王維的境界 錢穆 ① 最近偶 然看《紅樓夢(mèng)》，有一段話，現(xiàn)在拿來(lái)作為開始。林黛玉講到陸放翁的兩句詩(shī)： 重簾不卷留香久 古硯微凹聚墨多 有個(gè)丫鬟很喜歡這一聯(lián)，去問(wèn)林黛玉。黛玉 王維的境界
錢穆
　�、�
最近偶 然看《紅樓夢(mèng)》，有一段話，現(xiàn)在拿來(lái)作為開始。林黛玉講到陸放翁的兩句詩(shī)：
重簾不卷留香久
古硯微凹聚墨多
有個(gè)丫鬟很喜歡這一聯(lián)，去問(wèn)林黛玉。黛玉說(shuō)：“
這種詩(shī)千萬(wàn)不能學(xué)，學(xué)作這樣的詩(shī)，你就不會(huì)作詩(shī)了。”
下面她告訴那丫鬟學(xué)詩(shī)的方法。她說(shuō)：“
你應(yīng)當(dāng)讀王摩詰、杜甫、李白跟陶淵明的詩(shī)。每一家讀幾十首，或是一兩百首。得了了解以后，就會(huì)懂得作詩(shī)了。”
這一段話講得很有意思。
　�、�
放翁這兩句詩(shī)，對(duì)得很工整。其實(shí)則只是字面上的堆砌，而背后沒(méi)有人。若說(shuō)它完全沒(méi)有人，也不盡然，到底該有個(gè)人在里面。這個(gè)人，在書房里燒了一爐香，簾子不掛起來(lái)，香就不出去了。他在那里寫字，或作詩(shī)。有很好的硯臺(tái)，磨了墨，還沒(méi)用。則是此詩(shī)背后原是有一人，但這人卻教什么人來(lái)當(dāng)都可，因此人并不見有特殊的意境，與特殊的情趣。無(wú)意境，無(wú)情趣，也只是一俗人。
　�、�
此刻先拿黛玉所舉三人王維、杜甫、李白來(lái)說(shuō)，他們恰巧代表了三種性格，也代表了三派學(xué)問(wèn)。王摩詰是釋，是禪宗。李白是道，是老莊。杜甫是儒，是孔孟。摩詰詩(shī)極富禪味。后來(lái)人論詩(shī)，主張要不著一字，盡得風(fēng)流。但作詩(shī)怎能不著一字，又怎能不著一字而盡得風(fēng)流呢？我們可選摩詰一聯(lián)句來(lái)作例：
雨中山果落
燈下草蟲鳴
此一聯(lián)拿來(lái)和上引放翁一聯(lián)相比，兩聯(lián)中都有一個(gè)境，境中都有一個(gè)人。“
重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”
，那境中人如何，上面已說(shuō)過(guò)。現(xiàn)在且講摩詰這一聯(lián)。在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，聽到窗外樹上果給雨一打，樸樸地掉下。草里很多的蟲，都在雨下叫。那人呢？就在屋里雨中燈下，聽到外面山果落，草蟲鳴，當(dāng)然還夾著雨聲。這樣一個(gè)境，有情有景，把來(lái)和陸聯(lián)相比，便知一方是活的動(dòng)的，另一方卻是死而滯的了。
④
這一聯(lián)中重要字面在落字和鳴字。在這兩字中透露出天地自然界的生命氣息來(lái)。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了。給雨一打，禁不起在那里樸樸地掉下。草蟲在秋天正是得時(shí)，都在那里叫。這聲音和景物都跑進(jìn)到這屋里人的視聽感覺(jué)中。那坐在屋里的這個(gè)人，他這時(shí)頓然感到此生命，而同時(shí)又感到此凄涼。生命表現(xiàn)在山果草蟲身上，凄涼則是在夜靜的雨聲中。我們請(qǐng)問(wèn)當(dāng)時(shí)作這詩(shī)的人，他碰到那種境界，他心上感覺(jué)到些什么呢？我們?nèi)绱艘幌�，就懂�?ldquo;
不著一字盡得風(fēng)流”
