大樹和我們的生活 周 濤 ① 如果你的生活中周圍沒有偉大、高貴的人和有智慧的人怎么辦？請不要變得麻木，不要隨波逐流，不要放棄向生活學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因?yàn)橹辽僭谀闵�活的周圍還有 大樹和我們的生活
周

濤
①
如果你的生活中周圍沒有偉大、高貴的人和有智慧的人怎么辦？請不要變得麻木，不要隨波逐流，不要放棄向生活學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因?yàn)橹辽僭谀闵�活的周圍還有樹
——
特別是大樹，他會(huì)教會(huì)你許多東西。一棵大樹，那就是人的親人和老師，而且也可以毫不夸張地說，它就是偉大、高貴和智慧。
②
樹的生命比人的生命更長久，從
“
閱世
”
的意義上看，人是比不過樹的。所以，你若是到十三陵，看到周圍靜立在那里的松柏，尤其是看到那種虎臥龍盤的老柏，會(huì)不由得生出某種敬畏和感激
——
有什么辦法，帝王們?nèi)�都死了，它們卻依然活著，默默地、居高臨下地看著人間的興衰更迭、生死榮辱。在某種意義上，它們就是歷史，它們就是帝王。
③
我甚至覺得沒有什么哲學(xué)比一棵不朽的千老樹給人的啟示和教益更多。同樣是生命，樹以靜以不言而壽，它讓自己根扎大地并伸出枝葉去擁抱天空，盡得天地風(fēng)云之氣。樹的存在為人們貢獻(xiàn)了自己的全部，從枝葉到花果根干，卻從未向人們索取過什么。許多家畜供人驅(qū)使食用，但同時(shí)也靠人喂養(yǎng)照料。樹本來是用不著人養(yǎng)的，它在大自然中間活得好好的，姿態(tài)優(yōu)美，出神入化。
④
等到大樹被伐倒了，人們看到了它的心
——
輪，一圈一圈，歲月的波紋蕩漾，生命的記憶永存。這時(shí)候，略有悟性和良知的人就全明白了：樹決不是麻木的，而恰恰是有靈有智的。它雖不語不行，心里面卻比誰都清楚。它與山河大地、飛禽走獸、風(fēng)云雨雪雷電霧的關(guān)系，比人更深入、更和諧。它是處理這些復(fù)雜關(guān)系的大師。
⑤
它不靠捕殺誰、獵獲誰而生存，但它活得最長久，這可真不是一件簡單的事兒；它連草也不吃，連一只小蟲子的肉也不吃，但它卻能長得最高大、最粗壯、最漂亮。這才是奇跡呢，樹不用吃飯。真正有生命活力的大樹全都已經(jīng)與天地風(fēng)云融為一體了，它與山河共呼吸，取萬物之精氣，同時(shí)又養(yǎng)育萬物；得日月之靈華，結(jié)果又陪襯日月。若是說什么氣功，樹才是真懂氣功的大師。
⑥
我在塔克拉瑪干邊緣的墨玉縣見到過一棵八百的梧桐樹王，在那樣干旱的沙漠邊緣，它得有多么深的修行才能活過來呀！何況它不僅活著，而且枝葉繁茂，生機(jī)勃勃，它像一個(gè)巨人一樣健康地屹立著，襟懷博大，人和梯子在它腳下顯得極其可笑。
⑦
它的王者風(fēng)范不是靠什么前呼后擁的虛勢造成的，它靠它的閱歷、它的頑強(qiáng)生命力、它的光輝的生命形態(tài)，使人望之而生敬仰之心、愛慕之情，使人認(rèn)識(shí)到偉大、高貴、智慧這些詞語從人類頭腦中產(chǎn)生時(shí)的本意。
⑧
我還見到過五百高齡的無花果王，它占地?cái)?shù)畝，落地的無花果使它周圍散發(fā)著甜膩的腐敗和幽深的清香，它的枝干如同無數(shù)巨蟒糾纏盤繞、四處爬伸。它達(dá)到了這一物種的極致，造就、編織了一座自己的宮殿。
⑨
一棵樹在漫長的成長過程中，會(huì)遇到各種大大小小的災(zāi)難，但它要是都挺過去了，經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，它就會(huì)成為一棵大樹。這樣的大樹會(huì)引起人們特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下來的百老柳樹。它們的形態(tài)確實(shí)不同凡響，一看就知道，是有特殊生命力和特殊經(jīng)歷的樹。它們身上都有編號(hào)掛牌，就像勛章一樣，代表著特殊的榮譽(yù)。這些柳樹就是大名鼎鼎的
“
左公柳
”——
左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳樹。可是當(dāng)
“
遍栽楊柳三千里
”
，能活到今天的，已經(jīng)只有這些了。
⑩
你細(xì)細(xì)端詳這些巨大的柳樹，會(huì)從它們每一棵樹的神態(tài)雄姿上，找到左宗棠的神韻，一派大人物風(fēng)范。我當(dāng)時(shí)就頗覺疑惑，心想，難道樹也會(huì)遺傳栽樹人的風(fēng)貌嗎
?
若果然如此，那樹就是通神通靈的生物了。
　�。ㄕ�自《中華讀書網(wǎng)》）　
1
、第一段說：
“
一棵大樹，那就是人的親人和老師，而且也可以毫不夸張地說，它就是偉大、高貴和智慧。
”
結(jié)合原文，樹的
“
偉大
”“
高貴
”“
智慧
”
的內(nèi)涵分別是什么？
2
、文章以梧桐樹旺、無花果王為例，意在贊美它們怎樣的品德？
3
、怎樣理解大樹的形象，大樹的成長過程對(duì)我們的生活有什么啟示？
參考答案：
《大樹和我們的生活》
1.
（
1
）偉大：樹的生命比人的生命更長久；在某種意義上，它們就是歷史，就是帝王。（
2
）高貴：貢獻(xiàn)全部，不求索��；姿態(tài)優(yōu)美，出神入化。（
3
）智慧：
有靈有智，雖不語不行，心里面卻比誰都清楚；是處理復(fù)雜關(guān)系的大師。
2.
（
1
）生存環(huán)境惡劣（生長條件艱苦），梧桐樹王以頑強(qiáng)的生命力盡顯王者風(fēng)范。
（
2
）無花果王挺過漫長的歲月，盡其所能，做出最大貢獻(xiàn)。
3.
長壽而忠誠（守望者），無私奉獻(xiàn)，美麗而神圣，生命力頑強(qiáng)，歷盡磨難依舊堅(jiān)韌
大樹的生存狀態(tài)就是作者心目中理想的人的生存狀態(tài)，作者表面說樹，實(shí)質(zhì)上時(shí)時(shí)刻刻在說人。大樹給人很多啟示和教益，是人類的親人和老師。
啟示：人要站穩(wěn)腳跟，擁抱世界；要多做奉獻(xiàn)，少索�。灰�善于處理與周圍環(huán)境的關(guān)系；要能經(jīng)受住各種困難和災(zāi)難的考驗(yàn)；要活得偉大高貴有智慧。
1.
文中第3
段中說：“在人的心目中，樹是傻瓜”，這樣說的根據(jù)是什么？請分條回答。（5
分）
2.
文中第5
段中說“要說什么‘天人合一’，人類不過從樹兒學(xué)到了一點(diǎn)皮毛”，請結(jié)合文章內(nèi)容解釋“天人合一”，并說明上面這句話在文中的含意。（6
分）
3.
作者在文中以具體地方的樹為例。（6
分）
（1
）請說出哪些具體地方的何種樹。
（2
）作者用這些樹說明了哪些觀點(diǎn)或見解呢？請分條回答。
4.
這篇散文主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？這樣寫有哪些好處？請分條回答。（5
分）



