路，從倉(cāng)前山通往閩江邊那條由數(shù)百級(jí)石階組成的下坡道。在斜坡的高處，我可以望見(jiàn)閩江的帆影，聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)處輪渡起航的汽笛聲。那年北上求學(xué)，有人就在那渡口送我，那一聲汽笛至今尚在耳畔響著，悠長(zhǎng)而纏綿，不知是惆悵還是傷感�？墒�，可是，我再也找不到那通往江邊的路、石階和汽笛的聲音了！
這城市被閩江所切割。閩江流過(guò)城市的中心。閩都古城的三坊七巷彌漫著濃郁的傳統(tǒng)氛圍，那里誕生過(guò)林則徐和嚴(yán)復(fù)，也誕生過(guò)林琴南和謝冰心。在遍植古榕的街巷深處，埋藏著飄著書(shū)香墨韻的深宅大院。而在城市的另一邊，閩江深情地拍打著南臺(tái)島，那是一座放大了的鼓浪嶼，那里蕩漾著內(nèi)地罕見(jiàn)的異域情調(diào)。那里有伴我度過(guò)童年的并不幸福、卻又深深縈念情想的如今已經(jīng)消失在蒼茫風(fēng)煙中的家。
我的家鄉(xiāng)是開(kāi)放的沿海名域，也是重要的港口之一�；�督教文化曾以新潮的姿態(tài)加入并融匯進(jìn)原有的佛、儒文化傳統(tǒng)中，經(jīng)歷近百年的共生并存，造成了這城市有異于內(nèi)地的文化形態(tài)，也構(gòu)造了我童年的夢(mèng)境。然而，那夢(mèng)境消失在另一種文化改造中。人們按照習(xí)慣，清除花園和草坪，用水泥封糊了過(guò)去種植花卉和街樹(shù)的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改裝，草坪和樹(shù)林騰出的地方，聳起了那些刻板的房屋。人們以自己的方式改變他們所不適應(yīng)的文化形態(tài)，留給我此刻面對(duì)的是無(wú)邊的消失。
我在我熟悉的故鄉(xiāng)迷了路。我迷失了我早年的夢(mèng)幻，包括我至親至愛(ài)的故鄉(xiāng)。我擁有的悵惘和哀傷是說(shuō)不清的。
14．作者在第2段中說(shuō)我昔時(shí)熟悉并引為驕傲的東西已經(jīng)消失，根據(jù)文章內(nèi)容，作者寫(xiě)到哪些東西消失了？請(qǐng)用自己的話(huà)分條概括。（6分）
答：
15．（1）第9段中作者所說(shuō)的有異于內(nèi)地的文化形態(tài)是指什么？（2分）
答：
（2）解釋第9段中人們以自己的方式改變他們所不適應(yīng)的文化形態(tài)，留給我此刻面對(duì)的是無(wú)邊的消失的含義。（4分）
答：
16．文章開(kāi)頭和結(jié)尾都寫(xiě)到迷了路，它們的含義是否相同？這樣寫(xiě)有什么作用？（6分）
答：
17．對(duì)故鄉(xiāng)的消失，作者有著怎樣的思想情感？（4分）
答：
參考答案：
14．（1）梅林、梅花、龍眼樹(shù)、河渠、稻田等自然鄉(xiāng)村景色；（2）童年生活，包括關(guān)于對(duì)媽媽洗菜、洗衣等情形、早年的夢(mèng)幻等；（3）濃郁的傳統(tǒng)氛圍、罕見(jiàn)的異域情調(diào)等現(xiàn)在的人們所不適應(yīng)的文化形態(tài)（6分）
15．（1）有異于內(nèi)地的文化形態(tài)：基督教文化與原有的佛、儒文化融會(huì)后形成的文化形態(tài)。（2分）
（2）現(xiàn)代社會(huì)缺乏文化包容，根據(jù)自己的觀念粗暴地改變自己不適應(yīng)的文化形態(tài)，使得舊有的文化徹底消失了。（4分）
16．①開(kāi)頭的迷了路是實(shí)寫(xiě)，是指巨大的變化讓我認(rèn)不出家鄉(xiāng)了。（2分）②結(jié)尾迷了路是虛寫(xiě)，指在家鄉(xiāng)的變化面前，我找不到了童年的夢(mèng)幻和特有的文化了。（2分）③這樣寫(xiě)的好處：首尾呼應(yīng)，深化主題。（2分）
17．（1）對(duì)故鄉(xiāng)消失的悵惘和哀傷，以及對(duì)消失了的故鄉(xiāng)的懷念（對(duì)童年的懷念，對(duì)充滿(mǎn)歐陸風(fēng)情以及異域情調(diào)的故鄉(xiāng)的懷念）（2）對(duì)人們用刻板的、千篇一律的方式改變故鄉(xiāng)特有的文化形態(tài)的痛惜。（每點(diǎn)2分）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/1294398.html

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