閱讀下文，完成第 4 ～ 6 題 個人認(rèn)為，在藝術(shù)領(lǐng)域里， 觀眾 有三個類型，對應(yīng)著不同的欣賞方式，可分別稱為 看客 、 評者 和 知音 。不同類型的觀眾之間沒有絕對的隔閡，只有不同 閱讀下文，完成第4
～6
題
個人認(rèn)為，在藝術(shù)領(lǐng)域里，“
觀眾”
有三個類型，對應(yīng)著不同的欣賞方式，可分別稱為“
看客”
、“
評者”
和“
知音”
。不同類型的觀眾之間沒有絕對的隔閡，只有不同的生活閱歷和受教育水平造成的內(nèi)心訴求的差異。
在藝術(shù)領(lǐng)域，“
看客”
雖然看似淺薄，但卻是不可或缺的。他們對比較傳統(tǒng)、唯美或有豐富敘事性的藝術(shù)作品更感興趣。這類藝術(shù)作品通常具有較強的“
可言說性”
，不僅彌補了“
看客”
對于“
看”
的好奇心理，也使其通過“
看圖說話”
的方式，對作品意義進行闡釋，從中獲取相應(yīng)的信息，從而為觀眾進一步了解藝術(shù)奠定基石。當(dāng)然，“
看客”
對于藝術(shù)作品意義的構(gòu)建極為受限，僅僅停留在對可讀性內(nèi)容的闡釋層面，對于敘事性不強的藝術(shù)作品往往束手無策。此外，觀眾與藝術(shù)家的溝通也很局限，更多的是一種不平行的關(guān)系，要么是一方對另一方頤指氣使的教育，要么是一方對另一方膚淺拙劣的誤讀。
“
評者”
對于藝術(shù)作品的感知則更進一步。這類觀眾理論上說，是具有一定藝術(shù)修養(yǎng)的人，因此“
評者”
在看一件作品的時候，能夠了解藝術(shù)作品的來龍去脈，不僅能夠解讀藝術(shù)作品的內(nèi)容，更能夠充分感知藝術(shù)作品的語言本身，從類似“
有意味的形式”
中得到快感。這種溝通方式不僅是“
看”
，更是一種身臨其境的曼妙體驗。但是具有藝術(shù)修養(yǎng)的人，很可能會沉溺于對藝術(shù)作品的過度解讀中，尤其是敘事性極少的作品，越是試圖去解讀反而會顯得更加“
陌生”
。
在藝術(shù)創(chuàng)作中，一個藝術(shù)家未必一定會展示出自己全部的思考，一件藝術(shù)作品呈現(xiàn)的也只是片斷的情緒或者片斷的信息，它很難展現(xiàn)出藝術(shù)家個人完整的體系。藝術(shù)作品可以是非常私人化的呈現(xiàn)，但是它可能會因為觀眾的某些經(jīng)歷而產(chǎn)生共鳴，給觀眾以感觸，并與之在形上或神識里去溝通交流。在這個過程中，如果觀眾因為某件藝術(shù)作品產(chǎn)生了感觸進而有了一些小的影響，這就表明觀眾對藝術(shù)作品的認(rèn)可，這樣的觀眾便是藝術(shù)家所期待的“
知音”
。一旦觀眾與藝術(shù)作品產(chǎn)生共鳴，“
知音”
會對這樣的作品進行思考，甚至從更多的同類作品中探究其內(nèi)在的特點和規(guī)律，將作品所傳達(dá)的思維或情緒上升到理論層面，為藝術(shù)家的理念傳播開辟蹊徑；同時，“
知音”
會在與藝術(shù)家的溝通上做出更進一步的反應(yīng)，例如參觀藝術(shù)家工作室，與藝術(shù)家面對面交流溝通，甚至產(chǎn)生“
草根性”
的贊助行為，從而將藝術(shù)家極度個人化的情緒，展現(xiàn)給更多有著共同價值追求的觀眾。一位成功藝術(shù)家的煉成不就是這種集體智慧和力量的結(jié)果么？
綜上所述，在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，“
看客”
、“
評者”
和“
知音”
反映了三種不同訴求的觀眾，他們對藝術(shù)作品的感知性并不一定是逐漸遞增的關(guān)系，但是他們與藝術(shù)家溝通的反應(yīng)能力卻是逐漸深入的。有的時候，閱歷淺薄但感性思維活躍的“
看客”
，能夠比“
評者”
獲得更多的快感，偶爾也能夠像“
知音”
一樣，被藝術(shù)作品感動或震撼。但是“
看客”
終究只是“
看”
，快感和震撼即便是看一場電影也能夠獲得，不會對藝術(shù)家的創(chuàng)作產(chǎn)生舉足輕重的反饋；換一個角度，藝術(shù)作品是邁向成功的重要階梯，藝術(shù)家僅把作品做到“
好看”
是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，怎樣發(fā)掘潛在的“
評者”
和“
知音”
，會是每一個藝術(shù)家思考的問題。
4
．下列對“
看客”“
評者”“
知音”
的理解，正確的一項是（3
分）
A
．“
看客”