附參考答案及簡析
一、1.C
（A
，B
，D
三項(xiàng)均非對(duì)其實(shí)質(zhì)的解釋）
2.A
（B
項(xiàng)“是因?yàn)檎业搅四苤苯影烟寝D(zhuǎn)化為3G
的微生物”誤。C
項(xiàng)“就會(huì)制造出3GT
”誤。D
項(xiàng)“它能還原為糖”誤，應(yīng)為“創(chuàng)造了可以直接把糖轉(zhuǎn)化為3G
的微生物”）
二、1.
①樹為人們貢獻(xiàn)了自己的全部，卻從未向人們索取什么。
②樹本來用不著人養(yǎng)，在大自然中活得好好的。
③樹連懇求人們不要砍伐它的意思都不曾流露。
2.
“天人合一”指人是自然萬物之一，人當(dāng)與自然萬物融為一體。這句話的含意是：人要學(xué)習(xí)樹，做到與天地萬物融為一體，但人做得很不夠，沒有實(shí)質(zhì)性的行動(dòng)。（意思對(duì)即可）
3.
（1
）①十三陵的松柏②墨玉縣的梧桐樹王③和田的天花果王④南疆凍裂的白楊⑤北疆被雪壓劈折的樹⑥哈密的“左公柳”
（2
）①用松柏、梧桐樹王，無花果王說明它們使人認(rèn)識(shí)到偉大、高貴、智慧。
②南疆、北疆的樹說明樹也有各種艱難
③“左公柳”說明樹會(huì)遺傳栽樹人的風(fēng)貌。
4.
主要運(yùn)用了擬人的表現(xiàn)手法。好處：①這樣寫使樹有了人格和品質(zhì)，引發(fā)人們聯(lián)想，想象，文字新穎，生動(dòng)，感人。
②突出了樹的品質(zhì)，精神，使主旨更深刻。
③更能抒發(fā)作者的贊美之情。

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