這八個(gè)字的涵義了。正因他所感覺(jué)的沒(méi)講出來(lái)，這是一種意境。而妙在他不講，他只把這一外境放在前邊給你看，好讓讀者自己去領(lǐng)略。若使接著在下面再發(fā)揮了一段哲學(xué)理論，或是人生觀，或是什么雜感之類，那么這首詩(shī)就減了價(jià)值，詩(shī)味淡了，詩(shī)格也低了。
　　⑤
但我們看到這兩句詩(shī)，我們總要問(wèn)，這在作者心上究竟感覺(jué)了些什么呢？我們也會(huì)因?yàn)樽x了這兩句詩(shī)，在自己心上，也感覺(jué)出了在這兩句詩(shī)中所涵的意義。這是一種設(shè)身處地之體悟。亦即所謂欣賞。我們讀上舉放翁那一聯(lián)，似乎詩(shī)后面更沒(méi)有東西，沒(méi)有像摩詰那一聯(lián)中的情趣與意境。摩詰詩(shī)之妙，妙在他對(duì)宇宙人生抱有一番看法，他雖沒(méi)有寫出來(lái)，但此情此景，卻盡已在紙上。這是作詩(shī)的極高境界，也可說(shuō)摩詰是由學(xué)禪而參悟到此境。
節(jié)選自《中國(guó)文學(xué)論叢•
談詩(shī)》有刪改
1.
對(duì)“
不著一字，盡得風(fēng)流”
的含義理解正確的一項(xiàng)是：
A
．指的是全詩(shī)有著特殊的意境和特殊的情趣，在詩(shī)的背后要有人。
B
．指的是做詩(shī)要有禪味，要有情有景，而且必須 是富有動(dòng)感的景色。
C
．指的是一個(gè)字都不寫，卻能讓讀者感受到天地自然界的生命氣息。
D
．指的是不直接講出作者所感覺(jué)的，而是讓讀者通過(guò)外境去領(lǐng)略詩(shī)歌的意境。
2.
根據(jù)文章的第四段進(jìn)行判斷，下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：
A
．“
落”
字和“
鳴”
字用得好，是因?yàn)檫@兩個(gè)字透露出天地自然界的生命氣息。
B
．“
落”
字體現(xiàn)了生命不堪秋雨侵襲的脆弱，“
鳴”
字表現(xiàn)了草蟲夜半哀鳴的凄涼。
C
．王維“
頓然”
感到此生命同時(shí)又感到此凄涼，這正是詩(shī)中禪意之所在，別有意境。
D
．這一聯(lián)好就好在留有余地讓讀者自己去領(lǐng)略，若是直接抒發(fā)議論，就降低了詩(shī)格。
3.
下列和文章相關(guān)的論述或推斷，正確的一項(xiàng)是：
A
．學(xué)詩(shī)應(yīng)以王維、杜甫、李白、陶淵明為宗師，向陸游學(xué)無(wú)異于問(wèn)道于盲。
B
．陸放翁的這一聯(lián)雖然對(duì)仗工整，形式整飭，但并無(wú)特殊的意境和情趣。
C
．只有參禪悟禪，才能體味到“
雨中山果落，燈下草蟲鳴”
中蘊(yùn)含的無(wú)限深意。
D
．按照作者的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) ，“
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”
比文中所舉兩例更為高妙。
參考答案：
1D 2B 3B

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/373081.html

相關(guān)閱讀：《顛覆性技術(shù)：在痛苦與快樂(lè)間流轉(zhuǎn)》閱讀答案及思路點(diǎn)撥
《讓“藝術(shù)鮮花”植根“生活泥土”》閱讀答案
《博客語(yǔ)文：性情展銷會(huì)》閱讀答案
《常人豈可“無(wú)法”》閱讀答案
“孔子被稱為圣人還是孔老二？”閱讀答案