往往是一些生活閱歷淺、受教育水平低的人，他們對藝術(shù)作品只能作淺層次的闡釋，甚至對藝術(shù)作品誤讀。
B
．“
評者”
相對于“
看客”
而言，藝術(shù)修養(yǎng)更高，他們能更深入地解讀藝術(shù)作品，能夠從藝術(shù)作品中獲得更多的信息，因而能獲得比“
看客”
更多的快感。
C
．“
知音”
是藝術(shù)家最期待的觀眾，他們不但能被藝術(shù)作品感動或震撼，而且能對藝術(shù)作品進行深入的探究，為藝術(shù)家開辟蹊徑，甚至給予藝術(shù)家以贊助。
D
．“
看客”“
評者”
和“
知音”
是藝術(shù)領(lǐng)域里三種不同類型的觀眾，他們之間沒有絕對的隔閡，欣賞水平?jīng)]有高低之分，只是欣賞藝術(shù)作品的方式不同。
【知識點】本題考查理解文中重要概念的含義的能力，能力層級為B
級（理解）。
【答案解析】C
解析：A
項，根據(jù)第一段末句看，“
看客”
的“
生活閱歷淺、受教育水平低”
說法欠妥，可以說“
看客”
的藝術(shù)修養(yǎng)要差點。B
項，“
評者”
能獲得比“
看客”
更多的快感，此說法與原意不符。原文有“‘
看客’
能夠比‘
評者’
獲得更多快感的字樣”
。D
項，“
欣賞水平?jīng)]有高低之分”
明顯錯誤。
【思路點撥】回答本題，先審好題干。首先要審準(zhǔn)修飾語；其次要審準(zhǔn)判斷的性質(zhì)，有的是選出“
正確”
選項，有的是選出“
不正確”
選項，有的是選出“
最恰當(dāng)”
選項；再次要審準(zhǔn)題干的“
潛臺詞”
。要養(yǎng)成全文搜尋、逐段圈點的閱讀習(xí)慣。“
重要概念的含義”
大都不會集中出現(xiàn)在某一處或某一段，而是有序地分布在多個段落中。還要養(yǎng)成回文對照、辨同析異的做題習(xí)慣。選擇題的眾多選項基本上都來自于原文，因此辨析原文語句與選項的差別是正確解答的前提。最后再甄別篩選。對概念含義的理解，首先必須建立在對概念本質(zhì)的把握上，內(nèi)涵一定要嚴(yán)格界定，也就是要嚴(yán)格審讀一些修飾限制性的詞語；其次是比照分析，比照分析是將選項與原文相關(guān)內(nèi)容比較看是否有轉(zhuǎn)述錯誤，與題干比照看是否符合題干要求。
5
．根據(jù)原文，下列理解正確的一項是（3
分）
A
．從藝術(shù)作品的價值來看，敘事類的作品最低，敘事性不強的作品高于前者，而呈現(xiàn)藝術(shù)家片斷情緒或片斷信息的作品最高。
B
．在藝術(shù)欣賞中，觀眾的藝術(shù)修養(yǎng)至關(guān)重要，生活閱歷、受教育水平也是不可忽視的因素。C
．藝術(shù)領(lǐng)域里，“
看客”“
評者”“
知音”
都是不可或缺的，他們對藝術(shù)家的創(chuàng)作同等重要，在不同的層面發(fā)揮著作用。
D
．獲得快感和震撼是藝術(shù)欣賞的終極目標(biāo)，快感的多少、震撼的大小是衡量“
看客”“
評者”“
知音”
的標(biāo)準(zhǔn)。
【知識點】本題考查考生分析和概括文本內(nèi)容的能力，能力層級為C
級（分析綜合）。
【答案解析】B
解析：A
項，無中生有。C
項，錯在“
同等”
上。D
項，毫無根據(jù)。
【思路點撥】內(nèi)容概括題是考查考生對文章整體的把握能力。解題時，應(yīng)先整體感知全文內(nèi)容，然后明確題干要求，根據(jù)題干或選項對照原文的相關(guān)信息，對文本內(nèi)容進行正確的概括和判斷。
6
．結(jié)合原文，談?wù)勀銓ξ闹屑狱c的“
這種集體智慧和力量”
的理解。（5
分）
【知識點】本題考查考生理解文中重要語句的含意的能力，能力層級為B
級(
理解)
。
【答案解析】①
指藝術(shù)家展現(xiàn)自己的思考，呈現(xiàn)自己的情緒或信息。簡言之就是藝術(shù)家的創(chuàng)作。（2
分）②
是觀眾對藝術(shù)作品的解讀、闡釋、探究、傳播和藝術(shù)家的溝通、給藝術(shù)家以贊助等。（3
分） 解析：先審題目，明確要理解的語句與要求；再審文段，找出這句話在文中的位置和前后語境；抓住關(guān)鍵詞“
智慧和力量”
到底指代什么，本段講了兩層意思，一是藝術(shù)家的創(chuàng)作，一是觀眾與藝術(shù)家的關(guān)系；最后形成答案。
【思路點撥】理解句意是理解文章的基礎(chǔ)，而理解句意，關(guān)鍵是要掌握“
句不離篇”
這一基本原則，要重點在具體的語境中分析句意。

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